搜索结果: 1-15 共查到“知识库 社会人类学 人类学”相关记录41条 . 查询时间(0.458 秒)
以英、美为中心的西方人类学长期占据学科支配地位，包括中国在内的其他地方的人类学则被归至边缘，由此形成了一种人类学知识生产中的霸权。学科研究主要按英美传统开展，主流学术活动中使用英语即是这种霸权的体现之一，此外还有学者的问题意识、理论建构和现实关怀均以英美传统为主流的问题。“世界人类学”则是对此霸权的挑战。它一方面认可植根于不同文化的人类学理念和理论，承认全球不同地方的人类学及其历史的多样性，批判人...
促进法律人类学学科发展
法学 人类学 法律人类学
2022/4/28
作为19世纪末20世纪初以来在人文社会科学领域兴起和发展起来的一门学科，法律人类学是传统法学和传统人类学在外延上的“扩张”与“互渗”。它主要从不同文化间相互理解的角度，来探讨人类学早期的法律制度在不同文明中的地位和作用以及法律的动态性研究等问题，后来又被越来越广泛地应用于当代社会的法律制度、秩序规范乃至法律文化的研究。法律人类学广阔的研究视野与微观的研究进路不仅能够拓宽传统法律史学、法律文化研究的...
管理学和人类学的对话及发展：工商人类学的兴起
工商人类学 经济人类学 《工商人类学概论》
2013/8/20
工商人类学是广义人类学的一个新的分支学科,与经济人类学和管理人类学的联系紧密。在传统的四大人类学分支中,她应该被囊括在文化人类学中,是一门新兴的应用人类学。在人类学领域之外,工商人类学和当今的管理学、经济学和心理学的联系也非常紧密。田广教授(美国)主笔的著作《工商人类学概论》,比较全面地介绍了什么是工商人类学、工商人类学的发展、工商人类学的独特方法和贡献,并对工商人类学的发展作出了积极的展望。将田...
儒家礼学的象征人类学解释
儒家礼学 象征人类学 本土化
2013/5/20
儒家礼学中的“礼”其实就是象征人类学的基本概念“象征”的另一种表述方式，是一套具有中国化或本土化特点的象征符号体系。而从象征人类学的角度，对儒家礼学文本的多种象征表达方式作相应的解释和分析，则可以在儒家礼学与象征人类学之间搭起一座沟通的桥梁，为儒家礼学和象征人类学理论的深化与发展提供新的观察和认识视角。
公共人类学：21世纪人类学发展的新趋势
公共人类学 公共领域 应用
2013/5/20
进入21世纪，人类学更加注意学科的公共意识和公共责任，产生了新的分支学科———公共人类学。本文讨论了公共人类学的相关研究，包括新媒体、博客、互联网在人类学中的应用，公共人类学的理念与视野，公共人类学对传统议题的提升，公共人类学与当代世界的发展等。迈向公共领域将成为中国人类学发展的重要趋势，将公共人类学与中国经世致用的文化传统相结合，是构建人类学之中国研究、应用与实践的新路径。
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艺术人类学视野下的审美认知研究
艺术人类学 审美认知 比较研究
2013/5/20
当前的艺术人类学研究在侧重发掘“艺术的社会性”的同时, 却相对忽略了对艺术这一审美本体的言说, 导致未能对艺术创作与审美批评中存在的问题做出直接有力的回应。在具体的研究路径上, 艺术人类学可以将对不同文化中审美认知体系的发掘与建构、尤其以对不同审美认知体系的跨文化比较研究作为重点, 从而为深化艺术人类学研究提供新的思路与视野, 凸显出艺术人类学的学科特色与价值。
人类学：一门拥有未来的社会科学
人类学 社会科学 全球化 后现代主义
2013/5/20
人类学从诞生伊始，一直处在“去中心化”的发展过程中。后殖民时代的人类学更面临着后现代主义的挑战。在全球化背景下，人类学正变得前所未有地重要：人们越来越需要人类学的知识，以了解彼此之间的相同与不同，了解个人与社会之间的关系。人类学拥有坚实的社会科学基础和光明的未来。
五指山地区的杞黎在民族识别时一直以合亩的方式生活着。作为杞黎的传统组织形式，合亩兼具了政治、经济、亲属等方面的功能。本文拟以亲属身份为分析视角，用人类学田野调查方法，结合历史材料，分析组成合亩的角色及其职能，提供研究传统社会组织结构及其功能的另一种思路。
结构人类学视野下的安达曼岛人和努尔人
功能分析 结构分析 记叙方式 田野调查
2013/5/20
二十世纪二十年代以来，功能主义学派“大行其道”，马林诺夫斯基、拉德克里夫.布朗，以及埃文斯.普理查德都是其代表人物。但马林诺夫斯基与布朗和普理查德在研究取向上又有差异。这也反映出了结构主义对于功能主义学派的补充和发展。本文主要通过比较《安达曼岛人》和《努尔人》两部结构功能主义的代表作，以此剖析出布朗和普理查德师徒二人在结构研究取向上的相似与不同之处。
关键字：功能分析；结构分析；记叙方式；田野调...
