搜索结果: 31-45 共查到“知识库 戏曲”相关记录3967条 . 查询时间(0.448 秒)
儒雅清逸 出神入化 ——周传瑛生行表演艺术之道
周传瑛 舞台艺术 昆生美学形象 昆剧艺术
2022/3/8
在中华民族众多艺术品类中，有着六百年历史的昆剧艺术，是中国传统舞台表演艺术的最高典范。自清代中叶以来，昆剧发展极盛而衰，颓势难挽，及至行将消亡困境。中华人民共和国成立后，昆剧重获新生。在为数不多的昆剧表演艺术传承人中，周传瑛无疑是佼佼者之一。他不仅是一位技艺精湛的表演艺术家，又是一位造诣深厚的戏曲编导家，更是一位桃李满园的戏曲教育家，成为20世纪浙昆一脉的开山宗师。
103岁的郭汉城是我国著名戏剧理论家、剧作家、诗人，是新中国戏曲理论科学化体系的重要缔造者。他对中国戏曲的杰出贡献，特别是其理论与实践相结合、戏曲现代化等重要学术思想，对“前海学派”的形成、发展乃至对中国戏曲在当代的传承、创新与发展方面都具有重要引领作用。
用戏曲音乐评论丰富戏曲发展生态
戏曲音乐 戏曲评论 戏曲发展
2019/4/11
近年来，戏曲的创作和演出迎来了良好的社会环境，出现了令人欣喜的繁荣景象。与此同时，戏曲评论也紧跟舞台实践，在总结引领或批评反思中呈现一片生机。无论是以评代奖后出现的一剧一评模式，还是大量剧评组织的相继成立，以及在主流纸媒和网络平台上不断出现的评论文章，都标志着当前戏曲评论达到了前所未有的热度。但是，有一种现象值得我们注意，对于以音乐为重要表现要素的戏曲艺术而言，专业的音乐评论却屡屡缺席于当前戏曲评...
中国戏曲海外新媒体传播探索——以手机媒体为例
中国戏曲 手机媒体 海外传播
2016/11/24
相对于传统的戏曲舞台传播,研究如何积极推进传统戏曲与新媒体相结合进行中国戏曲的海外传播,对于我国实施"文化走出去"的战略更具重要意义。当今,智能手机已成为新媒体中应用日益广泛、最为便捷的媒体,因此,研究中国戏曲手机媒体传播的现状,努力探索出一条中国戏曲海外手机媒体传播的可行之路具有理论与实践的双重意义。
花旦表演艺术的形式美之探析
花旦表演艺术 形式美
2016/2/24
中国戏曲是一种综合的表演艺术，亦是浪漫主义和现实主义的完美结合，其中最重要的行当之一即为花旦。花旦一词，来自元代夏庭芝的《青楼集》：“凡妓，以墨点破其面者为花旦。”花旦看似世俗，却有由内而外的美丽，其色彩、声音、线条以及每一个动作和侧面均可引人入胜，让人流连忘返，其在舞台上所表现的形式美更具有独特的艺术价值。
Conjectures to the Memes of Indonesian Songs
Indonesian ethnic songs memetics phylomemetic tree
2015/7/28
From the works of mathematical properties of songs, we construct the phylomemetic trees of Indonesian ethnic and traditional songs. The memeplexes are then reflected by the used notes and respective d...
