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悲剧性叙事角的立场选择——《三国演义》写作思路分析
三国演义 罗贯中 悲剧 悲剧人物
2007/9/19
罗贯中选择三国中国力最弱、历时最短、疆域也最小的蜀汉集团来表达自己的理想和希望,是由他生话的时代及他的经历、个性决定的,这也是《三国演义》悲剧的实质和根源。
曹操是“宽宏大量的”吗——从叙事、评议与抒情看《三国志》的写作特色
曹操 三国志 写作特色
2007/9/19
在西晋以后的读者眼中,《三国志》叙事、评议与抒情一体化的特点已逐渐隐而不显,于是对陈寿及其《三国志》见仁见智的解说便随之而生,这当然是社会环境的差异日益增大、历史文化的隔膜日益加深的结果。如今,当我们试图跟陈寿及《三国志》中的人物作近距离对话的时候,不能不对《三国志》的写作特点给予特别的关注。
《三国演义》天命空间叙事
三国演义 天命空间 叙事
2007/9/19
《三国演义》中约有120次的天命描写,这形成了《三国演义》空间叙事的天命空间叙事部分。天命空间的存在源于中国古人的宇宙观、天命观。它由四个层次构成。天命空间对《三国演义》的整体叙事起到了掌控的作用。
论“天人合一”对《三国演义》叙事系统的影响
天人合一 《三国演义》 叙事系统
2007/9/19
“天人合一”是中国传统文化的重要思想和基本精神,它在审美旨趣上表现为对中和圆融之美的认同与崇尚。“天人合一”促使《三国演义》等古代章回小说在创作构思和谋篇布局等方面追求一种中和圆融的审美理想,努力营造和谐完满的艺术境界。具体而言,天人合一对《三国演义》叙事系统的影响集中表现为《三国演义》的三大叙事特点:叙事时空的自由灵活,叙事机制的摇曳生姿以及叙事结构的严整圆满。