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马克思的现实哲学变革及方法论遗产
马克思 现实哲学 西方思想史
2022/1/19
侯衍社、侯耀文在《山东社会科学》2021年第8期撰文指出，哲学关于“现实”的讨论，有着长远的思想史渊源。在西方思想史上，从古希腊的亚里士多德到德国古典哲学时期的康德、黑格尔和费尔巴哈，哲学家们对“现实”的探讨有着接续性的思想史传统。马克思的现实哲学延续了西方现实哲学思想史发展逻辑，直接汲取了德国古典现实哲学思想，在批判与超越中实现了现实哲学的变革。与黑格尔从绝对精神抽象地谈论“现实”和费尔巴哈从纯...
马克思对近代认识论的发展产生了深刻的革命性的影响，但马克思本人的著作中没有现成的认识论。为了发现和建构马克思的认识论问题，需要依托康德和黑格尔的理论遗产。康德用“综合”概念来说明人在认识过程中如何建立起主客关系的统一性形式，借助康德的这一“综合”概念，我们得以建构起马克思的新认识论问题，即“通过社会劳动实现的综合”。黑格尔则开启了对认识论问题的历史分析，并提出了主客同一性概念，借助黑格尔的这些理论...
在《资本论》中,马克思主要从剩余价值的本质、实现及转化形式等几个方面重点考察了资本主义生产问题。运用历史辩证法对剩余价值概念作历史剖析,是马克思揭开资本主义剥削秘密的关键,也是历史唯物主义审视人类社会发展的路径依赖。基于历史唯物主义研究视角,马克思剩余价值概念具有三重历史意蕴:从人本尺度看,剩余价值是推动人类发展的历史起点;从生产尺度看,剩余价值是资本促进社会生产力的历史杠杆;从社会尺度看,剩余价...
罗尔斯在《政治哲学史讲义》中关于马克思思想的三场讲座，明确呈现了他对马克思政治哲学特别是马克思正义论的基本看法。他在这里分析了马克思关于资本主义制度的基本观点、马克思关于正当与正义的概念以及马克思关于自由生产者联合体的理想，其中既包括他对马克思思想之深刻性的明确肯定，以及对马克思关于正当与正义的主张的深入分析，也包括他在评述中提出的对马克思某些观点的不同意见。重思罗尔斯在《政治哲学史讲义》中对马克...
人工智能与马克思人类共同体思想的逻辑展开
马克思 人类共同体 人工智能 对象化
2022/2/24
马克思的人类共同体思想，揭示了人类从过去到未来的发展逻辑。马克思近200年前关于“真正的共同体”的预见，在当时不可能充分阐明。人工智能的发展，为这一重要思想内在逻辑的进一步展开提供了新的时代条件。人类共同体是人的对象性活动的产物，在这种对象性活动中，人的能力一方面不断发展，另一方面在不断对象化，二者构成双向循环。正是人的能力的对象化及其产物，不断推进人类共同体的发展。在原始的共同体发展过程中，主要...
“剧场隐喻”中直接出现的是“剧作者”和“剧中人”，也隐含着“旁观者”视角，故这一隐喻中的三重视角及其间的关系可用来考察马克思辩证法与康德、黑格尔辩证法之异同及其超越之处。马克思一方面超越了黑格尔的无限主体，立足于人的有限性阐明了“剧中人”如何亦是“剧作者”；另一方面则借助黑格尔能动性辩证法重构了康德哲学的有限的“旁观者”视角，实现了“旁观者”与作为“行动者”的“剧作者”及“剧中人”的统一，从而解决...
恩格斯认为，哲学的基本问题是思维与存在之间的关系问题。这一问题及其唯物主义回答构成了马克思主义哲学教学体系的立论前提，依照哲学逻辑展开这一问题便是哲学分析框架。文献实证方式证明，这不是马克思的哲学分析框架，主、客体之间的关系才是。马克思和恩格斯哲学分析框架区别明显，且意义重大。两种哲学分析框架的理论逻辑关系是一般与特殊之间的关系：马克思哲学分析框架是一般意义的哲学分析框架，恩格斯哲学分析框架是特殊...