在“重绘中国文学地图”的命题与实践中，杨义对“本土与西方”、“边缘与中心”、“书写与口传”、“汉族文学与少数民族文学”等多重关系的重新审视，显示出丰富的人类学内涵。这既是对当下中国文学研究中诸种缺失的自觉省察，也是对方兴未艾的文学人类学思潮的一种回应，在今后的中国文学史写作中具有重要的示范意义。杨义所倡导的“大文学观”，使得中国文学研究在经历了百年“失语”之后，有了回归本土范式的可能。
重返中国人类学的“古典时代”——重访台头
人类学 田野重访
2013/5/20
本文认为20 世纪三四十年代是中国人类学的“古典时代”, 在田野方法、理论探索等方面都达到了极高的学术水准。80 年代人类学的恢复与重建及90 年代人类学的复兴, 均有一个对“古典时代”的接续过程。我们倡导重返“古典时代”, 努力做好两方面的工作: 一是重新认识和评价这一时期的作品; 二是对这些旧著的调研地点进行学术重访, 撰写新的田野著述。本文以台头为例, 对上述诸问题进行讨论, 以期引起同仁的...
村民直选的过去、现在与未来——基于对L村2008、2010两次选举的人类学观察
村民 村民 人类学
2013/5/20
村民直选是我国的开创之举，它的运行关系到国家的发展与稳定目前，学界对村干部直接选举更是有众多的研究 但是,这样一些研究,要么是从国家层面进行制度运行的探讨，要么是从社会学角度对农民主体态度进行定量研究，这些研究从各自学科的视角进行了问题的深刻剖析，并取得了积极的研究成果，但目前对于村干部直选问题尚还缺乏有
经验性体验感悟的研究 本文拟通过人类学田野调查方法，通过参与观察，体验和感知主位认知，文章...
导游：旅游人类学的缺场
导游 旅游人类学 缺场 “人—人”模式
2013/5/20
目前的导游研究已出现了多学科、多角度的交叉态势,并取得了深入的研究成果。但从研究方法看,均存在一个"远离导游"的问题,从而导致这些研究出现了旅游人类学的缺场。导游群体的身份特质、形象的异化和旅游人类学学科发展的羸弱是导游研究中出现旅游人类学缺场的原因。在人类学"人本"的主旨下通过"人—人"研究模式,确立旅游人类学在导游中可以探讨的"导游与游客"、"导游与管理局"、"导游与旅行社"、"导游与媒体"和...
云南民族村庄规划面临困境的人类学分析
云南 民族村庄 人类学分析
2013/5/20
2010年10月中旬, 云南省召开全省村庄规划工作会议, 出台了 云南省人民政府关于加快推进村庄规划的意见。就当前农村面临城镇化进程的进一步加快和社会主义新农村建设深入推进的新形势, 该意见针对在农村基础设施建设规模不断扩大的现实中, 日益凸显的因规划严重滞后、建设失管引发的无序建设和盲目发展的问题, 要求用3 年时间全面完成村庄规划编制任务, 使村庄规划覆盖率达到100% 。