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20世纪90年代以后的中国马克思主义史学进入了一个深度调整时期。马克思主义史学继续致力于去教条化，逐步告别经学模式和经学思维，走上科学求真之路，着手建构本土化的历史体系。面对实证史学的复兴，马克思主义史学以包容态度认可其合理性与有效性。对于西方史学的冲击和挑战，马克思主义史学借鉴与批判并重，但历史观的冲突仍难以调和。马克思主义史学还与“告别革命论”和所谓“历史虚无主义”思潮展开针锋相对的论争。在新...
在通常的马克思主义辩证理论研究中，“辩证性”主要锚定为三维性的路标架构——“历史性”、“总体性”和“党派性”，既浑然一体，又为思想担当与真理前行提供了重要支撑。但是，当其逐渐定格为致思取向上的某种基本规约，辩证性本身的“复杂性”亦存在着被遮蔽或被遗忘的可能。“辩证复杂性”作为植根于马克思、列宁、毛泽东以及某些西方马克思主义理论家辩证思考的重要维度，同样构成其哲学眼光独到性、深刻性与彻底性的活水源头...
哲学与社会发展研究所目前共有研究成员13人，其中教授3 人，副教授5人，有博士学位教师11人；教育部“全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划”获得者1人；全国思想政治理论课年度影响力提名人物1人。
马克思主义文艺思想在新疆的传播与发展述略
马克思主义文艺思想 新疆 传播 发展实践
2023/3/3
考察马克思主义文艺思想在新疆的传播与发展具有重要的理论意义与现实价值。通过文献梳理，可以发现依靠早期中共党员和文化界知名人士的文艺活动、社会团体的文艺实践、报纸刊物的文艺宣传以及苏联的文艺工作等传播路径，共同推动了马克思主义文艺思想在新疆的传播与发展，并对新疆现当代多民族文学创作与文学批评产生了深远的影响。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在总结概括中国共产党百年奋斗的历史意义时指出，“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态”。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记对中国式现代化道路和人类文明新形态作过相关论述，指出“推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展”。
1843年至1845年年初，马克思在巴黎开始系统地研读政治经济学文献，他留下的这一时期的9本经济学摘录性笔记和一页关于黑格尔《精神现象学》的摘要被狭义地命名为《巴黎笔记》。
坚持理论创新，是我们党百年奋斗的一条重要历史经验。新的征程上，我们要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义的立场、观点、方法观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。
中国共产党百年史充分证明了，中国共产党能，马克思主义行，中国特色社会主义好。关于三者之间的关系，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话（下文简称“七一”讲话）中提出了一个重要论断：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”从理论上阐明这一论断，对于我们深入学习“七一”讲话精神，推动当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的发展意义重大。
7月15日，由山西省社科联主办的全省社科理论界学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神座谈会在太原召开。省社科理论界的部分领导和专家学者出席了座谈会，会上共11位代表就学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神交流了学习体会。发言论题涉及面广，对习近平总书记“七一”重要讲话精神思考理解深刻，与山西实际和哲学社会科学工作结合紧密，体现和展示了山西省社科理论界学习习近平总书记“七一”重要讲话精神的最新成...
从研究对象和范围上来看，马克思主义文艺理论实际上包含着两个相互关联的方面或形态：一是历史上一切带有马克思主义性质的文艺理论思想，这是马克思主义文艺理论的历史形态；一是在马克思主义文艺理论发展进程中积淀形成的那些具有马克思主义性质而又在文艺理论研究中具有重要理论价值的思想观念、理论命题和理论判断等等。两个方面或形态，前者着眼于历史发展，后者着眼于思想成果。历史形态的马克思主义文艺理论往往都具有历史具...
主体意识、理论创新、意识形态和话语权是马克思主义话语体系构建的主要维度,其中主体意识是起点,理论创新是基础,意识形态是核心,话语权是标志。
马克思理解生命的理论图景
马克思 理解生命 理论图景
2020/9/25
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”，“我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。这些让我们看到了立志不只是要阐释世界而还要改变世界的思想家那昂扬的斗争激情，同时也体现了马克思对于生命意义的独到理解。尽管马克思没有专门系统论述生命意义，但我们依然...
考察海德格尔式马克思主义
考察 海德格尔式 马克思主义
2020/9/25
基础本体论弱于从社会和历史方面解决当代危机，这就需要来自马克思主义的补充。由此，马尔库塞尝试勾连起生存论和马克思主义这两种不同的哲学思潮，而论述的中心则是“历史性”概念。
2008年，为更好地搭建学科平台，促进马克思主义理论学科教师之间及与校内外相关学科、部门之间开展学术联合研究与交流，南京农业大学批准成立马克思主义理论研究中心，其宗旨在于服务党的意识形态工作和当代社会发展的需要，同时强化我校学科内涵式发展和本学科建设水平、提升人才培养质量。
五四运动与马克思主义在中国传播主体的变化
马克思主义在中国传播 中国早期马克思主义者 新文化运动 唯物史观 五四运动
2022/3/11
五四运动留给现代中国的精神遗产，最为重要的无疑是这一运动所开启的马克思主义在中国的大规模传播与延续至今的发展。马克思主义并不是五四运动后才开始在中国传播的，但只有经过五四运动才开始作为一大思潮在中国思想世界崛起，并在与其他思潮竞争中成为主流思潮。因此，五四运动成为了马克思主义在中国传播与发展的一大转折点。这里的原因，固然是多方面的，但很重要一点，就是经过五四运动马克思主义在中国传播的主体发生了根本...