搜索结果: 1-15 共查到“哲学 规则”相关记录19条 . 查询时间(0.525 秒)
9月22日上午，“董道·上社法学讲坛”第十六期在法学研究所432会议室顺利举行。本次讲坛主题为“现代资本的逻辑与规则”,上海社会科学院法学研究所副所长、经济法室主任李建伟研究员担任主讲人，华东政法大学教授、博士生导师、上海市法学会金融法研究会会长吴弘担任与谈人，上海社会科学院法学研究所副研究员陈历幸担任主持人。
2023年5月18日下午，南开中国逻辑论坛第四期在哲学院318室学术报告厅顺利举行。本期邀请北京师范大学哲学学院教授、博士生导师董志铁教授担纲主讲，主题为“理解因明规则及识别谬误的关键——从宗的结构看”。本期论坛由哲学院院长翟锦程教授主持。论坛赞助单位——新疆笑厨食品有限公司董事长王勇教授，哲学院领导、师生及全校各专业学生40余人参加了本期论坛。
南京师范大学公共管理学院博弈思维与生存课件 博弈中的规则
南京师范大学公共管理学院 博弈思维与生存 课件 博弈中的规则
2015/7/27
南京师范大学公共管理学院博弈思维与生存课件 博弈中的规则。
规则伦理的宗教痕迹与美德伦理学
规则 宗教痕迹 规则伦理学 美德伦理学
2009/7/21
在美德伦理学讨论中，规则伦理学被批评为一种具有律法主义色彩的宗教残留物。在美德伦理看来，规则伦理学残缺地继承了基督教的伦理思维框架，不恰当地理解"规则"的性质却又没有在现代社会中提供充分的依据。因此美德伦理学主张，必须改变规则伦理学的思路，不把"规则"视为某种普遍绝对的律法式条文，而应当看作人们用于处理复杂而不确定的实践问题的资源之一。
自然数与ω-规则的哲学探讨
自然数 ω-规则 哲学探讨
2009/5/22
自然数序列概念由来已久，但对它的准确刻画不是一件容易的事情。罗素和王浩都对“自然数是1，2，3…等等或重复加1”中怎么解释“等等”和“重复加1”在数理哲学中的重要性和困难性给予足够重视(Russell，p.9；Wang,p61)。本文尝试从ω-规则的有效性角度解决该问题。
行业的潜规则不能置社会道义于不顾
社会道义 潜规则 行业
2008/9/19
由于这些年来采用科学的管理方式，加大管理工作力度，安全事故的发生并没有随着电梯数量的急剧增加而上涨，取得很大的成效，但对于一些目前还不断发生的安全事故却不能不去正视。就电梯安全事业而言，其核心就是最大程度地防止和减少事故的发生，但是，本该可以避免的一些事故却一而再在而三地重复出现，这就不得不使我们研究电梯安全事业发展中更深层次问题。
时有发生的坠落事故
为了说明问题，再度围绕着在中国...
休谟的正义规则理论是其社会政治理论的一个中心内容，也是他的政治哲学的一个极其重要的方面，构成了他的整个人性学说的制度性的支撑。[1]而在其中财产权问题又是正义规则论的核心。对此，休谟自己曾多次明确指出：“没有人能够怀疑，划定财产、稳定财物占有的协议，是确立人类社会的一切条件中最必要的条件……”[2]“关于稳定财物占有的规则的确立对人类社会不但是有用的，而且甚至于是绝对必需的……”[3]哈耶克在他...
罗尔斯最早引起学术界重视的论文是《两个规则概念》, 在其中他不同意把规则当作过去行动的"概括", 而主张把它看作是对某种社会实践方式或社会建制的定义。罗尔斯后来的学术工作主要就是研究作为一个规则体系的社会建制：一方面研究社会基本结构的构成性规则，另一方面研究社会成员对由这些规则所定义的社会建制的态度。从罗尔斯早期那篇论文的"规则"概念和文章最后提出的两个问题出发, 我们可以对罗尔斯后来发展的正义论...
