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成都大运会的大幕8日落下。闭幕式上，全球青年运动员再度领略传统与现代交织的中国文化之美，再度重温赛场内外“天下一家”的美好回忆，共同表达对世界和平与团结的祝愿。
对于孔子的审美思想，学界长期以来的主流看法是认为孔子追求一种美与善相统一的理想境界，代表性的观点均不离审美与政治统一、形式与内容统一、艺术与道德统一等。这类观点多从对美、善的现代性理解入手，不仅具有概念的先在规定，背后可能还具有方法论上的某种预设，未必能真正反映孔子美学思想的精神实质，至少在很大程度上偏离了孔子审美思想的重心所在。虽然孔子并不否认有脱离善的美独立存在，但他一生关注的重心始终是善而不...
康德在《判断力批判》中关于审美判断的论述蕴含着如下观点：审美作为道德的象征，是通往道德的阶梯。一个对美有着赏鉴和追求的人很难不同时是有德行的，这正是康德将鉴赏判断的兴趣导向道德判断的深刻用意，判断力的媒介作用在此得到体现。然而，由于康德严守道德法则的先验性，将道德情感限制在经验层面“情”的属性里，因此同属于情之范畴的审美与道德之间就产生了罅隙，判断力的媒介作用也被弱化。
美的本质是美学学科的核心问题，无法回避。过去在这个问题上之所以争论不休，以至被目为“伪问题”被有意识忽略，一个重要的原因是人们忽视了问题域之区分：“美是什么”或“美的本质”的隐含主体是人类，而人们却常常从个体主体的具体审美活动或个体的审美感受出发去讨论这一问题。换言之，在追问美的本质的时候，人们混淆了类主体与个体主体两个层次。要解决这一问题，就要厘清问题域之所属，区分类主体和个体主体。类主体是人类...
从审美的角度来看，审美主体越是熟悉审美客体，不但不能增加美感，有时反而能够产生对美感的消解性。熟悉感是指主体对比较熟悉的事物所产生的心理感受。从审美主体的角度来看，审美主体对审美对象熟悉的程度直接影响主体的审美感受。一般而言，主体对审美对象越熟悉，美感程度有时越低；主体对审美对象越陌生，美感程度有可能反而越高。
在上世纪50年代“美学大讨论”中,高尔泰以其诗人的感性与画家的直觉,从“美是客观”思想的对立面进行立论,将“人”的主体性和“美感”的绝对性充分张扬,提出了“美即美感”这一美学命题。
作为一名建筑爱好者，近年来一直默默祈祷着：在现代建筑领域为华人争得耀眼光彩的贝聿铭先生能够度过百岁大关。而当他顺利跨过这一大关之后，我又紧张地祈祷着：那个任何人也躲避不了的大限之日晚来一天，再晚来一天。然而自然规律不可违抗，这一天还是来了：2019年5月16日，那颗灿烂的星星，在建筑星空中耀眼了半个世纪之后，陨落了。
江苏大学艺术学院美学课件第二讲 自然美与山水风景画。
复旦大学美学与人生课件第四章第一节 音乐中的意境之美。
日前，“新时代·辉煌中国-以坚定文化自信为导向 非遗传承与跨界融合学术研讨会”在北京工美聚艺园召开。工艺美术学界领导、清华美院等文化学术专家、北京工美集团领导、国家级非遗传承人、中国工艺美术大师、全国藏家代表等数十位嘉宾出席了本次研讨会，共同深入探讨非遗文化与工艺美术产业的保护、传承、创新与发展。
《美与时代》杂志社举办美学研讨会
美与时代 杂志社 美学 研讨会
2017/12/19
2017年12月16日，《美与时代》杂志社在京举办美学研讨会。原新闻出版署署长于友先出席研讨会，并对《美与时代》创刊30年表示祝贺。《美与时代》由郑州大学美学研究所和河南省美学学会主办，至今已出版了730期。30年间，《美与时代》几经改版，现已经发展为周刊，每月出版《美与时代·创意》《美与时代·美术学刊》《美与时代·Beauty》《美与时代·城市版》四期。《美与时代》杂志社社长赵影表示，《美与时代...
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 自然美的观念
复旦大学中国语言文学系 东西方美学思潮 课件 自然美的观念
2016/11/15
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 自然美的观念。
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 探寻千古之谜——柏拉图论美。
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 三美神的文化阐释
复旦大学中国语言文学系 东西方美学思潮 课件 三美神的文化阐释
2016/11/15
复旦大学中国语言文学系东西方美学思潮课件 三美神的文化阐释。