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I admire much of Nanay’s approach to understanding aesthetics, and not simply because I am an author to which much of the article is directed. In attacking aesthetic antirealism, the notion that quali...
Review Essay: Dennett’s Sweet Dreams Philosophical Obstacles to a Science of Consciousness.
So the central question here is phenomenological: What is the nature of the aesthetic zap? For it is this experience, or its promise, which gives art such a deep hold on human life. But the issue of r...
Lee, and Choi (2003) identified design factors for homepages that elicited aesthetic dimensions in Web users viewing homepages. However, their study was not crosscultural. The focus of this invest...
如果考虑到人们品味嗜好的不同,审美相对主义在某种意义上是有道理的。但在深层次上,审美相对主义是一种应该遭到批判的、成问题的观念。本文将依托哈茨霍恩的理论框架,分别以色彩和音乐为切入点,来论证审美客观主义。
长期以来,在国外主流学术界一直否认存在怀特海美学的存在。本文的研究则表明,怀特海的美学理论其实是极为丰富的,在某种意义上可以说,怀特海整个哲学、整个形而上学都是美学。怀特海美学的主要理论内容包括强调审美经验的普遍性;主张美是动态的和谐;美是道德的基础以及对美的重要性的高扬。怀特海美学批判了现代西方文明对美的压抑,解构了窄化美学的艺术中心主义,通过消除事实与价值的对立,为生态运动提供了本体论的支撑;...
The Moral Thinking of Macbeth     aesthetics  evil  literature  morality       2014/11/17
In her article, "Thinking and Moral Considerations," Hannah Arendt provides a provocative approach to the question of evil by suggesting that banal evil—the most common kind—may arise directly from th...
晚明时期,闲适消遣之风日益炽盛,其在文化和艺术领域的显现就是大量钟情于吟咏日常生活,赏玩器物清玩,渲染闲适生活的小品文和生活美学著作的涌现。其中较为著名的有高濂《遵生八笺》、袁宏道《瓶史》、张应文《清秘藏》、文震亨《长物志》、屠隆《考?余事》《起居器服笺》《山斋清供笺》《文房器具笺》《游具笺》、卫泳《枕中秘》和陈继儒《太平清话》《小窗幽记》《妮古录》等。这些生活美学著作的出现,不仅是一时社会生活风...
作为今日国际美学界出现的最新的思潮之一,“生活美学”被普遍认为形成了新世纪最新的美学运动。按照西方学者的基本理解,一方面,从反对方面来说,“生活美学”是对于传统的狭隘美学方法的反拨,因为这种方法仅仅“以艺术为中心”而忽略了更为广博的生活世界;另一方面,从建构方面而论,“生活美学”所要寻求的正是,艺术经验与其他类型的“生活经验”之间的连续性,并对于这种经验的连续性进行积极认知。
主持人语:目前,“生活美学”已经成为了全球的最新美学思潮,国际美学界在拓展美学疆域的基本路数上是一致的。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施所做的工作是呼吁美学回到日常生活,并将这种美学称之为“超越美学的美学”,也就是超逾“以艺术为中心”的美学。在波兰举办的第18届世界美学大会上,当韦尔施重提“超越美学的美学”话题之时,却得到了美国环境美学家阿诺德·伯林特的反驳,但伯林特要求美学走向环境与韦尔施主张美学回到...
荒野审美意识从自然审美意识中剥离出来并孕育成熟,经历了漫长的发展过程.人类对荒野 的审美欣赏源于古代.中国古代山水诗和山水画的艺术实践活动,物感说和“江山之助”的理论总结,在自然 审美中包含着荒野审美的丰富内容.西方工业革命带来人与自然审美关系的重要新变,就是自觉的同时伴有 感伤和怀旧色彩的荒野审美意识开始萌生.19世纪浪漫主义文艺创作及其美学总结成为荒野审美意识的直 接理论来源.20世纪...
反思20世纪新中国美学研究的收获与局限缺失,对于21世纪中国美学的发展有着重要意义。20世纪下半叶新中国美学与西方美学呈反向发展的态势,其对立的分水岭是中国美学的“本质主义”和西方后现代主义美学的“反本质主义”。新中国美学的重要收获是创建了以“实践美学”为代表的马克思主义美学体系;其研究方法上的局限与缺失之一表现为始终围绕着“美的本质”转圈,导致研究视野狭隘,涉及领域狭窄,思想观念陈旧,研究方法单...
从古希腊开始,西方人就从“摹仿说”入手,将艺术创作看成是认识世界的手段和工具。他们从代数的角度研究音乐,从几何的角度研究建筑,从解剖的角度研究雕塑,从透视的角度研究绘画,从历史的角度研究文学……这种研究既造就了西方艺术的辉煌成果,又导致了西方艺术的观念误区。科学手段的介入,确实能给艺术创作带来某种手段上的支撑;但科学精神的渗透,又常常遮蔽了艺术创作的美学目的。不了解科学精神对艺术创作的正面影响,就...
李泽厚与阿伯拉尔     李泽厚  阿伯拉尔  中西思想史       2014/3/17
李泽厚,男,中华人民共和国公民,1930年生于湖南,毕业于北京大学哲学系,是中国社会科学院研究员。阿伯拉尔(Petrus Abailards),男,1079年生于法国南特的巴莱,是中世纪神学教师,修道院修士,1142年去世。他们的出生相距851年,一个在欧洲的中世纪,一个在亚洲的新中国,他们之间有什么关系呢?
中国美学三十年     美学  三十年  西方       2014/3/17
过去的30年,是中国社会发生巨大而深刻变化的30年,也是美学这个学科在中国迅速发展的30年。在欧洲和北美,美学是大学里的很少的一批专门学者所从事的一项专门研究。在这些国家,美学与社会、哲学和文化的关系,当然也是很密切的。艺术的变化迫使美学家从哲学的高度做出应对。文化研究冲击文学和艺术研究,美学家出面做出调整,使文化研究不至于走得太远,维系审美和艺术这个核心。有时,西方美学家们所提出思想的激进程度,...

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