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文学教师必须把他们学习的对象当作一种文化的产物，这样才有可能认识作品的意义和本质。
——雷蒙·威廉姆斯
“意识形态”在社会学分析中是一个不可或缺的术语，但这个术语的困难首先在于：要么它是用于描述：a）一个阶级或其他社会集团系统的或自觉的信仰，恰如“意识形态的”这个词的通常用法是意指一些普遍原则或理...
在禁戏话语中，我们看到帝制时代中国官方与民间社会的文化与意识形态冲突。阿尔都塞认为，社会意识形态是由不同层次构成，不同层次相互影响，冲突与协调。重要的是研究意识形态的内在结构及其在社会构成中的功能。因为建立在特定生产模式下的社会关系是通过意识形态再生产并获得保障的。意识形态是一个意义/表征系统，是人们想象与表现他们在社会关系中的位置并体验该位置的方式，具有某种话语特征。意识形态提供了世界的意义与人...
元明清三代，禁戏的官方政令与民间舆论不绝。王利器先生辑录的《元明清三代禁毁小说戏曲史料》，从元世祖朝开始，按朝廷、地方法令与社会舆论分类。分析这些史料，可以发现，禁戏的法令与舆论分别出自皇帝、士绅阶层，各自关注的重点与侧面不一；不同身份叙事者振振有辞，但意义不断重复，多少代间无新意，几成套语；禁戏的社会空间从朝廷衙门到市井乡野，而禁戏的理由不外三个方面：政治秩序、道德风化、民生经济。解释这些史料，...
女性，中国戏禁史上的关键词
女性 禁戏 社会性别
2010/12/1
考察中国戏曲发迹史，女性无疑是戏曲艺术的主要缔造者及推进者之一。但在历代浩繁的戏禁文献中，禁止女伶演剧、不许妇女观剧的记载却比比皆是。女性不可避免地成为了中国戏禁研究中一个无可忽视的关键词。然现有的戏禁研究多侧重于戏禁构造的戏曲生态环境，其反映出的特定时代国家、民间意识形态及其冲突等等方面，而对其于社会性别方面的意义少有系统性关照，本文拟就此做一补充研究。
戏·戏教·戏禁：意识形态语境中的传统戏曲(二)：戏曲作为公共文化空间
意识形态
2008/1/7
戏曲作为中国传统社会民间意识形态的表现，在构成民间意识形态的同时，也构成了它与官方意识形态的竞争与冲突关系。我们在社区公共空间的组织与集体信念想象的传播两个方面，讨论戏曲的民间意识形态功能。
中国戏曲产生于民间节日庆典与宗教祭典，从诗经时代到今天，民间演剧活动总离不开岁时节庆与迎神赛社的仪式。俞大纲教授说：“庆典和祭典中，戏曲表演为必备之典。我们不必远溯诗经或楚辞所描写的以歌舞来迎神送神的先民祭...