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“美”的诠释：从知识论到存在论
美 诠释 知识论 存在论
2014/3/18
在西方哲学史上，把“美”置于知识论框架予以诠释，有其古老的传统。古希腊哲学中的“摹仿说”，可被看作关于“美”的知识论诠释传统的滥觞。它预设了主客二分的对象性和同构性结构，体现着一种典型的知识论范式。文艺复兴时代的艺术观念及其实践，乃是这一诠释传统的历史复活和表征。海德格尔在美学上的重要性，归根到底在于他实现了美学的“存在论转向”，从而颠覆了“美”的知识论诠释传统，揭示了“美”与人的存在本身的本然联...
作为大连理工大学人文与社会科学学部的兼职教授与长期合作者，米切姆教授为促进大连理工大学人文与社会科学学部与北美大学相关研究机构之间的交流与合作做出了卓越贡献。在此次会议期间，米切姆教授在百忙之中专程从科罗拉多矿业学院赶赴北德克萨斯大学，为大连理工大学人文与社会科学学部和北德克萨斯大学哲学系之间的交流与合作提出了众多建设性方案。
中国古代如何言说自然美
自然 审美 中国古代 自然美
2012/11/20
中国古代的自然审美，有文字记载的可追溯距今三千年前的《诗经》。此后，在理论上有众多的观点：寄志：以孔子为代表；比德：以孔子、屈原为代表；寄情：以屈原为代表；悟道：以陶渊明、宗炳为代表；畅神：以宗炳、王微为代表。在历史上，有两人的建树最重要：一是唐代的柳宗元，他提出“美不自美，因人而彰”。二是宋代的苏轼，他提出要与自然山水在精神上共同着生命。
北京大学哲学系将于2010年10月22日举行美学论坛第25讲：超美之美——论美学与神学的关系，讲座人：Dr. Heinrich Geiger （汉克杰博士）。
社会美作为美的形态之一，作为中国美学的“特产”，曾经在中国美学界引发过激烈的讨论、研究与宣扬。然而，它在经历了半个多世纪的发展之后，却逐渐走向了停滞。不过，在进入新世纪之后，西方当代美学开始关注生活、社会和自然，开始将生活、艺术、社会、自然的界限抹平——它们开始提出所谓的“日常生活审美化”、“肯定美学”、“景观美学”——而这些实际上和中国现当代的社会美有着相同的时代诉求和审美立场。同时，伴随着后现...
中华品美史概观（中）
中华品 美史概观
2010/7/6
中华民族的先民经过原始社会和奴隶社会的漫长岁月，在生产和生活中，品美意识从萌芽到茁壮成长。对美的本质的认识也逐渐深化。从感性的、自发的艺术创造上升为自觉的理性指导下的艺术生产。这是一个量变到质变的品美文化积淀过程。
本文是把美的内容退步到情感内容进行讨论。以前我已经进行过这方面的探讨，这次专题性他讨论，也只是描画出一个框架，把情感分为几个层次，并对美的内容做出概括性结论。
什么是美学？——关于美的本质探讨之五什么是美学？
美学 美的本质
2010/7/6
在学术界也是争论不休的问题，常见的说法有这么几种：一、美学是研究美的科学；二、美学是研究审美关系的关系学；三、美学是研究两个文明中美的规律的科学。四、美学是研究艺术一般原理的艺术哲学。五、美学是以美感经验为中心，研究美和艺术的科学。六、美学是研究审美关系中体现出来的辩证法的科学。……这些说法都有它的视角和道理，但笔者认为，下面的表述更为切近美的本质。
中西音乐美感特征的比较
中西音乐美感 特征 比较
2010/7/6
中国音乐在审美品格上的第一个特征，是它那惊人的幽婉、深邃，听起来有一种“追魂击魄”的效果，它直接透过你的感官，钻入你心灵的底部，去轻轻地撩拨你那根最隐秘、最微妙的神经，使你有不能自禁、徒唤“奈何”之感。
艺术美学研究发端于古希腊，并形成客体性的本体论传统，其代表性的理论是模仿说。自17世纪起，主体性意识开始自觉，美学的本体论逐渐向主体性转移，代表性理论则是表现说和情感说。这两个阶段在认识论上都表现为作品中心主义，将作品视为不依赖接受者而独立存在的实体。进入20世纪后，艺术美学在主体性提升的过程中将其从本体论拓展到认识论，走向主客间性，注重在主体心理的参照下研究艺术形式。大约在60年代前后，抽象的主...
论审美的起源——关于美的本质探讨之四
审美 起源 美的本质
2010/7/6
关于审美的起源问题，存在着各种各样的说法：有的认为审美来源于社会实践,主要来源于生产劳动。有的则认为,爱美是人的天性，与生俱来，还有的认为审美是异质同构效应。外在事物和人的身心发生同构反应，就产生了审美感受。当我们初步探讨了美的本质问题后，联系人类的进化史，就不难发现，人类的审美问题应该从生命的起源说起。人作为区别于动物的审美主体，应该从人与动物的分野开始。
关于美的本质问题初探
美 本质 艺术 定义
2010/7/6
美是什么？也就是美的本质是什么？这是一道古今中外众说纷纭的难题！作为一个工艺美术工作者，本文结合自己的创美实践，谈谈对这个问题的看法：我认为，美就是符合主体愿望的客体信息。主体——指人及一切有心理活动的动物。以思维作指导的意识活动是人类区别于其它动物的根本标志，因而作为审美主体，同其它一切动物所感知的美有本质的区别。主体可以是单个的，也可以是群体（例如集团、阶级、民族、国家、人类）。客体——主体以...
新实践美学对传统美感理论的超越
新实践美学 美感 超越
2012/11/22
在当代美感理论研究中，代表中国美学研究主流的新实践美学在美感研究中从以下几个方面超越了传统的美感理论：第一，在研究思路上，克服了反映论美学循环论证和旧实践美学局限于美感源于物质生产实践这个单一纬度的缺陷；第二，在实践和美感关系的认识方面，强调只有自由创造性实践才是美感之源；第三，在实践向美感转化之途中，肯定审美意象的中介作用；第四，在主体感受方面，肯定美感是对主体有价值的满足感、愉快感、和谐感和自...