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索罗斯的“反射性理论”为突破西方主流经济学的困境提供了新的范式,颠覆了“理性经济人”假设,重新审视了经济理性在市场中的作用,更加重视真实复杂的人性中非理性因素在市场中的体现。本文运用马克思的“现实的人”观点对“理性经济”人及索罗斯范式中的“人”作出新的批判和评价:现实的人就是处在一定的社会关系中、从事社会实践活动的、具体的、历史的人,“理性经济人”是抽象的、孤立的人;索罗斯将人的不完备性、易错性、...
马克思哲学的历史之维     马克思哲学  历史       2012/11/20
历史是马克思哲学研究的关键维度,具有本质的重要性。历史是马克思哲学研究的逻辑起点,马克思的逻辑思维方法是从具体的、现实的历史出发得出抽象的观念,再由抽象的观念上升到思维具体的过程。历史是哲学的服务目标,“为历史服务的哲学”就是要“通过批判旧世界发现新世界”。历史是人的存在方式和根本特征,首先,完整的“合乎人性的人”是在历史发展过程中诞生的;其次,历史性是人的根本特征;最后,作为个体的人只有在历史整...
对于马克思所指的“剩余价值”全部是工人的劳动所创造的,从过去在变革中出现的实际问题百年来始终未予科学的释解,为何能创造出“超过”劳动力价值的那部分剩余价值?其能量从何转化而来?对产生出的任何结果而言,从来的产生的原因均不是单打一的原因,均是错综复杂的甚至是互相抵触的因素的集合体才成为真正的原因的!对产生出的任何结果而言,从来的产生的原因,在时间链条发展史过程中,均有“始源性”的原因跟“继发性”的原...
对于马克思所指的“剩余价值”全部是工人的劳动所创造的,从过去在变革中出现的实际问题百年来始终未予科学的释解,又从“公理化系统、形式逻辑三段论的大小前题”等,知道马克思所指的“剩余价值”全是工人的劳动所创造的是局部真理! “能量守恒”,为什么能创造出“超过”劳动力价值的那部分剩余价值?其能量从何转化而来? 对产生出的任何结果而言,从来的产生的原因均不是单打一的原因,均是错综复杂的甚至是互相抵触的因素...
由徐州师范大学当代中国马克思主义哲学范式创新研究中心(简称“范式中心”)承办的“中国马克思哲学高峰论坛(2011)”,在徐州师范大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、吉林大学、复旦大学、南京大学、武汉大学等单位的30余位国内知名专家学者参加了论坛,并围绕“路径与形态:中国马克思哲学理论创新90年”展开了热烈讨论。
马克思学说与资本主义的演进。
从自然时间到社会时间的转向,体现了马克思时间理论研究视域的转换,同时也促进了唯物史观对社会时间的研究。从感性到理性,展现了马克思对社会时间的认识过程;从劳动到闲暇,显示了马克思研究社会时间的内部结构及致思理路;从必然到自由,蕴含了马克思社会时间理论的价值取向。基于实践视角,并以文本为依托,试图勾画出马克思社会时间理论的认识图景、结构图景及价值维度。
从走出思辨囚笼的心路历程和解决问题的方式来看,马克思既不同于之前的哲学家,也有别于之后的哲学家,他是通过思维方式的革命性变革来否定传统本体论立论的根本原则。马克思思维方式的革命性变革突出地表现在从实体追问到关系思维的转变。
马克思在《莱茵报》期间接触到的现实利益关系问题推动了他对现实社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的研究,从而揭示了历史唯物主义的基本规律。从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛中共四代领导人,坚持马克思主义利益观,践行马克思主义关于利益关系的一般理论,不断深化马克思利益观的中国化实践。当下利益诉求多元化,利益途径多样化,坚持马克思利益观中国化,对于我国建设和谐社会、处理人民内部矛盾具有重大的理论和...
《法哲学》的“秘传文本”隐藏着黑格尔的激进本色,黑格尔对理性与现实、君主权力等问题的关注,不是其政治保守立场的反映,而是其革命情绪的表达。马克思在接触了政治经济学后,悄然淡化了对黑格尔保守倾向的不成熟的批判,却在黑格尔法哲学的影响下将哲学研究的关注点转向了经济领域。黑格尔在历史哲学中对革命的赞扬以及在法哲学中对生命权优异性的肯定,潜存着通过革命实现历史进步、穷人为保存生命而必然造反的观点,这成为马...
道德二元论区分了人的原初道德意识结构,并把它作为阐释人们道德生活现象的理论基础,但是,西方道德生活中个人道德与社会道德的激烈冲突,凸现了道德二元论的理论困境。道德二元论的理论症结在于其哲学根基上的形而上学性,马克思基于实践活动开启的道德哲学存在论境域,构成了对道德二元论的批判,对当代西方道德哲学的理论转向也具有重大的启示意义。
传统西方哲学以抽象主客体关系为发展主线。马克思在颠倒黑格尔思维和意志之关系的基础上提出了以实践为基础的感性主客体关系,从而实现了对西方传统哲学的革命性变革。通过这种变革,马克思建立了一种实践的、经济的、辩证的和历史的唯物主义。
十六届六中全会集中阐述了关于构建社会主义和谐社会的指导思想——马克思主义分配理论,我们可以主要从以下四个层面来分析和理解。
编者按 进入新世纪以来,文本解读逐渐成为国内马克思主义研究总体格局中的一个重要领域和研究路向,研究者在注重改变过去那种单纯依据作品中的片言只语便对马克思思想进行概括和提炼的做法、注重在比较思想史视野和当代实践格局中讨论文本中提出的具体问题以显现其意涵变迁和现实意义的同时,特别关注国外“马克思学”界的研究动态,尤其是马克思、恩格斯著作的“历史考证版”新的编辑、研究状况。本文就是对这方面情况的介绍和...
要重读马克思的《关于〈哲学的贫困〉》可以进一步理解马克思主义不是“三个组成部分”。在当今我国理论界,研究马克思理论有两种方法:一个是马克思学的文献研究方法,一个是定义阐述法或由此衍生出来的马克思主义是“三个组成部分”的理解。这两种方法因方法不同,结论也是各异的。本文探讨的是马克思主义,而不是“三个组成部分”。

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