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马克思恩格斯对立论是20世纪20年代以来逐步形成、在当代马克思主义哲学的研究中发生潜在影响的学术观点和阐释路数。马克思恩格斯对立论的主要立论思路和做法，是放大和拔高马克思与恩格斯在辩证法上的差异性，并将恩格斯解读为以自然辩证法为理论前提的直观唯物主义者或自然唯物主义者。但深入思索会发现，马克思恩格斯对立论是建立在对恩格斯的深刻误解与严重“矮化”基础上的。实质上，恩格斯的自然辩证法与马克思的辩证法思...
论马克思的现代性批判思想
《江苏社会科学》
2022/2/24
与前现代社会相比，现代社会具有某种复杂性。在现代性批判的视野下，马克思力图实现对现代社会的总体性把握，注重考察物质生产因素和精神文化因素在现代性生成过程和现代社会生活中的作用。历史唯物主义的一般性原则是揭示现代性存在论基础之前提，这种存在论基础的澄清通过政治经济学批判来实现。借助对现代性“资本”原则的透视，马克思为我们完整地呈现出现代社会生活的面貌，最终完成现代性批判的理论建构。马克思的现代性批判...
作为马克思理论批判的对象，无论是传统哲学理论还是古典政治经济学抑或历史编纂学等，无不预设了“旁观者”的视角，即假定理论家是一位处于世界之外的、从整体上掌握了全部真理的、高高在上的旁观者。这一视角不仅造就了传统理论在对待现实不幸时的冷漠无情，还把许多重大的社会问题排斥在理论考察之外。马克思的理论批判，不仅批判各种具体的理论观点，更是从根本上以参与者的实践视角替换旁观者的理论视角，使得普通个人的日常生...
对于马克思和恩格斯来说，通过拯救黑格尔的自觉辩证法而得到“合理形态”的辩证法的基本解释原则，是唯物主义的实践关系原则。建构自觉的“合理形态”的辩证法的完善理论体系对于他们两人都是未能最终完成的思想任务。由于革命需要和主客观条件的限制，他们两人分别选择从实践关系的两极——“人与人的关系”(历史观或人类史)和“人与自然的关系”(自然观或自然史)入手“剥去”黑格尔辩证法的神秘形式并在共同的“历史科学”研...
沈阳建筑大学马克思学院2021年硕士研究生招生考试初试马克思主义基本原理大纲。
沈阳建筑大学马克思学院2021年硕士研究生招生考试初试马克思主义中国化理论与实践大纲。
深刻理解马克思关于人与自然互主体性思想
马克思 人与自然 资本主义
2022/2/24
人与自然的关系是哲学必须回答的重要问题之一。人与自然互为主客体，即人与自然互主体性思想，是马克思所创立的新世界观的重要组成部分，也是马克思主义关于人与自然的关系的认识超越旧哲学的根本点。马克思认为，人的完整性、自由性和全面性是未来共产主义社会形态里人的发展的愿景，关于人与自然的互主体性思想告诉我们，在今天的文明时代，这一愿景实现的重要思想前提在于确立对待自然界的科学世界观，必须将自然界当作主体来理...
马克思的劳动辩证法学说是一个完整、系统和成熟的理论体系，在马克思的思想发展过程中主要体现在三个方面。一是劳动辩证法的现象学批判。异化劳动理论实质上是马克思对劳动辩证法这一内在否定性的现象学呈现，它描述了抽象劳动对人的支配和统治的四个方面，即我们熟知的“四个规定”。二是劳动辩证法的本质揭示。马克思从资本主义的生产过程揭示出资本—劳动的权力对抗关系及其交互运动，主要体现在微观的生产价值的劳动过程和剥削...
恩格斯晚年对马克思哲学大众化的贡献
马克思主义哲学 恩格斯 大众化
2022/2/24
作为马克思主义哲学的开创者之一，晚年的恩格斯对马克思哲学大众化作出了重大贡献。在恩格斯诞辰200周年之际，缅怀恩格斯的这一历史性贡献，对于推动当代中国马克思主义哲学的大众化具有重要意义。
经济关系与分配正义 ——《哥达纲领批判》中马克思的“权利-正义观”辨析
权利 分配正义 《哥达纲领批判》 《资本论》
2022/2/24
立足于《资本论》及其手稿，对《哥达纲领批判》中马克思的权利观和正义观进行互文性解读，就会发现：(1)从劳动时间在经济生活中的地位和作用来看，由于它依然是人们从社会获得生活资料的基础，所以，基于按劳分配的人的权利仍然是较为狭隘的。(2)从人所处其中的多重社会关系和由此决定的人的本质的多样性来看，由于按劳分配在确认一种关系(劳动关系)中人的平等权利的同时默认了其他关系中人的权利的不平等，所以，这种平等...
在海德格尔存在论中扮演关键性角色的此在概念，在康德、黑格尔哲学中实为一定的存在——定在。青年马克思在早期文献中，多用定在、社会定在和定在方式等概念，而在1845-1847年历史唯物主义创立时期，如同不再使用异化、类本质等概念一样，马克思刻意回避使用了社会定在等带有思辨哲学色彩的话语。然而，他却用一定的、历史的、具体的现实社会生活情境来表征历史唯物主义的特殊质性。一直到1848年之后，马克思在《共产...
“马克思如何看待关于上帝存在的道德论证”网络学术讲座举办
马克思 上帝存在 道德论证 网络学术
2020/9/24
2020年8月15日，中国社会科学院世界宗教研究所马克思主义宗教观研究室举办了“马克思主义宗教学系列讲座”的第二讲，主题为“马克思如何看待关于上帝存在的道德论证”。讲座由西南政法大学马克思主义学院文学平教授主讲，世界宗教研究所郑筱筠所长主持，辽宁大学叔贵峰教授、世界宗教研究所曾传辉研究员评议。
阐释马克思政治哲学的内在逻辑，并非将其装饰或转化为某种传统政治哲学，以使之具有政治哲学的“合法性”，这种削足适履的研究无益于把握马克思思想的原貌。正如马克思在超越旧形而上学的同时规定了“新哲学”和“新世界观”一样，其政治哲学是一种不同于传统政治哲学的“新政治哲学”。阐释马克思政治哲学应有一种问题意识，如何实现人类解放、如何建构“真正的共同体”、如何展开政治经济学批判以及如何理解公平正义问题，构成马...
近代资产阶级以“自由”和“平等”为旗帜而发动的“政治革命”，虽然推翻了宗教神权和封建王权——“神圣形象”的统治，但它只是使拥有财产的资产阶级获得了“政治的”解放和“形式的”自由，广大无产阶级依然受“抽象”——“非神圣形象”的统治，它还不是普遍的“人的”解放和自由，而只是市民社会暂时的“政治平衡器”。马克思通过“政治经济学批判”，深入挖掘和揭示了资产阶级政治革命背后深刻的经济学根源，实现了对政治革命...