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作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是在把马克思主义哲学与中华优秀传统文化特别是中国传统哲学智慧相结合的过程中形成的,是对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展。习近平不仅特别强调中华优秀传统文化是中国具体实际的重要构成方面,具有永不褪色的时代价值,是构建中国特色哲学社会科学的重要思想资源,从而表现出对推动中国传统哲学智慧创造性转化和创...
以知识论为本的哲学是受限于认识者视域的名词哲学,在其主体—客体的框架里无法解释人类的创制。因此,提出一种动词哲学,旨在以创世存在论为本,在创造者视域中重新理解存在和本源,以创制(facio)为出发点来理解一切需要反思的秩序、观念和历史。
创造的转化”这个概念本是美国华裔学者林毓生在1970年代面对“五四”时代激进的文化思潮而提出来的,他本人也曾说明他对应使用的英文为“creative transformation”,“创造的转化”是对这一英文的翻译。
恩格斯提出“劳动创造了人本身”的命题,其理论目标是要将体质人类学与社会文化人类学贯通起来,从近于自然科学的体质人类学出发,过渡到社会文化人类学领域,以一种贯通性的哲学人类学视野,对历史唯物主义的基本命题“人是对象性活动”,“人创造环境,同样,环境也创造人”,亦即人类世界在人与环境的交互创造中生成,提供更为深入和全面的论证,而这也就意味着这一命题本身同样构成了历史唯物主义的核心命题,从而对之既不能放...
在上世纪50年代“美学大讨论”中,高尔泰以其诗人的感性与画家的直觉,从“美是客观”思想的对立面进行立论,将“人”的主体性和“美感”的绝对性充分张扬,提出了“美即美感”这一美学命题。
在康德之后,马克思和恩格斯提出一种新的美学范式,这种“非美学的美学”在20世纪得到广泛发展,已经成为当代美学的主流。研究和讨论马克思主义美学,首先要解决的是马克思主义美学的对象问题。我们认为,马克思主义美学的研究对象是文化,尤其是那些能够引起审美革命的审美经验。
本文通过构建企业并购能力评价指标体系,运用因子分析法实现对并购能力的定量评价,探究不同生命周期企业并购能力的分布特征,实证检验了处于不同生命周期阶段企业并购能力对企业价值创造的影响。研究结果表明:从成长期到衰退期,企业并购能力逐渐下降;在短期,企业并购能力与价值创造呈微弱正相关关系,成长期到成熟期相关性减弱,衰退期相关性变强;在长期,企业并购能力与价值创造呈显著正相关关系,且并购后3年内相关性呈现...
山西大同大学文艺理论课件第七章 文学创造过程。
中央党校哲学部中国哲学教研室近日召开“面向中国问题的哲学——中国哲学与文化的创造性转化和创新性发展”研讨会。近50名专家学者与会。
2015年12月1日,中央党校哲学部召开“面向中国问题的哲学——中国哲学的创造性转化和创新性发展研讨会”,中国社会科学院研究员李存山、陈霞、北京大学长江学者特聘教授王中江、中国人民大学哲学院教授宋志明、光明日报社国学版主编梁枢、中央党校学员王海英教授、中央党校哲学部侯才、乔清举、王杰、陈中浙、任俊华等、王峰、曹润青等以及中央党校中青二班、师资班的学员参加了会议。

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