马克思以财富与人自身的关系为核心，历史与逻辑地考察了财富的生产以及财产关系从古代社会到现代资本主义社会再到未来共产主义社会中的变化发展。马克思的这一财富观念，特别是对现代世界财产关系的辩证性以及作为人本身充分富裕发展的财富本身的揭示，有助于深刻理解马克思主义的整体性、历史唯物主义的生产力概念、消灭资本主义私有制等思想，对于人们走出“财富幻象”，回归人的自由全面发展，具有现实意义。
“唯物史观与建党百年”高端学术论坛暨中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯哲学思想研究分会2021年会召开（图）
唯物史观 建党百年 高端学术论坛 中国马克思主义哲学史学会 马克思恩格斯哲学思想研究分会 2021年会
2021/6/9
6月4—6日，“唯物史观与建党百年”高端学术论坛暨中国马克思主义哲学史学会马克思恩格斯哲学思想研究分会2021年年会在嘉兴召开，来自全国50余所高校、科研机构的专家学者百余人参加会议。
中山大学马克思主义学院院长林进平教授做客第二十期“马克思哲学发展论坛”（图）
林进平 第二十期 马克思哲学 发展论坛
2021/5/25
2021年5月14日下午，中山大学马克思主义学院院长林进平教授应邀做客“庆祝山东大学120周年校庆学术系列活动”暨山东大学哲学与社会发展学院“第二十期马克思哲学发展论坛”，以“评罗尔斯对马克思的回应”为题做了精彩的学术报告，报告会由哲社学院院长刘森林教授主持。
中国马克思实践观研究的理论成就在于发现马克思实践观的确立在马克思哲学变革中的里程碑意义，“实践唯物主义”“实践本体论”“实践观点的思维方式”“实践生存论”等是这一研究逻辑递进的几种代表性理论成果。然而，它们都没有走出实践本体论理论困境，原因在于诸论者都把马克思实践观中的实践作为概念化了的概念来理解，或者说都是在概念化了的实践概念基础上讨论问题。也就是说，问题出在对马克思实践观中的实践概念的理解上，...
“重建个人所有制”是马克思对共产主义社会所有制形式的政治哲学构想。这一构想既是对资本主义所有权和所有制历史唯物主义批判的必然结果,又是对人类未来财产权存在方式、表达形式与存在意义的政治哲学表达。在本文看来,重建个人所有权是真正实现人的物质生产活动及其结果回归人本身的社会历史方式。"重建个人所有制"既会改变人类的生产关系逻辑,更会变革政治权利表达的方式和政治权力运行的逻辑,使现代政治哲学的基本问题得...
在马克思文本中存在着两种"时代"概念:一是作为描述人类历史发展客观进程核心范畴的"时代"概念;二是作为历史运动新进展的"新时代"概念。这两种概念不能都从传统的"大时代观"的角度获得其理解。马克思"时代"概念关联的是发展的理念,因而它与马克思"现实"的观点有着最本质性的牵连。马克思的"现实"观点并不意指着当下现存,它内在地包含了历史发展的必然性、过程性和革命性的观点。唯有立足于马克思"现实"的观点,...
恩格斯对马克思主义唯物史观做出了重要贡献。尤其在方法论视域，恩格斯独立发现唯物史观的认知逻辑历程与马克思发现唯物史观的历程极为相似。恩格斯在《莱茵报》上发表了许多社评文章，这些社评的主要方法论原则之一就是“从实践观点出发”的“哲学反思性思维”，而这离不开作为《莱茵报》编辑和主编的马克思的关注。这一时期恩格斯与马克思开始交往。恩格斯撰写的《国民经济学批判》使用了“社会发展问题”抽象认知的“政治经济学...