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费尔巴哈与马克思恩格斯的学术思想关系是马克思主义发展史中的一个重要论题，由此引发了“否定论”和“阶段说”等对费尔巴哈贡献的不同解读。但是，“否定论”贬低了费尔巴哈在马克思恩格斯思想发展中的地位，“阶段说”则高估了费尔巴哈在历史唯物主义形成过程中的作用。费尔巴哈在马克思恩格斯思想发展早期和历史唯物主义形成中发挥的是“中介”作用，换言之，青年黑格尔派是马克思恩格斯思想的出发点，费尔巴哈则是他们批判和超...
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯唯一系统解读德国古典哲学发展历程特别是马克思主义哲学变革实质的著作。贯穿该著的中心线索恰恰在于，恩格斯通过着重探赜以“逻辑在先”为特征的传统形而上学发展到其理论顶峰也即黑格尔哲学的过程，在呈现黑格尔辩证法历史进步意义的同时又指出其出现内在矛盾的必然性，特别是费尔巴哈以“感性在先”取代“逻辑在先”依然陷入抽象形而上学思维的深层根源，进而全面揭示“在劳...
对于马克思的类哲学的思想来源问题，国内外学界一直存在着不同见解。阿尔都塞认为，马克思的类哲学完全源于费尔巴哈的类哲学，是马克思在其思想还未成熟时期对费尔巴哈类哲学的直接继承。
费尔巴哈人本学是直观唯物主义,而不是辩证唯物主义.费尔巴哈对黑格尔哲学的态度是非辩证法的,他对辩证法的一些具体说明是不科学、不合理、甚至是错误的.在费尔巴哈人本学中也有一些正确的辩证法观点,但其辩证法并不是辩证法的“合理形态”.
非人类中心主义环境伦理学的自然观与费尔巴哈人本学唯物主义的自然观具有共同特征：两者的“自然”都是见物不见人的自在自然，都具有先在性、整体性、自组织性、客观性或“科学性”等特征。梭罗的“瓦尔登湖”、迈克基本的“终结”了的自然、麦茜特的“死”了的自然、卡逊向往的“春天”、利奥波德的“大地”，罗尔斯顿哲学走向的“荒野”、沃德·勒内呵护的“一个小小行星”、史怀泽敬畏的“生命”、辛格和雷根的具有天赋权利的“...
一种新的哲学思维方式——试比较费尔巴哈人的本质观与马克思人的本质观
哲学思维方式 费尔巴哈 人的本质观 马克思
2008/6/27
一、费尔巴哈的人的本质观
在德国古典哲学史上，费尔巴哈人的本质的思想算是非常奇特的一支。总体上看，费尔巴哈是以人与动物的本质区别为出发点来研究人的本质的，在研究的过程中，他又以宗教为切入口和考察对象。他说：“宗教根源于人跟动物的本质区别：动物没有宗教……究竟什么是人跟动物的本质区别呢?”[1]。费尔巴哈认为是意识，但不是“就根据一定的显著标志而作出的对外界事物的知觉甚或判断这意义而言”,...
1845年春天於布鲁塞尔 一 从前的一切唯物主义－包括费尔巴哈的唯物主义－的主要缺点是∶对事物，现实 ，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作 实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面 ，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的，感性的活动本身的 。费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性客体，但是它没有把人的活动本...
超越形而上学抑或理性与自身的区分——费尔巴哈、马克思和尼采
形而上学
2008/1/3
超越形而上学抑或理性与自身的区分[1]——费尔巴哈、马克思和尼采 南京大学哲学系 戴晖 210093 南京 Overcoming of metaphysics or a distinction of reason - Criticism of religion in view of Feuerbach, Marx and Nietzsche Dai,Hui, Department of Phi...
走出马克思哲学与费尔巴哈哲学关系的误区
哲学 自然观 历史观
2007/6/1
把马克思哲学的理论前提归结为费尔巴哈哲学“合理内核”的吸收的传统观点不能不是一大误解。诚然，从基于对宗教神学为核心的唯心主义的批判来说，马克思哲学的确受到费尔巴哈唯物主义思想的一定影响，但是费尔巴哈的唯物思想是直观的，而马克思的唯物思想是以实践活动为基本特征的；马克思在世界观上由唯心主义向唯物主义的转变主要在历史观而并非在自然观上实现的。
从费尔巴哈到马克思——看“感性本体论”的确立历程
费尔巴哈 马克思 感性本体论 历程
2012/11/30
感性本体论的诞生，是19世纪上半叶西方哲学发展史上的重大事件。这一由费尔巴哈始创、而后又历经马克思充分消化和在此基础上进一步改铸并完成它的实际确立的本体论，不辱时代的使命，执行着对传统哲学尤其是近代哲学的彻底颠覆，开创了一个崭新的哲学时代。追忆并厘清这一本体论的产生、发展和完善的历程，对于我们今天重新理解费尔巴哈哲学和马克思哲学在哲学史上的地位、以及他们之间在学理上的承传关系，乃具有重大的意义。