搜索结果: 151-165 共查到“民族学 艺术”相关记录214条 . 查询时间(0.391 秒)
谈德宏傣族地区部分传统文学艺术
德宏傣族地区 部分传统 文学艺术
2012/8/23
自明朝正统年间，三征麓川后，至中华人民共和国成立初期，边疆实行和平协商土地改革为止，德宏傣族地区的土司制度约有五百多年的历史。德宏傣族地区的十个土司之间以婚姻为纽带，增强了凝聚力，实施了相同的勐、准、印级别的“布伉”、“布幸”政治制度，收地租为俸禄，使整个地区局势基本平和。使耕者有其田 , 劳者有其业。从内地到缅甸往返送货的马帮，络绎不绝。勐卯代办土司方克胜于1928年向腾冲民政厅和龙陵治夷厅呈报...
民族博物馆文物陈列的本质及艺术
民族博物馆 文物陈列 展示主题 艺术设计
2012/11/22
民族文物陈列的本质是突出民族文化展示主题。民族地方博物馆是民族文物陈列展示的主力军，文物陈列的过程是一个知识化与感情化的过程，民族博物馆透过文物标本陈列展示彰显人文关怀。民族博物馆以丰富多彩的陈列展示方式吸引观众，陈列设计既是艺术创作更是艺术实践，民族博物馆应当高度重视文物陈展档案建设工作。
花腰傣与花腰彝服饰装饰艺术比较研究
花腰傣 花腰彝 民族服饰 民族文化
2012/8/23
生活在云南滇中地区的花腰傣和花腰彝两个族群，以自身独特的民族文化和服饰艺术吸引着国内外学者的目光，迅速形成了一股研究“花腰文化”的热潮。花腰傣和花腰彝分别作为傣族和彝族的支系，两个族群生活的地域相连，居住方式和稻作农业的生产方式也很相近，在长期的历史发展中，受传统民族文化、族群文化、外来民族文化等因素的影响，创造出了与其他支系在服装造型结构、装饰艺术上风格迥异的族群服饰，并形成了具有族群特色的服饰...
试析我国南方少数民族洪水神话的叙事艺术
神话 叙事 艺术
2011/1/6
南方少数民族洪水神话一般与人类再生问题相关联，其叙事结构具有相对的稳定性。大多洪水神话中已注意到情节或细节叙事关节点的设立、矛盾的应用与处理、大团圆结局等手法，表现出较高的艺术水准和丰富的文化内涵。
皮影是中国工艺美术与戏曲巧妙结合的独特的艺术品种。“表演影戏有名的地方，为河北滦县一带。”本文主要从唐山皮影的造型艺术进行研究，揭示了唐山皮影独特的艺术魅力。提出把传统民族文化精神和时代精神结合起来，将传统艺术融为现代设计语言。
民间剪纸是民俗文化不可分割的组成部分，是劳动人民自己的艺术创造。陕西民间剪纸历史悠久，内容丰富，题材广泛，造型别具一格，风格豪放，她与民间习俗密不可分，具有浓郁的地域特色，是为了满足劳动者的多种需求而产生的，具有一定的延续性。
耿马发展民族手工艺术品的探究
耿马发展 民族手工艺术品 探究
2012/8/23
核心阅读：耿马在民族历史文化资源浓郁的背景下，孕育了众多传统的民族手工艺术品。做大做强耿马的这些民族手工艺术品对增加当地老百姓的收入，转移农村剩余劳动力，提升耿马的知名度和影响力有着重要的意义。
随着改革开放的不断深入，人们的物质生活和精神生活发生了显著变化，特别是在精神生活方面，由于衣食足，所以思礼乐，热衷于享受自然景观、人文景观的文化旅游已成为世人追求和向往的时尚。在这种形势下，新平县作为一个山坝结合、少数民族聚居，稀有的花腰傣民族文化资源丰富的县来说，如何充分发挥新平县花腰傣民族文化资源优势，促进新平县文化旅游生态村的建设，我谈点粗浅的看法。
在清代，蒙古族的书面和口头文学得到了前所未有的发展。出现了很多体裁广泛的文学作品。
在文学创作领域中，涌现了松巴堪布伊什班觉、罗卜藏楚勒图木、罗布桑丹必扎拉申、阿克旺丹丕勒、阿克旺丹达尔、阿克旺道布敦、阿克旺罗卜藏达格巴坚赞、罗布桑普仁莱、丹津拉布扎、咱雅班第达纳木海扎木苏、阿克旺海珠卜等人为首的一大批杰出的诗人和文学家。他们用蒙、藏两种文字创作了大量作品，为蒙古文学的发展作...
