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元明清三代,禁戏的官方政令与民间舆论不绝。王利器先生辑录的《元明清三代禁毁小说戏曲史料》,从元世祖朝开始,按朝廷、地方法令与社会舆论分类。分析这些史料,可以发现,禁戏的法令与舆论分别出自皇帝、士绅阶层,各自关注的重点与侧面不一;不同身份叙事者振振有辞,但意义不断重复,多少代间无新意,几成套语;禁戏的社会空间从朝廷衙门到市井乡野,而禁戏的理由不外三个方面:政治秩序、道德风化、民生经济。解释这些史料,...
一、流行的戏剧“理论”淡化了冲突在戏剧中的意义而强调契诃夫的平淡风格,淡化了剧本在戏剧中的意义而强调表导演,一些学习戏剧的同学甚至戏剧工作者深受这类现代戏剧“理论”的影响,至今徘徊在戏剧艺术的大门之外,不得要领。坦率地说,我所读到的本专业研究生的剧本习作,大部分是这种门外之作。它们的共同特征是,相信只要把生活给予他们的些许感动通过散文一样的对话表述出来,就一定能够感动读者或观众。他们对我的批评往...
“游而不戏”是中国诗歌反映的中国文人心态,它体现了中国文人在现实与理想、中心与边缘、仕与隐之间的艰难选择;“戏而不游”则是中国艺人的心态,它体现了艺人作为“被戏弄者”的不平等地位和作为客体的物化处境。在戏曲中,中国文人自觉地将诗人的“游”和艺人的“戏”结合到了一起,实现了真正的“游戏”式存在。戏曲体现的文人“游戏”心态不仅是理解戏曲本质精神的出发点,也是认识戏曲文学价值的特殊视角。由于游戏是建立在...

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