搜索结果: 121-135 共查到“中国哲学史”相关记录5792条 . 查询时间(0.543 秒)
1974年，福建泉州文管会宣称发现了一套李贽评批的《史纲评要》的明代孤本。然版本学家王重民及其诸多弟子力证此书为托伪之作，故海内外学术界直至今日都认定该书就是托伪之书。原哈佛大学东亚系研究员宋耀良通过钩沉辑遗，力图从明代残卷手稿中给这桩五十年前的史籍版本公案以一个新答案。
“阳明学诠释史”研究异于“阳明学史”研究之处在于研究视角的转换，五百余年的中外阳明学发展史不是建构的对象，而是“论”的对象，由此形成缘“史”而“论”，由“论”而“理”的三重意涵。
诠释与重建——《中国儒学缄默维度》的意涵与价值
儒学 缄默维度 诠释 重建
2024/1/2
《中国儒学缄默维度》以“缄默维度”为议题，以先秦至明末10多位思想家为研究对象，对中国儒学体知宇宙本体的功夫论进行系统梳理，总结出中国儒学缄默维度的25个特征。“缄默维度”是体知宇宙的纯粹经验，具有不可思言、浑然一体等特征，能带来至善、至乐、至情、廓然大公等高级情感体验。儒学缄默维度是儒学显性维度的本体、价值来源和精神动力，代表了儒家道统显性维度背后的一个更根本的传统。以现代话语体系诠释儒学缄默维...
“自然”由一个本来表达万物状态的词，一步步转变为独立的概念，用于表达包括天地在内的一切事物的根本性质，最后上升为与“道”并驾齐驱的哲学概念。
明代哲学是中国哲学的重要内容，从源而言，可追溯至宋元理学，乃至先秦儒学；从主体而言，主要包括明代朱子学、明代阳明学、明代甘泉学等主要流派；从流而言，包括明清之际、清代儒学、近现代儒学等。
李强，男，陕西蒲城人，2016年6月毕业于武汉大学哲学学院中国哲学专业，获哲学博士学位。现为西北大学马克思主义学院副教授，先后在《中国哲学史》《武汉大学学报》（哲学社科版）《教学与研究》《浙江社会科学》等核心期刊发表论文10余篇。
3月25日，“萧萐父与20世纪中国哲学”学术研讨会在西南石油大学马克思主义学院成功举办。来自武汉大学、浙江大学、四川大学、中南大学、暨南大学、西南石油大学、西南民族大学等十多所高校和科研机构的30余名专家学者参加了会议。作为协办单位，学院副院长吴映平和李泽妍殷老师代表学院参加了会议，并做了主题发言。
3月17日下午，香港中文大学历史学部博士，中山大学政治与公共事务管理学院政治科学系黎汉基副教授应邀通过线上会议的形式为西北师范大学哲学学院师生作了题为“巡守的憧憬——‘天王守（狩）于河阳’的诠释变化”的学术报告。哲学学院张立恩教授主持报告会，学院师生及校内外哲学爱好者百余人参加此次学术报告会。
春暖花开，和合偕习。3月26日下午，哲学博士生第14期“青杨树”学术沙龙以线上形式如期举行。本期沙龙的主题为“儒学的现代命运”。
近年来在早期儒学的研究中，如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上，进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值，尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义，还是有很大的研究空间。
魏晋南北朝时期是中国易学史和思想史发展中的一个重要阶段。国家社科基金优秀项目“六朝易学研究”(18CZX022）在对此阶段的易学文献进行全面搜集的基础上，微显阐幽，综合哲学史、解释学、思想史、文献学的多重方法，推进了此阶段的易学研究。
随着一股股“阳明热”涌动，“知行合一”“致良知”等心学思想何以“飞入寻常百姓家”，何以“跨界”赋能各行各业，一直是社会关注点。
张昭炜：阳明学困境及出路观察（图）
张昭炜 阳明学 困境 出路
2024/1/2
阳明学是宋明理学的显学，对于明代思想界产生了巨大冲击。盛极一时后，阳明学却逐渐衰落，至清初迅速归于沉寂。阳明学遭遇发展困境时，阳明后学内部开始“自愈”，阳明学的学术领袖秉承阳明学的核心精神，力挽狂澜，在困境中探寻阳明学发展的出路。
李勇刚，中央社会主义学院中华文化教研部中国传统文化教研室主任，副教授，博士。
中国人民大学曹峰教授讲座：清华简《五纪》的“中”观念（图）
曹峰 清华简 《五纪》
2024/1/2
2023年3月15日晚，应武汉大学中国传统文化研究中心之邀，中国人民大学哲学院曹峰教授以《清华简《五纪》的“中”观念》为题做了一场线上讲座。本次讲座是“珞珈中国传统文化论坛”第178期，亦是“真知·中国”系列讲座第24期。讲座由武汉大学中国传统文化研究中心杨华教授主持，来自人民大学、南开大学及武汉大学校内外百余名师生通过网络共同参与了此次讲座。