搜索结果: 16-30 共查到“文化学 政治”相关记录58条 . 查询时间(0.4 秒)
楚国中后期的政治腐败及其教训与启示（三）
楚国政治 腐败 历史经验 启示
2009/7/3
一个政权如果腐败蔓延，那它就失去了变革和创新的动力，必然失去人民的支持；就不会有凝聚力，必然被新兴的力量所推翻。处于中晚期的楚国正是这样一个不思进取的腐败政权。历史的经验值得注意。从楚国中后期政治腐败的历史教训中，可以总结出发人深省的有益启示，对我们加强社会主义政治文明建设，增强新时期反腐倡廉工作的紧迫感；加强社会主义精神文明建设，提高各级领导干部特别是高级领导干部的综合素质，增强拒腐防变能力，具...
楚国中后期的政治腐败及其教训与启示（二）
楚国政治 腐败 历史经验 启示
2009/7/3
腐败是寄生于国家和社会肌体上的毒瘤，当它得到适宜的环境条件时，就疯狂滋生蔓延，直至毁灭国家和社会。楚国的腐败之所以滋生蔓延，其主要原因在于有适宜腐败滋生的条件。
屈原自我圣化的政治内涵及其悲剧性
屈原 政治内涵 其悲剧性
2009/7/3
本文力图从政治思想史的角度，探绎蕴藏在屈原自我圣化背后的政治内涵，剖析自我圣化在与政治国家层面发生关联时所必然存在的紧张与困局。本文的研讨最终将表明，正是屈原在自我圣化的基础上建构起来的道德理想国决定了其悲剧性结局。一屈原的自我圣化自有其特定的精神氛围与社会的文化的语境。
屈原自我圣化的政治内涵及其悲剧性
屈原 自我圣化 政治内涵 悲剧性
2009/7/3
本文力图从政治思想史的角度，探绎蕴藏在屈原自我圣化背后的政治内涵，剖析自我圣化在与政治国家层面发生关联时所必然存在的紧张与困局。本文的研讨最终将表明，正是屈原在自我圣化的基础上建构起来的道德理想国决定了其悲剧性结局。
先秦文化郭店楚简《缁衣》所见的政治思想
先秦文化 郭店楚简《缁衣》 政治思想
2009/7/3
郭店楚简《缁衣》是1993年湖北省荆门市郭店一号楚墓中发掘出来的八百余枚用楚系文字书写的竹简中的一部分，合计47枚。原无篇题，因其内容与《礼记·缁衣篇》大体一致，故竹简整理者命名其为《缁衣》。今本《礼记·缁衣篇》共计24章，郭店楚简《缁衣》的篇末则写着“二十又三”，表明其为23章，这23章没有流失，残损较小，是郭店楚简中保存最完好的书籍。郭店楚简《缁衣》有着固定的文章格式，都是用“子曰”(仅第一章...
也谈屈原的政治理想(一)
屈原 政治理想
2009/7/2
屈原的政治理想概括起来就是:选贤授能，修明法度，改革弊政，使楚国攻治清明国家富强，以抵御强秦的俊略和欺梅，保障楚国的安全。为此，首先需要有一个贤明的君主。屈原的这些理想在他的诗歌和司马迁的《史记》。《屈原列传》等篇中都是有据可查的。
也谈屈原的政治理想(二)
屈原 政治理想
2009/7/2
屈原没有提出吞并其他六国进而统一中国就不伟大、就不值得特别肯定吗?否!他坚持正义、痛斥邪恶、赞成举贤授能、主张改革弊政、力求使楚国政治清明、国家富强，从而挽救楚国的危亡，这就足以表明:他仍然是一位热爱楚国的伟大崇高的爱国者。
诗人政治家:屈原悲剧性格分析(二)
屈原 悲剧性格
2009/7/2
现实的黑暗没能使他清醒地从政治家的角度找到问题的症结所在，在貌似退让的过程中调整自己的理想，使之在与现实的冲突中得到修正而逐步付诸实施.相反，他天生的诗人气质一次又一次被触动，促使他一步一步走向现实的对立面，并回过头来进行猛烈的批判。他一面固守在理想的堡垒里，不停地开火，一面压抑不住内心的伤痛而凄凉地痛哭。在他的脑里，美政是与现实联系在一起的，他的所有情感和精力都倾洋在这个事业上，使二者永不分离。...
诗人政治家:屈原悲剧性格分析(二)
屈原 悲剧性格
2009/6/30
从诗人气质反观政治家的弱点。读屈原的作品，感受他艺术天才的震撼，便深深觉得非屈原不能有如此奇伟的诗篇。刘裸说得好:“不有屈原，岂见离骚?惊才风逸，壮志烟高.山川无极，情理实劳.金相玉式，艳溢锚毫.姻其才其情真可谓“无与并能”⑧，字里行间无不洋溢出天才诗人的艺术气质。
诸葛亮是我国两千年封建史中最杰出的政治家之一，这个观点到现在仍然没有改变。首先，我想谈谈自己对诸葛亮的政治主张的看法。这方面有人认为诸葛亮是“外法内儒”，因为他是在“用法的目的实现儒”；好象马乡兄认为诸葛亮是“外法内儒”，或者说是“法儒结合”。
科学与神学的纠葛——兼论张衡科技成就与东汉神学政治之关系
科学 神学 张衡
2010/4/22
本文以张衡为个案，考察其科技成就与东汉神权政治之关系，旨在说明在中国古代，科学与神学在相当长的一段时期里并非对立而是呈现出相客相生的状态．科学作为神学的附庸，比附杂糅于神学之中。甚至在一定程度上，神学还为科学的发展提供了相当广泛的土壤和空问，给予科技不断的刺激与启迪。
《卧虎藏龙三国智》文化人玩不起的政治
罗吉甫 小说 卧虎藏龙三国智
2007/9/14
文化人玩不起的政治：
人生最大的悲剧，莫过于摆错位置。明明是开疆拓土、执干戈的勇将，却端坐办公桌、执笔管，批公文；明明是流着浪漫血液的文人，偏偏涉足厚黑的政治事业。所谓“龙困浅滩”，就是摆错位置的写照。——水中蛟龙本领再强，摆上了岸也没辙。
玉在中国政治生活中的作用
2007/8/22
1、玉和古代国家政治理论的联系 根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料，根据见之于史册的各种神话故事和流传于民间的大量传说，概括地说，关于玉的概念，一般有五种说法：就地位来说，玉被推崇为万物主宰；就成因来说，玉被解释为天地之精；从礼义上来说；玉被标榜为道德楷璜；从玉的主要功能来说，玉被说成能够避邪除累和延年益寿。 (1)万物主宰说 这一说是玉能代表天地四方以及世间帝玉，能够沟通神与人...