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《技术与时间》是斯蒂格勒的代表作,奠定了他后期批判数字技术与“人类世”的思想基础。《技术与时间》与海德格尔的《存在与时间》具有亲缘性。用“技术”取代“存在”彰显了斯蒂格勒的哲学旨趣,即把基础存在论奠基于技术存在论。首先,斯蒂格勒接受“在世存在”的主张,并将它解释为“在自身之外存在”;其次,与海德格尔通过“向死存在”回到本真性不同,斯蒂格勒拒绝本真性概念,主张技术构成此在;再次,这意味着此在是可被构...
对于孔子的审美思想,学界长期以来的主流看法是认为孔子追求一种美与善相统一的理想境界,代表性的观点均不离审美与政治统一、形式与内容统一、艺术与道德统一等。这类观点多从对美、善的现代性理解入手,不仅具有概念的先在规定,背后可能还具有方法论上的某种预设,未必能真正反映孔子美学思想的精神实质,至少在很大程度上偏离了孔子审美思想的重心所在。虽然孔子并不否认有脱离善的美独立存在,但他一生关注的重心始终是善而不...
著名哲学家恩斯特·图根特哈特(Ernst Tugendhat)于2023年3月13日在德国弗莱堡去世,享年93岁。他与尤尔根·哈贝马斯、迪特·亨利希被认为是当代德国最重要的哲学家,他是最早将语言分析哲学引入当代德国哲学的拓荒者之一,而在现象学、自身意识理论、伦理学、人类学等领域,他也作出了杰出贡献。
“自然”由一个本来表达万物状态的词,一步步转变为独立的概念,用于表达包括天地在内的一切事物的根本性质,最后上升为与“道”并驾齐驱的哲学概念。
伦理关联是指伦理与其外部因素的关涉和联系,是对伦理现象的一种开放性把握,因此会形成伦理与物理、心理、法理、艺理、事理的关联链,这并非是伦理的“有意扩张”,而是“同理律”支配的内构。伦理关联方式有结构性关联、适应性关联和均衡性关联,结构性关联是系统的元素与元素之间发生的依赖与作用,适应性关联是一种动态性的关联方式,即关联因素之间因变化相互改变而适应对方,均衡性关联谋求事物的“彼此关照”并使整体处于平...
马克思政治哲学的阐释与建构,是近十多年来一直备受人们关注的热点问题。由于马克思不是一位“纯粹的”政治哲学家,没有专门写过政治哲学著作,所以,人们往往是以那些定型的、成熟的政治哲学为参照系和模板,来阐释和建构马克思政治哲学的。比较来看,近代以来所发展起来的西方规范性政治哲学,是最为人们所青睐的参照系和模板。
人们在研究或评价狄尔泰的哲学思想时,往往会因为其著作内容的庞杂而失去对其哲学整体的观照。即使我们用“生命哲学”这个概念来指称狄尔泰的思想体系,也可能因为缺乏哲学史上的内在关联而落入某种流俗的理解框架之内。
内格尔试图实现主客统一,但是存在陷入两难困境的危险:他一方面反对物理还原主义把意识经验还原为物理现象,另一方面试图对意识经验作出客观解释,追求普遍的客观性。他批评胡塞尔的超越论现象学是一种观念论还原主义——把客观还原为主观。本文站在为胡塞尔辩护的立场,从超越论主体性作为主客统一的前提、交互主体性作为主客统一的桥梁以及构造性和被给予性的统一作为主客统一的保证等方面论述超越论现象学不但能有效地回应内格...
魏晋南北朝时期是中国易学史和思想史发展中的一个重要阶段。国家社科基金优秀项目“六朝易学研究”(18CZX022)在对此阶段的易学文献进行全面搜集的基础上,微显阐幽,综合哲学史、解释学、思想史、文献学的多重方法,推进了此阶段的易学研究。
古往今来,众多教育模式主要归属于两种范式: 古典博物范式和数理范式。在古代,博物学占据主导地位。绝大多数教育都是古典博物范式教育; 近代以来,数理范式教育逐渐占据主导地位,很多教育模式,如通识教育、素质教育、STEM/STEAM教育,都属于数理范式教育。在原有范式的发展过程中不同程度地蕴涵着一种新范式——“博物教育”——出现的可能。在现代博物传统和数理传统相兼容互动的背景下,基于博物论和认知科学的...
中国式现代化是中华民族在世界历史进程中实现文明重塑的创造性探索,既是中华文明在中国革命、建设、改革和新时代伟大变革中的自我更新,也是对西方现代性危机及其文明限度的内在超越。中国式现代化历经器物、技术、制度和文化层面变革的尝试,直至以马克思主义为指导的社会革命激活了中华文明的内生动力,在社会主义现代化进程中以工业化、信息化、城镇化、农业现代化的叠加发展方式实现了“时空压缩”。党的十八大以来,我们党成...
李朴园的美学观点体现在他的专著与艺术评论文章中,综合这些观点可以发现,其美学思想是在中国传统文化、马克思主义唯物史观与西方美学三方影响下形成的,这既取决于他从小受传统士大夫教育的经历以及留学背景和从事政党工作的经验,也与他所处的中西文化交流碰撞、思想学说繁荣、政党斗争激烈的民国社会现实有关。从李朴园美学思想可以见出民国艺术界学者博学多才的时代风貌,对了解中国现代美学的开创与形成的前期积淀、追溯马克...
习近平新时代中国特色社会主义思想标志着我们党对马克思主义世界观方法论的认识和运用达到了新高度,为牢牢把握、赓续传承、自觉弘扬中国共产党人精神谱系提供了科学的世界观和方法论指导。新时代新征程上,应牢记“六个必须坚持”,牢牢把握中国共产党人精神谱系的价值立场、思想基点、本质要求、内生动力、科学思维和世界情怀,让中国共产党人精神谱系在新征程上绽放时代光芒,激励中国人民不断攻坚克难,继续从胜利走向胜利。

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