搜索结果: 1-14 共查到“诸葛亮文化研究 悲剧”相关记录14条 . 查询时间(0.081 秒)
诸葛孔明：蜀国名将魏延之死的悲剧根源
蜀国 魏延 诸葛亮
2012/7/20
魏延是三国时期的蜀国大将。每当提到他，人们首先想到的大概是两件事：一是他刚从长沙归降时，诸葛亮号令将他推出斩首，理由是他脑后有反骨；另外一个则是诸葛亮刚刚去世尸骨未寒，他便发动叛乱，结果被马岱诛杀，印证了“反骨”的说法。大家有这么个印象很好理解，谁让《三国演义》是四大古典名著之一呢。但如果要真正还原历史的本来面目，魏延“叛乱”基本上可以说是一桩冤假错案。
诸葛亮没统一中国的原因：自己人酿悲剧
诸葛亮 统一中国
2012/7/26
我们纵观历史，能统一天下的主要有两种情况，第1种情况是一个皇朝已经失去了民心，有人起义，天下大乱，这时一个人物能得救人于水火，得了民心，加上良臣勇将的辅助统一天下；第二种情况是天下分为几国，当其中一国衰弱或当权者无能时，另强大的一国趁机消灭它统一中国。汉高祖刘邦时，是前一种情况，当时天下分被各大大小小的王分割，刘邦在一群英雄的帮助下统一中国，汉光武帝统一天下时，是因为王莽无道，人心思汉，而当时的绿...
论《三国演义》对诸葛亮悲剧形象的描写
三国演义 诸葛亮 悲剧形象
2007/11/5
诸葛亮以知其不可而为之的勇气,力图挽狂澜于既倒,其行为有着强烈的悲剧色彩。作者对他的描写,以失荆州为界,分为前后两段。前者将其大智大勇表现得淋漓尽致,但似乎理想色彩太浓,有背离现实的某种倾向;后者写其以攻为守,借以图存。六出祁山虽无功可言,却充分表现了他的机智聪明、忠诚与才干,展示了他勤于国事、不惜牺牲的高贵品质。作者将他推到政治斗争的漩涡中充分展示其才华。他那不惧艰险力挽狂澜的执著,鞠躬尽瘁,死...
输给“天意”?从蜀汉的悲剧看三国演义的成功
诸葛亮 三国演义 蜀汉
2007/9/21
相信大家都有看过《三国演义》，而同样也看过《三国志》的朋友就没那么多了。这一现象其实不难理解，《三国志》作为一本官方史书，它的重点放在对历史事实的描写，并不会，也不能在写书的过程中放入太多的私人感情。相比之下，《三国演义》就要有趣得多。相信读过《三国演义》的朋友都能发现，该书其实是以蜀汉的悲剧为主线，描写了发生在当时的一系列历史事件。而《三国演义》之所以能引人入胜，我相信很大原因就在于悲剧本身所具...
悲剧性叙事角的立场选择——《三国演义》写作思路分析
三国演义 罗贯中 悲剧 悲剧人物
2007/9/19
罗贯中选择三国中国力最弱、历时最短、疆域也最小的蜀汉集团来表达自己的理想和希望，是由他生话的时代及他的经历、个性决定的，这也是《三国演义》悲剧的实质和根源。
论《三国演义》仁政思想的悲剧实质
《三国演义》 仁政思想 诸葛亮 刘备
2007/9/17
在古代的中国，儒家学说在思想文化领域始终居于主导地位，以儒学伦理为核心的意识形态构成了中国文化的基本特质。由于这一特质与政治的交融与渗透，“仁政”抑或“王道”曾被正统的儒学思想家们推崇为理想的政治。作为一部“合天理，正彝伦”，“折衷于紫阳《纲目》”（毛宗岗《读三国志法》）的历史小说，“仁政”、“王道”思想，无疑成为《三国演义》思想倾向的一个重要方面。
论《三国演义》中“义”的悲剧性
《三国演义》 义绝 关羽 诸葛亮
2007/7/26
《三国演义》作为一部反映封建社会现实生活的优秀长篇小说，书中所涉及的“义”是相当复杂的，从第一回“宴桃园豪杰三结义”起，一直到“全忠义士心何烈，守节王孙志可哀”，“义”在全书是贯彻始终的。在小说的许多章节里，也多次以“义”为题，如“勤王室马腾举义”（第10回）、“会古城主臣聚义”（第28回）、“关云长义释曹操”（第50回）“关云长义释黄汉升”（第53回）、“张翼德义释严颜”（第63回）、“诸葛诞义...
