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1839年初至1841年3月，马克思用两年多时间完成了他的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（以下简称博士论文）。大学求学时期的马克思深受黑格尔哲学思想和布鲁诺·鲍威尔宗教哲学的影响，力图通过确立无神论原则来完成对基督教宗教神学的批判，从而为反对封建专制制度提供理论论证和思想武器。
唯物史观是马克思对人类思想史的两大理论贡献之一,以马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》为形成标志。唯物史观的基本观点是：人类物质生产与交往方式是社会生活的经济基础，决定着国家、法律等政治上层建筑以及宗教、艺术等思想上层建筑；生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动过程，也是人类社会从低级形式向高级形式发展的过程。
宗教与政治作为一对重要力量极，持续而深刻地影响着人类文明，二者共构所产生的互动关系往往事关经济、文化、军事、意识形态乃至国家安全等诸多方面。
马克思恩格斯的宗教批判思想，是马克思和恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义的过程中，逐渐形成和发展起来的。对于马克思和恩格斯来说，其宗教批判思想的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思恩格斯的宗教批判思想不仅是对对资产阶级宗教观的科学超越，还为各国提供了宗教工作具体方案。时至今日，宗教已与社会不同的领域产生密切联系，涉及到日常生活方方面面。研读马克思主义宗教批判思想的历史发展路径，把握马克...
学界对“犹太人问题”讨论主要局限于站在马克思的立场来剖析鲍威尔对此问题的态度和见解，即通过马克思在其著名的《论犹太人问题》一文中所引用或是转述鲍威尔观点的方式来理解。对此，大卫·英格拉姆就曾强调：“由于鲍威尔在关于马克思的引述中很少被提及，且即使被提及也是带有贬义的，所以这一点也就很容易被忽略。”
长期以来，以牛苏林、加润国、吕大吉等国内学者为代表，《<黑格尔法哲学批判>导言》（以下简称《导言》）被国内学界普遍认为是马克思主义宗教观的奠基之作。作为《导言》的姊妹篇，马克思在《论犹太人问题》（以下简称《问题》）中更是对鲍威尔的宗教观进行了集中的批判，这在龙群、张双利、李淑梅、杨楹等国内学者的文章中也被提及。深入解读《导言》和《问题》中马克思宗教思想的独创性，对于我们深入理解马克思主义宗教观具有...