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关羽一生义薄云天,死后却身首异处。相传刘备为关羽招魂之后葬于成都万里桥南,后人又修庙以纪念之。故衣冠庙是后世人们因怀念关羽而附会产生的传说性遗迹。
洗面桥源于一则传说故事,表达了三国时期刘备对关羽的怀念和追思。
万里桥始建于战国时期,为李冰开凿二江所造七桥之一,得名于三国时期费祎“万里之路,始于此桥”之语。作为成都重要的对外交通通道,万里桥不仅使用时间悠久,而且其周边还是商业最为繁华的区域之一。
此碑简称“唐碑“。镌立于唐宪宗元和四年(809),裴度撰文,柳公绰书丹,鲁建镌刻,此三人皆是各自领域的佼佼者,因此此碑亦被称之为“三绝碑”。此碑目前位于武侯祠大门与二门东侧碑亭中,有砖砌碑亭保护,雄伟肃穆。此碑由碑帽、碑身组成,无碑座。通高367厘米、宽95厘米、厚27厘米。碑帽为半圆形,高90厘米,下部同碑身同宽,两侧弧形边缘鎸纹饰,以折枝花饰为主,余镌云纹图案。碑身长方形,高277厘米,镌刻碑...
此联作于清光绪二十八年(1902),作者赵藩。此联单件长264厘米、宽42.4厘米(拓片尺寸),现悬挂于成都武侯祠中诸葛亮殿前。上联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;下联:不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。其联意为:若能以“攻心”策略使对方诚服,则心怀二心、疑虑不安的对立面就会自然消除,从古至今,真正懂得用兵的人并不好战;如果不懂得审时度势,施政方策或宽或严都会出差错,后来治理蜀国的人要深思其中...
此画作于1984年,作者刘旦宅。此画装裱尺寸纵177.5厘米、横70厘米,画心尺寸纵97厘米、横60厘米,纸本,设色。画面中诸葛亮双手交叉于胸前站立,右手握握羽扇扇柄。此画以细笔绘人物面部,略染淡彩,并以极其简洁的笔墨,高度集中概括的手法勾勒出诸葛亮羽扇纶巾,长身而立的姿态,仅以寥寥数笔便生动地刻画出武侯智计百出,神机妙算的高士形象。上端作者题“万古云霄一羽毛”。款识“甲子秋刘旦宅敬造,武侯祠博物...
此画作于1963年,作者陈子庄。此画装裱尺寸纵306、横520厘米,画心尺寸纵276厘米、横420厘米,纸本,浅设色。画面为全景式构图,图绘古木荫荫,丛柏掩映之处,红墙俨然,古祠伫立,意境幽远清旷。近树或虬曲多姿,或枝干挺立,枝繁叶茂处以浓墨点染,运笔劲爽,具有强烈的视觉冲击力。远树参落其间,以湿笔淡墨渲染写就,笔法灵动,墨色清润,将诗意融入笔端,耐人寻味,如入诗境。右下款识为“癸卯九秋陈子庄”。...
书者刘孟伉。此轴装裱尺寸纵243厘米、横85厘米,画心尺寸纵135厘米、横68厘米,纸本。隶书,书杜甫诗《蜀相》全文。此幅用笔疏放雍容,沉稳板正,转折处多方笔,气象古朴浑厚,结构方正匀称,线条简洁端美,整幅意蕴高古浑厚,极具功力。引首书诗作者名及题目“唐杜甫蜀相”。末尾钤二方印,上为“刘孟伉”印,“刘”为朱文,“孟伉”为白文;下为朱文“寱叟豪翰”印。
此轴书于1978年,作者范曾。此书轴装裱尺寸纵275厘米、横108厘米,画心尺寸纵174厘米、横92厘米,纸本。行书,书杜甫诗《蜀相》全文,用笔凝重浑厚,苍劲朴拙,并兼有米芾笔意,枯而不老,肥而不润,线条连段之间风格独具。结体修长纵逸,布局章法严密,整体呈现出蜀相诗意中为光复汉室而效股肱之力,执贞信之节的忠节老臣风骨。右下题“杜工部诗,书赠武侯祠”,款署“一九七八年,江东范曾于成都。”下钤白文篆书...
蜀汉铭文青铜弩机(图)     十矢俱发  连弩  诸葛亮       2023/5/24
弩机年代为三国蜀汉时期。青铜铸造,长13.3厘米、宽6.7厘米、高15.3厘米。弩机部件保存比较完整,因锈蚀严重已不能活动。机身有铭文“延熙十六年四月廿日中作部典□□遂绪吏李飞□杨汲□工杨茗作立坂重二斤五两”三十五字。
此画乃蒋兆和1981年初夏到访武侯祠时应邀所作。构图简略,仅一树、一石、一人。诸葛武侯独坐于青石之上,愁眉深锁,静静凝视眼前书卷。人物头部以传统线描法绘成,须发千毫毕现。面部运用了西画光影技法描绘人物鼻梁、脸颊,并以高光突出立体感。背景中人物身后幽幽翠柏以笔直的干墨线条兼飞白之法写就,简笔勾勒出树荫丛丛深密繁茂。作者款署“三顾频频天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫蜀相诗句...
明豆青釉诸葛碗(图)     诸葛碗  孔明碗  明代       2023/5/24
此碗年代为明代。口径15.3厘米、底径6厘米、通高7.3厘米。瓷质,豆青釉,平口,深腹,假圈足,足底为空心,空心内部施釉,深4.3厘米,底腹部有开片,碗深1.5厘米,有长7厘米裂纹,碗正面有2×1.8厘米残损,另有一处0.5×0.7厘米残迹,碗外腹有4个窑震。
武侯祠的维修和保护历朝历代均有记载,自康熙十一年恢复重建之后,其修缮保护工程不曾间断一直延续到民国年间。清康熙三十四年(1695),四川巡抚于养志在其《诸葛忠武侯祠堂碑记》中记录他维修的情况,碑记道:祠庙“其有榱椽梁柱之桡弱而不支、瓴甓垣墉之缺断而不承者,与诸大夫相为倡率,悉举而更新之。”(该碑至今尚立武侯祠)于养志就所见一些梁柱、椽桷腐朽糟坏者予以更换,对垮塌的墙垣及时予以培修,其余修整并未提及...
武侯祠乃纪念诸葛亮的专祠,亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等,在全国不止一座,是民众对这位蜀汉丞相“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体。位于成都市区西南方的武侯祠其格局不同于外地,经过千年时代变迁之后,它实际包括了刘备的惠陵、汉昭烈庙、三义庙和川军抗战将领刘湘的墓园。之所以出现如此复杂的三国遗迹区域,是与刘备陵园——惠陵在此不无关系。史书记载:章武三年(223)“先主殂于永安宫……五月,梓宫自永安...
武侯祠在南北朝时期地理位置的变化。如前所述,李雄所建武侯庙在宋代已成为道教化的乘烟观,大约南北朝时成都之西南惠陵、汉昭烈庙这个区域出现了纪念丞相祠,此祠虽然自成体系但与惠陵、汉昭烈庙相邻,是历史上第一次对成都三国历史文化遗迹的整合。这不仅利于人们的造访、拜谒,更为将来保护和利用发挥其传播功能提供了极为的方便条件。

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