《三国演义》是一部讲谋略的书，这部书中最上乘的谋略家，自是诸葛亮无疑了。他的一生中，在政治上军事上的主要对手，无非曹操和司马懿。而这两位，又是这部书中最会玩弄权术的大师。司马懿这方面的水平，在三国中，恐怕是仅次于曹操，但又并不弱于他的一位。在这场力量对比中，毫无疑义，魏强蜀弱，然而，在才智上，两军统帅未必就是如此。
《三国演义》中蜀国的名将姜维给读者留下了深刻的印象，同时这样一位智勇双全的将军也留给人们阵阵叹息。姜维也的确有几分将才，先是“诈献书”把魏军大都督曹真狠狠忽悠了一下，让他折了大将费耀，后来又“背水破大敌”，杀得魏将王经狼狈而逃。还有“弃粮胜魏兵”，“斗阵破邓艾”，看来孔明先生还是挺有伯乐的眼光。
长使英雄泪满襟——论历史真实和传统文化中诸葛亮的悲剧
《三国演义》 诸葛亮 悲剧
2007/6/26
《三国演义》在尊重历史真实的基础上，通过匠心独运的合理虚构，大胆改造历史人物，将诸葛亮塑造成为一位被传统文化所操纵，在道德与智慧的激烈交锋中逐渐走向毁灭的悲剧英雄。诸葛亮的悲剧是他自身的悲剧，更是中国古代传统文化的悲剧。
在《三国演义》中，刘封是一个无足轻重的角色，他是刘备的养子，很早就跟随刘备，一生战绩平平，没立过大功，最终被刘备杀掉。在罗贯中笔下，刘封被杀的主要原因是因为他坐视荆州被困而不救，致使关羽父子败亡。但事实上，刘封之死因并非如此简单，从历史人物到艺术典型，刘封形象发生了较大的变化，其间包蕴着非常复杂、深厚的文化内涵。
评诸葛亮用人与魏延之悲剧
诸葛亮 用人 魏延
2007/6/8
汉末三国时代的诸葛亮（公元181—234年）在我国古代政治家中确实是一位佼佼者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神，以及高尚的品德和人格风范，确实使人敬佩。可他也不是完人，也有他的短处。对于诸葛亮其人，历史学家和政治家们都曾有过不少评述，可惜由于历史的局限，或者由于“为贤者讳”之类的思想所囿，抑或由于敬仰之情，不愿言其瑕者甚多，尤其是在他对待和使用蜀国大将魏延问题上更是讳莫...
诸葛亮的悲剧人生皆因事无巨细和睚眦必报
诸葛亮 悲剧人生 军事
2007/6/8
《三国演义》是一部讲谋略的书，这部书中最上乘的谋略家，自是诸葛亮无疑了。他的一生中，在政治上军事上的主要对手，无非曹操和司马懿。而这两位，又是这部书中最会玩弄权术的大师。司马懿这方面的水平，在三国中，恐怕是仅次于曹操，但又并不弱于他的一位。在这场力量对比中，毫无疑义，魏强蜀弱，然而，在才智上，两军统帅未必就是如此。但曹操和司马懿，要比诸葛亮多一份奸枭之心，而诸葛亮自身又有许多难以克服的心理障碍，于...
三国第一悲剧人物魏延
三国 魏延 《三国演义》
2007/6/5
魏延在罗贯中所著《三国演义》中是一个典型的悲剧人物，空有一身好武艺，一生颠沛游离，保了三个主人，没有一个信任他。刘备对魏延稍好些，又碰上个戴着有色眼镜看人的诸葛亮，压制了他一辈子，有功不奖，出好主意也决不采纳，死后还不忘把他置于死地，真是十足的悲剧人物，要说魏延品性怎么也好过三姓家奴的吕布，而吕布再不济也还霸占一方，最后轰轰烈烈地战死，强过窝囊一生的倒霉蛋魏延。