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关于网络文学的民间性已有很多论述，但对于民间性究竟是网络文学的特征之一，还是其根本核心，却存在众多争议。把民间性看成是网络文学的特征之一，这比较容易得到认同，因为，网络文学体现了极为鲜明的群体参与性、大众书写性和质朴本真的美学风格，它是网络空间大规模的民间大众书写成果，带有与“官方”、“体制”、“精英”色彩文学迥然不同的文化取向。从这种民间性出发，也很容易延伸出一些充满理想色彩的文化结论，比如，自...
关于网络文学的民间性已有很多论述，但对于民间性究竟是网络文学的特征之一，还是其根本核心，却存在众多争议。把民间性看成是网络文学的特征之一，这比较容易得到认同，因为，网络文学体现了极为鲜明的群体参与性、大众书写性和质朴本真的美学风格，它是网络空间大规模的民间大众书写成果，带有与“官方”、“体制”、“精英”色彩文学迥然不同的文化取向。从这种民间性出发，也很容易延伸出一些充满理想色彩的文化结论，比如，自...
民间文学虽是以文学的形式而存在、流传，而其中所蕴含的丰富的民俗事项，则是我们研究民俗学的可靠资料。民间文学的传承方式、在人民大众中的应用，本身也是一种民俗活动。藏族民间文学中的韵文部分，其中蕴含大量的民俗因素及其传承方式，对了解与研究藏族文化有重要意义。
启蒙现代性语境中的民俗学建构──评户晓辉《现代性与民间文学》
现代性语境 民俗学建构 现代性与民间文学
2008/3/3
民俗就是人俗，只要有人的地方就有民俗，但民俗学话语产生时并没有这样的学科认识。户晓辉先生的《现代性与民间文学》在运用大量民俗学英语文献的基础上，从知识社会学的角度着重分析民俗学现代性叙事中“民”的变化，揭示了民俗学是近代民族国家现代性方案的产物，它从一开始就落入了现代性叙事的牢笼而难以得到纯学术的发展。在目前国内民俗学界，这本书在民俗学学术史反思方面具有世界性的开阔视野，达到了相当高的理论层次。 ...
发展少数民族文学艺术的政策措施
少数民族文学艺术 政策措施
2008/2/29
为继承和发展少数民族文化艺术，中央有关部门和地方各级人民政府，根据党和国家关于大力帮助少数民族发展经济文化的政策，坚持党的“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，采取了一系列积极有效的措施，主要有：
...
2005年2月18日上午，春节假期刚刚结束，应我院文学所、民族文学所邀请，前来北京参加国际会议的美国著名民俗学家、语言人类学家理查德·鲍曼（Richard
Bauman）教授，在文学所会议室做了题为《民俗界定与研究中的“传统”观念》（Conceptions of
Tradition in the...
中国文学人类学第二届学术研讨会综述
人类学
2007/12/28
由中国文学人类学学会、中国社科院比较文学研究中心、《民族文学研究》编辑部、《文艺研究》编辑部等九个单位发起，由湖南科技大学和湘潭大学共同主办的“中国文学人类学第二届学术研讨会”于
2005 年 5 月 13 日 至 17 日在湖南省湘潭市举行。自 1997
年厦门中国文学人类学第一届学术研...
美国民俗学会会长迈克尔·欧文·琼斯教授访问中国社会科学院民族文学研究所
美国 民俗学
2007/12/27
应中国民俗学会的邀请，美国民俗学会现任会长迈克尔·欧文·琼斯（Michael Owen
Jones）教授于今年2月来京参加“民族国家的日历：传统节日与法定假日”国际研讨会，并作专题发表。2月16日下午，琼斯教授专程来到我所进行访问，同时接受了朝戈金研究员和巴莫曲布嫫研究员的学术访谈，先后就无形民俗与有形民俗、民俗学核心术语的定义、民俗学的学科定位...
湖的听者——泸沽湖生态民俗与民间文学考察
民间文学
2007/12/25
鱼的传说 1980年2月，泸沽湖北岸
泸沽湖太静了，所以它总选择蓝色。有云飘过水面，也只折射发蓝的白光。偶有独木舟驶进湖心，一络擦痕更显出蓝的透明。这时便忍不住想，我是不是太奢侈了，竟一人独享这样的宁静?
湖边的树影里，泊着一列摩梭独木舟。发亮的原木船帮和舟中的积水，也涂抹几笔带绿的蓝色反光。舟上有人，像在倾听什么，整个身子都俯向湖面。
舟上是位老人，晒得像青铜，皱纹刻得很深...
中国社会科学院民族文学研究所“敬文民俗学沙龙”举行活动
民俗学 中国社会科学院民族文学研究所
2007/12/17
本报讯 3月20日，我院民文所“敬文民俗学沙龙”举行第八期活动，纪念“中国民俗学之父”钟敬文先生诞辰105年周年。本期活动是举办以普罗普的故事形态学与“功能”问题为主题的专题讲座。讲座由北京师范大学贾放教授主讲，民文所副所长朝戈金主持。 贾放结合自己的翻译经验，介绍了普罗普学术思想形成的语境，阐述了普洛普故事学思想中“功能”概念的学术含义和对象范围，针对近期讨论的问题做出回应，对“母题”和“功能...
民俗对文学的浸润——以浙东现代作家为例
民俗 浙东 浙东现代作家 乡村
2012/2/16
民俗和文学具有相通性。本文以浙东现代作家为例，分析他们关于浙东民俗的描写，通过对“农事”与“人事”，宗族之战，典妻，再醮婚这几个主题的叙述和表现，从而探讨民俗对作家在审美趣味、创作倾向上潜移默化的影响。
民族民间文学艺术作品应重视著作权保护
著作权保护 民间文学
2007/9/25
林晓玉、张宏伟在《湖南广播电视大学学报》2005年第5期上撰文指出，民族民间文学艺术是人类宝贵的文化遗产和精神财富，具有群体性、延续性、相对公开性、地域性等法律特征。我国少数民族的民间文学艺术被利用的情况日益增多，但这种利用并未给创造这些艺术作品的民族带来同等程度的经济利益，反而成为典型的版权侵权行为，无具体的、可操作性强的法律规范做依据是根本原因。针对这种情况，作者提出加强我国民族民间文学艺术...
沈从文与他笔下的湘西世界—— 从文化比较的角度看沈从文文学作品的独特性
沈从文 湘西 文化特征 文化秉赋
2012/11/30
沈从文为世人第一次完整生动地塑造了一个神奇、浪漫、多情的湘西世界，从而也为中国的新文学开辟了一个新声部。湘西的文化特征和沈从文的文化秉赋是一种杂糅了当地的多种文化因素而又以楚巫文化为主的文化。沈从文的作品之所以至今仍“缺乏应有的理解”并且“始终与并世同行成就少共同处”，就因为他以现代的美学观念对家乡的独特的人生形式和生命形态作出了苦苦的追寻与思索。
王建章教授，男，1938年11月出生。1957年考入高校学习。1983年在全国首届民俗学讲习班师从费孝通、钟敬文等学界泰斗。主要研究方向：民间，民俗文学。