美德与规则的统一——兼评儒家伦理是美德伦理的观点
儒家伦理 美德伦理 规则伦理
2008/9/3
尽管儒家伦理在其漫长的发展过程中强调了品格的塑造和个体美德的培养，但是儒家伦理并不像一些西方儒学家所认为的那样，是一种美德伦理学的类型。相反，儒家伦理是一种整合了美德与规则于一体的伦理学说。这不仅可以显示出儒家伦理对道德理解的独特方式，也有助于我们全面理解儒家伦理对当代西方道德哲学在建构一种完善道德理论上可能做出的贡献。
对“规则”的若干哲学分析
规则 哲学分析
2008/8/14
规则不仅是个人行动的准则，也是组织活动的基础，当然也是组织内个人行动的准则。下面先讨论不同类型规则共有的四个特点，然后从规则的约束基础和约束范围出发对规则进行分类，最后谈谈把不同类型规则区分开来的重要意义。 ( http://www.tecn.cn ) 一、作为哲学分析对象的“规则”概念 根据我的理解，哲学分析是对那些与人类成长有密切联系的普遍概念的分析。“规则”就是这样一个概念：“规则”观念的...
约翰·罗尔斯的“规则”概念及其与当代中国语境的相关性
中国语境 概念 规则 约翰·罗尔斯
2008/8/14
罗尔斯最早引起学术界重视的论文是《两个规则概念》, 在其中他不同意把规则当作过去行动的“概括”, 而主张把它看作是对某种社会实践方式或社会建制的定义。罗尔斯后来的学术工作主要就是研究作为一个规则体系的社会建制：一方面研究社会基本结构的构成性规则，另一方面研究社会成员对由这些规则所定义的社会建制的态度。从罗尔斯早期那篇论文的"规则"概念和文章最后提出的两个问题出发, 我们可以对罗尔斯后来发展的正义论...
评罗尔斯的规则功利主义惩罚思想
惩罚 报应主义 规则功利主义 功利主义
2008/8/12
在人类历史的大多数时间里，对法律惩罚正当性的证明源自两种理论分野，一是主张正义和应得的报应主义，一是主张社会利益最大化的功利主义。在《规则的两个概念》一文中，罗尔斯提出了一种关于法律惩罚的混合理论，他首先对惩罚的制度层面和实践层面进行区分，在此基础上分别从两个层面对惩罚进行证明，认为惩罚的制度层面可以用功利主义进行证明，实践层面可以用报应主义进行证明。这样他就调和报应主义与功利主义在惩罚证明上的冲...
论道德金规则的最佳可能方案
理解 道德 金规则
2008/7/14
道德金规则是伦理学中公正原理的一个浓缩表达。本文分析了传统的道德金规则的典型民间版本和学术版本，指出传统金规则要得以成立，在逻辑上至少需要两个条件：人际共识和价值共识。而在今天，价值共识已经不存在，所以传统金规则不再成立。作者试图通过从“主体观点”到“他者观点”的转换而提出一个关于道德金规则的新版本，即以“人所不欲，勿施于人”代替“己所不欲，勿施于人”，并试图论证其逻辑上的完美性。本文中的核心论点...
学术引用的伦理规则
2008/1/4
关于引用的伦理规则，尽管人们越来越多地意识到其重要性，不过侧重规范本身的讨论文献却并不是很多。1这里姑且根据各种我们所见的文献，结合编辑工作的心得体会，提出以下几点，以为引玉之砖。
第一条：学术引用应体现学术独立和学者尊严。
解说：作为学者，在学术写作的过程中，应当在各个环节遵循学者的职业伦理，需要对学术研究事业心存虔敬，抵御曲学阿世、将研究作为迎奉权贵手段的不良风气。在引用环...