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南京师范大学公共管理学院当代西方哲学问题课件第二十讲 实体心理混合论与过程理论。
南京师范大学公共管理学院当代西方哲学问题课件第十八讲 个人同一性问题与实体理论。
从实体追问到关系思维 ——马克思思维方式的革命性变革
马克思 实体 关系
2013/1/6
从走出思辨囚笼的心路历程和解决问题的方式来看，马克思既不同于之前的哲学家，也有别于之后的哲学家，他是通过思维方式的革命性变革来否定传统本体论立论的根本原则。马克思思维方式的革命性变革突出地表现在从实体追问到关系思维的转变。
实体(ousia)是什么?——从术语解析看亚里士多德的实体论
实体 亚里士多德
2010/3/2
正如巴门尼德使存在成为哲学中一个主导性概念一样，亚里士多德使得实体成为一个极其重要的哲学词汇。《形而上学》中有一个著名的论断：那个很久以前直至如今永远在被迫问却永远令人疑惑的问题“存在(to on)是什么”，不过是在问“实体(ousia)是什么”(《形》1028b2)。亚里士多德哲学完全建立在关于实体问题的讨论上，我们可以贴切地称之为“实体论”。在这里，“实体”看来比“存在”更加重要，甚至不啻于此...
直觉与哥德尔对数学概念实体存在之证明——读《理性的生命——哥德尔思想研究》
直觉 哥德尔 数学概念
2009/7/7
存在柏拉图式的数学概念实体是哥德尔在哲学方面最重要的一个结论。《理性的生命——哥德尔思想研究》一书的作者用了整整一章来讨论这个问题，书中所列哥德尔对数学柏拉图主义的主要论证确实是哥德尔在他的著作中最强调的那些论证。现在我就在这本书工作的基础上，从诸多可能的观察点中选择一个观察点，也来看一看哥德尔为他的概念实在论所作的论证。我所选择的观察点，就是直觉或者哥德尔说的“数学直觉”对柏拉图主义数学观的证明...
试论齐泽克对黑格尔“实体即主体”的拉康化解读--兼议《意识形态的崇高客体》的主题
实体 主体 否定性 反描述主义
2009/6/16
本文以齐泽克的《意识形态的崇高客体》为基础性文本，以反描述主义的方法，通过对黑格尔哲学中"精神是块头盖骨"以及"真理来自于误认"的解读完成了对命题"实体即主体"的拉康化阐释：即"主体"不仅是一种否定，并且是对这种否定的事先预设与对这种预设的担当。通过齐泽克的这种解读凸显了黑格尔主体观念的双重内涵：能动性的主体以及作为有待填充的主词的主体，从而为黑格尔哲学"主体"观念的研究提供了一种新的理论视角。
近代以来，讲中国哲学的人，常常用西方哲学，特别是西方的实体论哲学来分析中国哲学，结果，中国哲学的许多重要概念、范畴，如道、气、阴阳、理、性、命、心等等，被说成是实体概念，而且要分出精神实体与物质实体。但是，这样讲中国哲学，其实是有问题的。
一种飘浮的存在论：关系实在论的困境──评《从实体逻辑到场所逻辑和关系的逻辑》
实体逻辑 场所逻辑 关系逻辑
2009/1/13
这是一篇很纯粹的学术文章。它讨论的仍然是作者在《从物质实体到关系实在》一书中提出的关系实体论的基本观点，只不过这篇文章的侧重点是想通过对哲学史的解读来阐释这些基本观点。它是通过两方面的工作来完成这一任务：一方面是从“关系实在论”出发对亚里士多德的本体学说进行批评，另一方面是从“关系实在论”出发去重新理解哲学史上一些哲学学派的思想，特别是古希腊的智者学派与中国的老庄思想，并试图从他们那里寻求对“关系...
亚里士多德的“实体论”是他的哲学的重要组成部分，但在其中存在有明显的相互矛盾的思想，本文借助前人比如陈康等学者的研究成果，对引起这矛盾的原因及其可能的错误作了分析，有助于我们进一步地理解与研讨亚里士多德的思想学说。
本文从黑格尔哲学真正生长点的辨析出发，认为黑格尔哲学还具有当代意义和价值，并认为不能简单地把黑格尔的“思辨哲学”归结为“无批判的实正主义”和“无批判的唯心主义”。事实上马克思在《巴黎手稿》中，就指出过黑格尔的《现象学》在自身中隐藏着哲学批判的一切要素，黑格尔的“辩证法”是一切辩证法的基本形式，是思想史的概括。
意义是实体吗－－奎因的意义理论探析
2008/1/7
意义问题是分析哲学探讨的核心问题。我们说话和写作要用到各种各样的语言表达式: 单词、短语、从句、完整的句子等等。我们通常假定这些语言表达式均具有意义。而且, 正因为它们具有意义, 我们才得以用它们做出表达、实现交流。也就是说, 意义正是我们所表达、所交流的东西。由于这些意义是表达式本身所具有的, 因而是内涵的。西方哲学的“语言学转向”之后, 通过语言分析进行哲学探讨成为时尚。分析哲学家们认为,...
17至18世纪德国哲学家莱布尼兹在其《单子论》中提出的关于万物运动变化的命题。在《人类理智新论》的序言中，莱布尼兹指出，能动性是一般实体的本质，并把从机械力学那里借来的“力”的概念赋予单子，认为：“在一切实体中都存在着力”，单子的本性就在于具有力，每一个单子就是一个“力的中心”。在《单子论》中，莱布尼兹进一步指出，这种“力”就是单子的一种内在的“欲望”能力，是单子活动的“内在的原则”。正是这种...
物质是全宇宙中唯一的实体
物质 宇宙 实体
2007/12/6
18世纪法国唯物主义的早期代表拉美特利提出的关于宇宙论的命题。他继承和发展了英国经验主义以及法国笛卡尔哲学的唯物主义传统，并把唯物主义与无神论紧密结合起来。针对教会所宣扬的上帝创世、灵魂不死等教义，拉美特利指出，整个宇宙中只存在一种实体，它就是物质。虽然物质的形式千变万化，但这并不影响它作为唯一实体的特性。宇宙万物，大到日月星辰，小到花草树木都是物质实体的不同表现形式。物质本身不依赖于任何外力而存...
中国哲学史上的非实体思想
中国哲学史 非实体思想 形上学
2007/9/17
文认为，中国哲学的基元范畴“五行”、“阴阳”、“气”、“道”和儒、释、道三家的形上学，不是西方前现代哲学的实体主义的，而是非实体主义的。其含义一般指一个本质上独立自存和同一不变的存有，作为一切属性的基础和万物本原的东西。亚里士多德认为，实体是独立存在的东西，是不需要用来表述其他事物而又不存在于其他事物之中的东西。只有个别事物才是第一实体，它在逻辑判断中永远是主词，而其他的东西，如性质、关系、数量等...
道德对伦理实体；或者，阿拉斯代尔·麦克因泰尔的亚里士多德式马克思主义
马克思主义 亚里士多德
2007/8/29
引人注意地是，阿拉斯代尔·麦克因泰尔（AlasdairMacIntyre）在不久前的《德性之后》（AfterVirtue） 中强调了这样的黑格尔主义特征，他是这样说的，“任何一种道德哲学……都典型地以一种社会学为前提。因为每种道德哲学都为行为者与其原因、动机、意图和行为之间的联系明确或含蓄地提供了至少片面的概念分析，同时便大体上预先假定了这样一个断言，即这些概念体现在或至少...