民族传统艺术旅游发展影响因素和发展阶段研究
民族传统艺术旅游 影响因素 发展阶段
2012/11/26
从民族传统艺术保护与旅游业的关系出发，提出民族传统艺术的发展、区域旅游业的发展、民族传统艺术与旅游业的联系紧密性等是民族传统艺术旅游发展的重要影响因素，其中旅游业的发展是发展的基础，民族传统艺术的创新是发展的动力，而关系紧密性则是前面两个因素发挥作用的保障，并按照其影响因素，认为民族传统艺术旅游发展的生命周期分为萌芽、发展、成熟、衰退四个阶段。
11世纪卫藏“波罗／中亚”艺术风格的形成
艺术风格 卫藏 11世纪
2008/12/10
“波罗／中亚”艺术风格最初由意大利藏学家杜齐提出，他认为卫藏后弘期早期佛教艺术传承主要来自东印度波罗密教，另有一系来自西藏北部的于阗，它们相汇于卫藏后形成所谓的印度／于阗”（又称“波罗／中亚”）艺术风格。中国考古工作者的调查表明，11世纪卫藏的艺术遗存确实存在着印、汉、于阗等多种风格的影响痕迹。
《元代藏汉艺术交流史研究》
交流史 藏汉艺术 元代
2008/12/10
元以前西藏和中原艺术文化之间的交流吐蕃文明中的汉族血液吐蕃时期佛教艺术的双向交流西夏在藏传佛教东传中的桥梁作用第一章 元代中央政府对西藏的经营蒙古人通过西夏与西藏的早期接触元代中央政府对西藏的治理藏传佛教在元代的地位第二章 藏传佛教的大规模东渐八思巴在藏传佛教东传中的作用历代大元帝师在宫中进行的佛事活动在内地传法的其他教派高僧第三章 大都的藏传佛教艺术活动文献中矗立的藏传佛教寺院阿尼哥入宫与西天梵...
谈谈蒙古神奇的“呼麦”演唱艺术
蒙古 喉音演唱艺术 “呼麦”演唱艺术
2008/12/4
在我国的近邻蒙古人民人共和国和俄罗斯图瓦自治共和国，有一种神奇的“呼麦”唱法，它的神奇之处就在于一个能同时唱出一高一低的两个声部。据说过去在我国新疆的蒙古族中，也有人会唱“呼麦”，但后来已失传。
松波尔老师长调艺术研究概况
松波尔老师 长调艺术 民歌
2008/12/4
民歌是一个民族的心声，长调是蒙古民族的精神在音乐上的传承，是蒙古族文化的精华，因此，需要加大继承、发扬光大的速度和力度的同时应进行认真细致的总结研究。
西藏唐卡的整一性艺术风貌
西藏唐卡 艺术形式 民族文化
2008/11/20
藏族唐卡的整体风貌，表现着一种明显的整一性，整体风貌特别鲜明突出。即使对唐卡一无所知的人，见过一次便能记住其鲜明的特性。藏族唐卡的整一性特征，也是其独特性的体现。从艺术形式的角度来看，千百年来的唐卡在题材、内容、形式上具有稳定性，而这个风格手法的整一性是因为唐卡内在的文化的整一性，对周边文化的吸纳和同化，并形成藏民族自己的审美风范是其必然的原因。