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塞勒和桑斯坦提出了助推的理念,旨在通过优化人的选择架构,让人们的行为朝着预期的方向改变,以此帮助人自由地做出最佳选择。根据技术中介理论,技术调节人的认知和行动。从这个角度来看,助推的本质是对技术调节作用的有意设计。助推的理念为技术设计提供了新的视角和框架。一方面,应当积极地将助推的理念运用于技术设计,以此发展帮助人做出正确决策和提升社会福祉的助推技术;另一方面,反思助推技术可能引起的伦理问题,从而...
罗尔斯和诺奇克关于分配正义的争论是当代政治哲学的核心事件之一, 诺奇克指责罗尔斯的差别原则是一种最终状态原则, 没有尊重财富的历史来源。罗尔斯则回应说, 诺奇克的转让的正义原则没有保持背景正义。罗尔斯的回应虽然很有洞察力, 但对诺奇克来说却只是一个外部批评。然而, 通过合理修正诺奇克的限制条款的内容, 并利用限制条款和转让的正义原则之间的优先关系, 可以把保持背景正义的要求嵌入诺奇克的资格理论内部...
In this paper I argue that reading history of physics as a contribution to history of philosophy is important for contemporary philosophy of physics. My argument centers around a particular case: spec...
In this essay a hermeneutic model of the higher level understanding during on-line ritual reading by devotees of their respective sacred literatures is proposed, using the instruments provided by cogn...
Written words probably developed independently at least in three places: Egypt, Mesopotamia and Harappa. In these densely populated areas, signs, icons and symbols were eventually used to create a wri...
In this paper, we describe a digital scenario where we simulated the emergence of self-organized symbol-based communication among artificial creatures inhabiting a virtual world of unpredictable pred...
从分析哲学入手研究训诂学,其理论和方法的支点是分析哲学的外延义、内涵义以及传统训诂学的类义、核义;语义是西方分析哲学和我国传统训诂学的交汇点。分层集合论可以用来解释弗雷格的“同一”悖论。“事物”、“属性”和外延、内涵是元语言,古代汉语书面语所承载的内容,各类语言单位所表征的概念、命题等的意义属于对象语言;外延、内涵分别来自“事物”、“属性”,从外延、内涵回溯可求得“事物”、“属性”。二维训诂模型由...
本文首先探讨国内外学者对社会符号学的研究,然后论述社会符号与索绪尔等建立的普通符号学的符号之间的关系和异同,并且建立一个两种符号进行对比的模式图;接着探讨社会符号的产生和发展的历程:社会符号不是与普通符号学的符号不同的符号,而是从符号的实践和应用的角度来观察符号的特点;还对符号的类型进行了研究,指出了符号的层次和维度等问题;探讨了社会符号的实践性特点,指出了人类符号运用与人类社会实践的密切关系;最...
“诸子均分”的继承传统常被认为是造成中国家族企业“富不过三代”的重要原因,但实际上中国历史上并不乏长寿家族商号。基于史料,通过从制度层面深入分析延续近两百年、实现家族内部数代传承的胡开文墨业案例,可知“分产不分业”的继承模式是胡氏家族商号实现数代传承的重要原因,这种传承模式是在资本诸子“均分”的前提下,商号的经营实行“不分”,实际上实现了家族商号的“单传”。这种传承模式在明清商人家族中并非个例,其...
玛莎·努斯鲍姆从文学想象中构建了诗性正义,以具有“畅想”和同情能力的诗人作为正义的裁判。然而,“诗性正义”所运用的想象与同情却让人质疑其对公共生活的适用性。作为诗性正义的理论来源,苏格兰启蒙思想回应了这种质疑。休谟和斯密这两位苏格兰启蒙运动的杰出代表,在情感的基础上建构了一套经济、政治和法律的正义论,而“旁观者”、“同情”是这种正义论的关键概念。诉诸经济正义、政治正义和法律正义,休谟和斯密展现了公...
乌克兰政局并没有随着苏联解体、乌克兰独立并交出世界第三大核武库而消停,恰恰相反,这些年来,乌克兰成为冷战最后的战场,甚至可能引发第二次冷战。乌克兰又倒向了西方,克里米亚地区则公投要重回俄罗斯。俄罗斯和西方地缘政治拉锯战进入最后阶段,带给我们诸多启示。
勒维纳斯论直观与意义     现象学  直观  意义       2014/3/17
现象学(phenomenology,显象学),是专注于意识和存在显现与建构研究的学问,把哲学研究从概念思辨转向直观显现研究,是现象学的基本特征,因此直观问题成为现象学的最基本的方法。但现象学的现象毕竟不同于经验论被动接受的事实经验描述,现象学把现象看成是一种主动的意向建构的成就,因此意义问 题自然内在地被含括在其直观理论中,尽管这种意义提引的主观建构需要材料直观的模糊丰富性来进行充实。意义的清晰性...
黑格尔的《精神现象学》是学习西方哲学的必读经典。所以,该书由我国著名哲学家、西哲研究界的老前辈贺麟先生翻译的汉译本在商务印书馆出版后,反复重印,而且印数常在万册以上。其影响之大、读者面之广,在西方哲学理论著作中,恐怕只有柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《形而上学》能与之相比。因为黑格尔原书的题目是《精神现象学》,因此贺麟先生为该书汉译本写的译者导言“关于黑格尔的《精神现象学》”的第二节“现象学的来...
中国文化注重直观体悟而“尚象”,西方文化注重概念分析而“非象”。但柏拉图的“线喻”(Allegory of line)表明,作为西方二分世界理论渊源的idea(“相”或“理念”),一方面是概念抽象的“理念”,另一方面又是理性直观的“相”;它既是一种抽象思维的对象,又是一种显现出来的存在。idea的原初含义兼有后来被人类认知理论加以严格区分的“形”与“意”两方面的含义。康德、胡塞尔的哲学也表明,“形...
作为当代西方政治哲学的重要组成部分,哲学无政府主义否定性地回答了国家合法性的问题,并以此为前提阐明了自己的政治哲学主张。但当代哲学无政府主义认为应该具体分析国家的不合法性,从而确定反抗国家的行为之层次,而且不认为取缔或毁灭国家是无政府主义的唯一目的。哲学无政府主义与当代西方政治哲学的其他派别进行了广泛而深刻的理论论争,拓展了自身的政治哲学内涵。

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