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马克思在《莱茵报》时期对思想与现实、哲学与时代的关系作出清晰界定，明确提出了“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”这一主张，他据此还呼吁，“哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学”。
近年来在早期儒学的研究中，如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上，进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值，尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义，还是有很大的研究空间。
深化人类命运共同体思想的研究，必须立足习近平总书记在党的二十大报告中的最新思想论述。 在前期多学科全面、系统地挖掘人类命运共同体思想所蕴含的原创性智慧的基础上，遵循唯物史观的理论立场和方法论逻辑，从“百年未有之变局”之宏观的长时段历史变迁视野着眼，立足人类普遍性福祉和公共利益最大化的高度，以全球公共治理和善治、全球公共正义宗旨的达成，以及国际经济、政治新秩序格局的确立为目标，立足整体性意义上人类文...
现实观基于实在观。马克思判定实在即历史递进性存续。马克思现实观以历史递进性存续要求对历史样态强制规约为取向；把现实理解为满足历史递进性存续要求的历史样态；把现实的实现机理理解为客观强制与自觉强制的实践性统一；把历史是否满足历史递进性存续的要求，判定为区分正现实、负现实的尺度。现实观的特征是：具有纵、横融通的结构；以历史递进性存续为其历史与逻辑起点；可验证；具有实践性、整体性和追求人递进性解放属性；...
2022年11月11日晚19：00-21：00，由东北师范大学马克思主义学部哲学院主办的“仿吾名家讲坛”系列讲座如期举行。本次讲座邀请了陕西师范大学哲学学院丁为祥教授，以“阳明心学的现代价值及其意义”为题进行了学术报告。此次讲座采取线上线下相结合的方式，共有近300名师生参加。讲座由马克思主义学部哲学院荆雨教授主持。
“德意志意识形态”是一部思想内容非常丰富的著作。马克思和恩格斯当时由于创立关于自然和社会的发展规律的真正科学而完成的伟大革命变革，在这一著作中得到了鲜明的表现。
“商业”是理解休谟道德哲学和政治哲学不可忽视的核心构成。休谟强调财产权是一个社会的基础，确立以财产权为核心的正义规则能最大限度地促进“商业”的繁荣，从而带来公共效用的积累和社会美德的增长。
“占有式个体”是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提，因而是理解现代社会秘密的关键。在现代社会中，人被塑造为“占有式个体”而常处于“自我丧失”和“失范”状况之中。思想家们基于“关系性主体”的视角，从伦理-政治层面进行了反思与超越，但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态。与之不同，马克思从所有制关系的独特视角出发，对现代个体特性和生存境况进行了考察，提出“重建个人所有制”思想，...
法译本《论语导读》的创新意义与时代价值
《论语导读》 法译本 创新意义 时代价值
2021/8/16
2020年11月4日，首部《论语导读》法译本正式入藏中国国家图书馆。该书是2019年3月24日法国总统马克龙在尼斯会见中国国家主席习近平时所赠送的国礼，也是国家图书馆入藏的首部完整的欧洲启蒙时代的外文著作手稿。《论语导读》的译者为法国医生、哲学家、探险家弗朗索瓦·贝尼耶（Franois Bernier），该手稿仅两份存世，之前藏于法国阿瑟纳尔国家图书馆。现一份藏于中国国家图书馆，另一份藏于法国国立...
源起于奥古斯丁的意志概念在近代西方思想中经历了两次关键性转换，卢梭通过“公意”使意志概念剥离与个体的关联，成为普遍意志，为意志自由奠定了基础；康德则将法则与理性相关联，由理性来对意志行规定，使得意志自由拥有了理性内涵。然而，正是由于法则的根源归属于理性，意志与法则的关系呈现出复杂状况。
马克思以财富与人自身的关系为核心，历史与逻辑地考察了财富的生产以及财产关系从古代社会到现代资本主义社会再到未来共产主义社会中的变化发展。马克思的这一财富观念，特别是对现代世界财产关系的辩证性以及作为人本身充分富裕发展的财富本身的揭示，有助于深刻理解马克思主义的整体性、历史唯物主义的生产力概念、消灭资本主义私有制等思想，对于人们走出“财富幻象”，回归人的自由全面发展，具有现实意义。
“意义的有效”及其方法论考察 ——以胡瑗的《周易口义》为视角
意义的有效 人事 诠释有效性 经典诠释
2022/2/24
胡瑗的《周易口义》对“人事”具有强烈关注，而其典范意义具体表现为解释取向的预设性、体例形式的趋同性两个特点。《周易口义》因为具备“意义的有效”而得到宋代理学家的普遍接受和认同。与现代逻辑学“逻辑的有效”“实质的有效”“修辞的有效”等有效性评判不同，“意义的有效”能够为中国经典诠释的有效性判断提供更为适合的标准，也对以经典诠释为向度的当代儒学哲学化工作具有积极的启示。
高清海提出人之“类”(Gattung)规定的土壤是德国古典哲学，因此对他的“类哲学”的考察需要将“类”概念纳入到从费尔巴哈、施蒂纳再到马克思的思想脉络中，从这一思想脉络中去说明“类”概念作为人之规定的意义。同时，马克思和高清海的“类”规定的核心，在于从个别性出发去说明与普遍性的统一以及从个体出发去解释“类”的生成，这是他们在人之“类”规定上所做出的独特贡献。其中，黑格尔的人的自我形成思想对他们以劳...
2020年12月17-20日，由清华大学-阿姆斯特丹大学逻辑联合研究中心（以下简称“逻辑学中心”）组织的第二届“清华逻辑,语言和意义—语言和逻辑中的单调性”国际研讨会在线召开。来自美国、瑞典、荷兰、新加坡、韩国以及中国台湾等国家和地区的专家学者，以及中国社科院、北京大学、复旦大学等兄弟院校的师生百余人跨越不同的时区和地区共同参与了为期四天的线上会议。