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8月20日，由玉树藏族自治州州委、州政府主办的玉树第七届唐蕃古道诗歌季开幕式在玉树市格萨尔广场举行。26名来自全国各地的著名诗人和作家欢聚江源玉树，共话创作，助力玉树打造国际生态旅游目的地首选区建设。
茶卡盐湖波光粼粼，辽阔草原骏马奔腾。8月8日，乌兰县那达慕大会暨第二十二届“孟赫珠拉”诗歌艺术节在海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇“茶卡天空壹号景区”正式启幕。
文学人类学与地震诗歌文本
文学人类学 灾难文学 诗歌文本
2023/3/10
自二十世纪八十年代兴起的“文学人类学”研究发展至今已有三十余年历史，期间取得了一定成果，但也暴露出了诸多问题；同时，因为没有文学人类学理论框架的支撑，“灾难文学”也未能形成明确的概念定义，这给灾难文学的创作、解读与评论都带来很多困惑。文章通过对汶川大地震灾区两位羌族诗人诗歌文本及其意义的分析，探寻灾难文学与文学人类学的联系。
客家山歌与彝族诗歌的特质比较
客家山歌 彝族诗歌 地域文学 特质比较
2013/4/8
客家山歌与彝族诗歌在地域民俗文化上并没有明显联系，但其体现在地域文学的特质上却能从差异比较中见出一些共性。
论新疆锡伯族诗歌创作特征
新疆锡伯族 诗歌 特征
2013/4/9
锡伯文学是我国多民族文学的组成部分，新疆锡伯文学的民族特色凝聚在诗歌——民歌、西迁诗、卡论诗、萨满诗、念说诗、牛录诗、双语诗和新潮诗的创作上。
两汉时代少数民族的诗歌
两汉时代 少数民族 诗歌
2013/4/9
两汉四百多年历史，少数民族诗歌有的失传，有的失解，但仍尚有遗存。
《后汉书·南蛮西南夷传》载：“至汉高为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓。……世号为板楯蛮夷。阆中有渝水，其人多居水左右，天性劲勇，俗喜歌舞，高祖观之曰：‘此武王伐纣之歌也。’乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。”《华阳国志·巴志》也有类似的记载。《汉书·礼乐志》记述汉室宫廷设有巴渝鼓员...