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西楚的国家结构与秦汉之际彭城的政治地位——卜宪群教授专题讲座（图）
西楚 国家结构 秦汉 政治地位
2021/8/2
2020年11月12日，西南大学光大讲坛暨嘉陵历史名家论坛第十八讲如期举行。本次讲座由国务院学位委员会学科评议组成员、中国历史研究院古代史研究所研究员、所长、中国社科院大学研究生院历史系主任、教授、博导、中国史学会副会长、中国秦汉史研究会会长卜宪群教授主讲，由西南大学历史文化学院民族学院博士生导师、院长、中国先秦史学会常务理事（副秘书长、西南地区秘书长）邹芙都教授主持。
《三国演义》是 中国古典文学名著，也 是中国传统政治伦理经典名著，这 不仅体现在“ 天下大势，分久必合，合久必分”这一人所共知的历史格言所包含的“为人剃头者，人亦剃其头”的历史循环观念和因果报应思想，而且也包含在它对王朝权力正义的诠释上。其中第九十三回“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”， 可以为证。
在襄阳当地流传着这么一句顺口溜“莫做孔明择妇，只得阿承丑女”，就是说“不要像诸葛亮那样选老婆，只娶了黄承彦的丑女儿”。史书上形容诸葛亮“有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”，总而言之就是一个字：帅！他怎么会娶一个“丑女”为妻呢？
诸葛亮人生中的贵人：政治联姻成就了他一代贤相
诸葛亮 政治联姻 黄承彦
2012/7/23
关于这句“躬耕于南阳”，曾引发了一场一两千年的争论。关于诸葛亮在出山前的躬耕之地，到底是河南南阳还是湖北襄阳的问题，争到现在也还没个定论。当时诸葛亮隐居在离襄阳城不远的隆中，这个隆中现在也是河南与湖北争抢诸葛亮的隐居地。诸葛亮到底是南阳人，还是襄阳人？实际情况是，诸葛亮居住的这个地方当时是属于南阳的，所以，可以叫做南阳诸葛庐。但是，地理位置离襄阳非常近，只有20里路，所以襄阳人说隆中是襄阳的也说得...
诸葛亮如何通过政治斗争来攫取蜀汉最高权力
诸葛亮 政治斗争 蜀汉
2012/7/25
蜀汉的战争体制体现在三个方面。在意识形态上，全国的思想高度统一于“兴复汉室，还于旧都”的目标。蜀汉以汉朝正统自居，一切政府言论和政治宣传都以北伐复国为基调。在国家建设方面，蜀汉的主要精力放在北伐中原上。国力的积累是在为战争做准备，外交的目标是为战争创造有利的环境。人口不满百万的蜀国竟然保持了一支将近十万人的常备军，这不能不说是一个奇怪的现象。战争体制所体现的第三方面是在全国建立了高度集权的政治体制...
诸葛亮娶黄月英并非情愿而是一场政治婚姻
诸葛亮 黄月英 政治婚姻
2012/7/26
《三国志》的作者陈寿，在表章中说:诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。刘备在隆中第一次见到诸葛亮时，按照罗贯中先生的描述是，诸葛亮“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”而对黄氏的容貌仅用了四个字表达:“黄发黑肤”，既没有谈到黄氏的五官长相，也没有说到她的身材如何。历史上对女性用“黄发黑肤” 形容，黄氏自然就是丑女了。
三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮
三国时期 政治家 思想家 军事家 诸葛亮 《前出师表》《后出师表》
2011/9/16
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁...
诸葛亮的政治主张[选摘]
诸葛亮 政治主张
2011/9/16
诸葛亮是我国两千年封建史中最杰出的政治家之一，这个观点到现在仍然没有改变。首先，我想谈谈自己对诸葛亮的政治主张的看法。这方面有人认为诸葛亮是“外法内儒”，因为他是在“用法的目的实现儒”；好象马乡兄认为诸葛亮是“外法内儒”，或者说是“法儒结合”。我个人是同意马乡兄的看法的，不过还想补充一点，我们看诸葛亮的政治主张的时候，应该明白封建社会中士人的思想，常常会因为所要处理的问题不同而发生变化。诸葛亮认为...
本文以中国传统文化对诸葛亮的认同点为研究对象，分析了这些逐步演变的认同点背后的政治价值观及其政治文化意义。主要结论是：一，传统文化对诸葛亮的认同点逐步由能臣、贤臣转变为忠臣，决定诸葛亮上述政治形象的价值观分别是功利的、儒家伦理的和正统的。二，不断演变的认同点是对于专制权力越来越明显、直接的维护，这说明，价值观演变的主要因素是专制权力的膨胀。三，现时从政治文化角度对诸葛亮的认可，必然是从某种程度上对...
从公元181年到280年一个世纪的时问里。在统一与分裂较量的历史进程中，诸葛亮所处的历史时空即为大争时代．在此历史背景下，诸葛亮的政治伦理观和社会历史观二者互为表里的特点体现了诸葛亮一生的理想信念和政治目标及全部的社会实践。诸葛亮作为在乱世当中成长起来的封建社会一位成熟的政治家，他的政治伦理观和社会历史观体现了历史的进步性．又体现了他一定的历史局限性．
楚国政治、经济、文化的初步发展
楚国 政治 经济 文化
2009/7/3
商末周初楚国的建立，标志着楚国已从氏族制进入早期奴隶制。早期奴隶制的基本特点，是血缘关系与等级关系紧密地结合在一起，留有氏族制遗风。楚国的国君，既是一国之主，又是楚族一族之长。协助国君料民理国的是大贵族----“敖”。敖即豪(氏族酋豪)，是氏族贵族蜕变过来的，成为楚国统治集团的支柱。入春秋后，煊赫一时的若敖、[艹/为]敖，就是“敖”权力膨胀的结果。楚立国后，国君由“敖”拥戴，而有的国君本身亦称“敖...
楚国奴隶制政治的发展
楚国 奴隶制政治
2009/7/3
楚国国君原不见称号，如鬻熊至熊绎，均称名，冠以熊字，熊绎后三代，亦称熊×。至第八代国君熊渠时，封三个儿子为王，进行试探。后虽悄然罢去，但却表明这时楚国君已拥有相当大的权力，企图僭号称王。
楚成王即位前后楚国政治的短期动乱
楚成王 楚国政治 短期动乱
2009/7/3
据《左传·庄公十四年》载，楚文王灭息虏息妫归是在公元前680年(楚文王十年)，故息妫所生熊B052、熊恽兄弟两人，均很年幼。所谓“堵敖欲杀其弟熊恽”，当非真实，实际上则是楚国统治集团内部的斗争，企图推翻堵敖的贵族失败后逃到随国，借助随国力量而获胜的，因而熊恽是依靠政变手段夺得王位的。屈原《天问》所谓“吾告堵敖以不长，何试上自予，忠名弥彰”，反映的就是这种以暴力手段夺取政权的历史真相。
纵、横活动的新形势与屈原政治革新的失败
纵、横活动 新形势 屈原政治革新
2009/7/3
屈原政治革新和吴起变法一样，同属楚国的重大历史事件。屈原虽然没有像吴起那样惨遭杀害，但他的革新措施比吴起变法则更快地夭折。楚国旧贵族旧势力一直阻碍着楚国历史的前进，这是楚国社会呈升沉态势的基本原因之一。从此，楚国历史再也没有出现过像样的改革或革新。