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马克思的“真正的共同体”思想并不是一经出场就达到了科学的理论高度，而是经历了一个从人本主义到唯物史观的转变过程。准确把握和系统呈现马克思“真正的共同体”思想的唯物史观基础，对于我们推进有关共同体的理论研究和实践探索具有重要启示意义。
今年是思想家卡尔·马克思诞辰205周年和逝世140周年。14日，由上海市社联主办的“马克思主义为什么行”系列活动在上海社会科学馆举行了启动仪式。
目前，极具辨识度的马克思主义政治哲学呼之欲出，然而，以现代西方政治哲学为蓝本的建构路径略显“水土不服”；将唯物史观的话语体系“改写”为政治哲学的阐释模式更似“新瓶装旧酒”。
马克思为了让当时的人们理解和洞察1848年的法国革命和波拿巴政变的内在实质而撰写了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》(以下简称《法兰西阶级斗争》)和《路易·波拿巴的雾月十八日》(以下简称《雾月十八日》)这两个政治文献和历史文献。从不同的学科视角阐释这两个文献的时候，我们会把它们看作是政治著作和历史著作来加以阐释，在一定程度上推进了这两个文献的深度解读。
现实观基于实在观。马克思判定实在即历史递进性存续。马克思现实观以历史递进性存续要求对历史样态强制规约为取向；把现实理解为满足历史递进性存续要求的历史样态；把现实的实现机理理解为客观强制与自觉强制的实践性统一；把历史是否满足历史递进性存续的要求，判定为区分正现实、负现实的尺度。现实观的特征是：具有纵、横融通的结构；以历史递进性存续为其历史与逻辑起点；可验证；具有实践性、整体性和追求人递进性解放属性；...
本文旨在以现代人类学为基础重新探讨历史唯物主义。历史唯物主义可为分析经济现象提供一种从“生产”视角出发的社会结构理论。然而，机械唯物论的影响抑制了这一理论视角的灵活性、可操作性。本文从现代人类学与马克思、恩格斯理论思考在渊源上的亲和性出发,首先揭示现代人类学研究给历史唯物主义提出的四个挑战——这四个挑战同时是实证科学发展历史唯物主义的四个要求。随后，本文一方面对马克思、恩格斯理论文本进行重访，并引...
学界主要从两个方面对马克思的历史唯物主义进行现象学阐释。一方面，承认历史唯物主义运用了现象学的先验还原方法，将存在物还原到其先验条件和原初之物，回到了事实本身；另一方面，认为历史唯物主义与某些现象学理论存在内容上和结构上的类似性。
正如黑格尔通过批判康德哲学找到通达伦理生活的道路一样，马克思也是为了克服应然与实然的对立才从康德转向黑格尔。
现代西方哲学主张的"哲学的终结"所牵涉的是哲学的实现问题,这一问题又与"现实"概念有着本质的关联。形而上学从"我思"出发把握哲学的实现问题,由于它未能真正地贯穿现实领域以及把握现实所具有的流动性质,哲学以及历史的终结是其必然的理论结果。马克思从实践的观点出发将哲学奠基于人们的现实生活之上,将哲学的实现与现实的共产主义运动联系起来,科学地揭示了只有无产阶级才是哲学实现任务的真正承担者。
走进马克思哲学深处与展现马克思哲学当代价值
马克思 马克思的哲学 马克思主义哲学
2022/2/24
马克思的哲学是在法的批判、政治批判和社会批判、形而上学批判、意识形态批判和资本批判等多重批判过程中形成的，马克思的哲学是“批判的哲学”;马克思的哲学关注的不是所谓的“终极存在”，而是“对象、现实、感性”何以成为这样的存在，马克思的新唯物主义中的“物”不是所谓的“初始物质”，而是具有社会关系内涵的“可感觉而又超感觉”的“社会的物”;历史唯物主义不仅是“唯物主义历史观”，更重要的，是“唯物主义世界观”...
“占有式个体”是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提，因而是理解现代社会秘密的关键。在现代社会中，人被塑造为“占有式个体”而常处于“自我丧失”和“失范”状况之中。思想家们基于“关系性主体”的视角，从伦理-政治层面进行了反思与超越，但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态。与之不同，马克思从所有制关系的独特视角出发，对现代个体特性和生存境况进行了考察，提出“重建个人所有制”思想，...
葛轶蒙，西安外国语大学马克思学院副教授，主要研究领域为马克思主义中国化。
王宗军，在西安外国语大学马克思主义学院任教，讲授本科生“马克思主义基本原理概论”，“当代世界经济与政治”、“形势与政策”等课程。
与此前马克思主义理论史研究较为轻视赫斯对马克思的影响相比，20世纪60年代以来，国际学界存在着抬高赫斯对马克思的影响、乃至于将赫斯视为马克思主义创始人的倾向。有必要结合从青年黑格尔派解体到激进主义转变再到马克思唯物史观及实践哲学形成的总背景，重新厘定赫斯与马克思思想形成的关系。本文认为，赫斯有关社会改革、经济学、行动哲学、经济异化、拜物教、一般人道主义、社会主义以及共产主义等均对青年马克思产生过影...