戏曲艺术还是少点“江湖味”好
戏曲艺术 江湖味 江湖文化
2013/8/8
旧时的戏曲艺人自称为江湖中人，拜师入行有严格的规定和仪式。与许多其他行业一样，出于在江湖社会中相互交际和行业保护的需要，戏曲艺人内部也有一套行业用语即春典（隐语、黑话），这使人产生强烈的行业归属感和荣誉感，师傅传授春典给徒弟，才是把徒弟真正领进江湖。
看不够的人间仙境 走不完的世外桃源——歌曲《来香巴拉看太阳》评析
世外桃源 来香巴拉看太阳
2016/3/10
一直以来,云南风格的声乐作品以其独特的音乐语言表达和作品中独有的人文景观描绘在中国歌坛独树一帜。能在全国传唱的这些声乐作品不仅仅构思新颖，定位准确，曲风别致，更重要的是作品中传达的美感(画面感、气质感等)无论用什么样的方式来演唱,也无论受众群体是否到达过作品中的特定地域，当作品产生后，受众获得的认知和审美愉悦都是一致的。
聂耳的九龙池情缘——以《翠湖春晓》说开去
聂耳 九龙池 翠湖春晓
2016/3/10
百多年前的九龙池也被人们称为菜海子，即今天的翠湖公园，坐落于云南昆明城中。著名音乐家聂耳创作的民族器乐曲《翠湖春晓》与这个美丽的园林有着不解的情缘，九龙池的风光带给聂耳许多创作灵感，当地的民族民间音乐元素更是聂耳进行相关音乐创作的土壤。
曲靖师范学院作曲学科建设轨迹的回顾与展望
曲靖师范学院 作曲 回顾 展望
2016/3/10
该论文以曲靖师范学院作曲学科建设为出发点，分别从作曲学科建设溯源、作曲学科成果概述、作曲教学与本土民族音乐相结合的尝试以及作曲学科建设应反思的问题等方面来阐述曲靖师范学院作曲学科建设的成绩与不足之处，最后总结出，曲靖的文化建设事业之所以有了象张更生、孙祖红、易希平等一批音乐工作者的默默耕耘和无私奉献，才使得其作曲成果在云南业内有着重要的地位，同时为云南近代音乐史的书写提供了鲜活的素材，彰显了曲靖师...
文学性·音乐性·舞台性 ——戏曲语言特点浅探（下）
文学 音乐性 戏曲语言
2013/6/9
有的同志认为规整的句子不如错落的句子便于创腔,因此写唱词时,往往有意识地变规整为错落。这种做法固无不可,但是并不一定能够解决问题。因为从创腔来讲,旋律的变化应该从人物感情出发;从写词来讲,语言的节奏应该适应内容的需要。象《断桥》中“难得是患难中一家重见,……”四句唱词,音节是对称的,句式是规整的,这主要是白素贞、小青、许仙三人之间,消除了误会,言归于好,原来激动的心情平静下来,所以这样的句式就恰当...
文学性·音乐性·舞台性 ——戏曲语言特点浅探（下）3
文学 音乐性 戏曲语言
2013/6/9
戏曲语言是为剧中人物服务的,人物又是通过演员演给观众看的;因此,戏曲语言在为人物服务的同时,也应该为演员服务,为观众服务。写好人物首先要熟悉生活,熟悉人物,然后运用具有戏曲特点的语言刻画人物,这是最基本的创作法则。但除此以外,也还有一些应该注意却又往往为人们忽略的间题,譬如,在刻画人物上,语言与行当的关系问题。
文学性·音乐性·舞台性 ——戏曲语言特点浅探（下）
文学 音乐性 戏曲语言
2013/6/9
语言为演员服务,最根本的一条,就是唱词要好唱,念白要好念。不过只做到这一点还不够,进一步的要求应该是,·要让演员唱得好,念得好。这个问题既与演员、音乐设计人员的技术水平有关,同时也在于作者运用语言的技巧。
文学性·音乐性·舞台性 ——戏曲语言特点浅探（上）
文学 音乐性 戏曲语言
2013/6/9
形象化语言是性格化语言的升华。它不是抽象的、概念的、呆板的、教条说理的、图解式的、干巴巴的语言,而是生动的、机趣的、有生活气息的、有感情色彩的、活生生的语言。简而言之,也就是具有立体感的语言。京剧《法门寺》中的贾桂,是一个很典型的奴才形象。这个典型是通过许多形象化的语言塑造出来的,譬如“大审”一场,贾桂收下了赵廉的贿银,就在刘瑾面前处处为他评功摆好。刘瑾说声:“赵廉有罪!”吓得赵廉赶紧跪倒,贾桂立...
文学性·音乐性·舞台性 ——戏曲语言特点浅探（下）
文学 音乐性 戏曲语言
2013/6/9
音乐性是戏曲语言最大的特点,因为它始终贯穿在动作性、性格化、形象化的语言之中,溶合于剧本文学和舞台艺术之内。李渔的《闲情偶寄》“宾白第四”中有“声务铿锵”一款,开头便讲:“宾白之学,首务铿锵。一句警牙,伸听者耳中生棘;数言清亮,使观者倦处生神。世人但以音韵二字,一用之曲中,不知宾白之文,更宜调声协律。”就当时来讲,这是切中时弊之言,今夫看来,仍不失其指导意义。写唱词要受格律、韵脚、板式、曲牌的制约...