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《中国哲学简史》第17章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
孟子说过，不喜欢杀人的人能够统一天下(《孟子。梁惠王上》)。他似乎说错了，
因为数百年后．正是秦国统一了全中国。秦国在“耕战”两方面、也就是经济上、军事
上，都超过其他国家。当时秦国是出名的“虎狼之国”。它全靠武力、又加上法家残忍
的意识形态，胜利地征服了一切敌国。
《中国哲学简史》第16章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
有句话说：“历史决不会重演”。又有句话说：“日光之下无新事”。这两句话结
合起来也许含有全面的真理。从中国的观点看，在国际政治的范围内，当代的世界史以
及近几百年的世界史就像是重演春秋战国时代的中国史：
《中国哲学简史》第15章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
第十二章说过，《易经》本来是一部占卜的书。到后来，儒家为它作出了宇宙论的、
形上学的、伦理学的解释，构成了“易传”，附在现在通行的《易经》后面。
“易传”的宇宙论学说已经在第十二章讲到了。往后在第二十三章还要讲到。这一
章我们只限于讲“易传”和《中庸》中的形上学、伦理学学说。
《中国哲学简史》第14章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
西周封建社会根据两条原则办事：一条是“礼”，一条是“刑”。礼是不成文法典，
以褒贬来控制“君子”即贵族的行为。刑则不然、它只适用于“庶人”或“小人”即平
民。这就是《礼记》中说的：“礼不下庶人，刑不上大夫。”(《曲礼》上)
《中国哲学简史》第13章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
先秦儒家三个最大的人物是孔子，孟子，荀子。荀子的生卒年代不详，可能是在公
元前298一前238年之间。
荀子名况，又号荀卿，赵国(今河北省、山西省南部)人。《史记》的《孟子、荀卿
列传》说他五十岁来到齐国，当时齐国稷下是很大的学术中心，他可能是稷下最后一位
大思想家。《荀子》一书有三十二篇，其中很多是内容详细而逻辑严密的论文，可能是
荀子亲笔所写的。
儒家之中，荀子思...
《中国哲学简史》第12章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
本书第二章说过，阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，
把方士的术数分为六种：天文，历谱，五行，蓍龟，杂占，形法。
《中国哲学简史》第11章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
《墨子》中有六篇：《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、
《小取》、与其他各篇性质不同，特别有逻辑学的价值。《经上》、《经下》都是逻辑、
道德、数学和自然科学的定义。《经说上》、《经说下》是对前两篇中定义的解释。
《大取》、《小取》讨论了若干逻辑问题。所有这六篇有一个总的目的，就是通过逻辑
方式，树立墨家的观点，反驳名家的辩论。这六篇合在一起，通常叫做“墨经。
前...
《中国哲学简史》第10章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
庄子(公元前约369一前约286年)，姓庄，名周，可算是先秦的最大的道家。他的生
平，我们知之甚少。只知道他是很小的蒙国(位于今山东省、河南省交界)人，在那里过
着隐士生活，可是他的思想和著作当时就很出名。《史记》上说：“楚威王闻庄周贤，
使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：……子函去！无污我。……我宁游戏污
渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(《老子韩非列传》)...
《中国哲学简史》第9章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
传统的说法是，老子是楚国(今河南省南部)人，与孔子同时代而比孔子年长，孔子
曾问礼于老子。很称赞老子。以“老子”为名的书、后来也叫做《道德经》，因而也被
当做中国历史上第一部哲学著作。现代的学术研究，使我们改变了这个看法，认为《老
子》的年代晚于孔子很久。
《中国哲学简史》第8章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
“名家”这个名称，译成英文时，有时译作“sophists(诡辩家)”，有时译作“lo
gicians(逻辑家)”或“dialecticians(辩证家)”。名家与诡辩家、逻辑家、辩证家有
些相同，这是事实；但是他们并不完全相同，这更是事实。为了避免混乱，顶好是按字
面翻译为theSchoolofNames。这样翻译，也可以提醒西方人注意中国哲学讨论的一个重
要问题，即“名”、“实”关系...
《中国哲学简史》第7章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
《史记》记载，孟子(公元前371？一前289？年)是邹(今山东省南部)人。他从孔子
的孙子子思的门人学习儒家学说。当时的齐国(也在今山东省)是个大国，有几代齐王很
爱好学术。他们在齐国首都西门—稷门附近，建立一个学术中心，名叫“稷下”。稷下
学者“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能
致天下贤士也。”(《史记·孟子荀卿列传》)
孟子一度是稷下的著...
《中国哲学简史》第6章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
《论语》记载，孔子周游列国时遇到一些他称为“隐者”(《微子》)的“避世”(
《宪问》)的人。这些隐者嘲笑孔子，认为孔子救世的努力都是徒劳。有一位隐者把孔子
说成“是知其不可而为之者”(同上)。孔子的弟子子路，有一次回答了这些攻击，说：
“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之，欲洁其身、而乱大伦？
君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《微子》)
《中国哲学简史》第5章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
孔子之后，下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国
人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见
分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人，另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯
定是哪年，大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一
书，共五十三篇，是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为...
《中国哲学简史》第4章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
孔子姓孔名丘，公元前551年生于鲁国，位于中国东部的现在的山东省。他的祖先是
宋国贵族成员，宋国贵族是商朝王室的后代，商朝是周朝的前一个朝代。在孔子出生以
前，他的家由于政治纠纷已经失去贵族地位，迁到鲁国。
孔子一生事迹详见《史记》的《孔子世家》。从这篇世家我们知道孔子年轻时很穷，
五十岁时进入了鲁国政府，后来作了高官。一场政治阴谋逼他下台。离乡背井。此后十
三年他周游列国，总...
《中国哲学简史》第3章
中国哲学简史 冯友兰
2009/3/17
前一章说，儒家和道家是中国思想的两个主流。它们成为主流，是由长期演变而来；
而在公元前五世纪到三世纪，它们还不过是争鸣的许多家中的两家。那时候学派的数目
很多。中国人称它们为“百家”。