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贵州黔东南苗族何族自治州岑巩县的摊文化是最为古老的文化之一,经历几百年的历史发展,蕴含深刻的美学思想,给人强烈艺摘要:术感染力和审美力。论文在简述思州催文化概况后,从民族乡村戏剧的当代阐释路径重点就思州雌文化在新时代的功能性进行探析,并对思州雄文化的成因作出简单梳理。我们认为,在新时代传承与创新思州优秀健文化,进多民族居住区的和谐发展积极推动地方各民族的进步和繁荣,具有重要的现实意义。
福泉阳戏是一种以戏剧表演的形式来反映福泉人民的生存方式、价值理念和情感体验的优秀乡村文化。在新时代还保存完好的阳戏主要分布在福泉的马田、沙子坎、谷龙、大坪、龙昌高堡、地松街上和黄土哨等村寨。它来源于本土文化与外来文化长期的交往、交流与交融,最终凝聚成具有民族地域文化特色的乡村艺术,体现出文化、经济、社会、教育、审美等多重价值。同时,为了发挥福泉阳戏文化更大的价值功能,我们在传承阳戏文化过程中要注重...
乌江流域乡村戏剧因其历史渊源、生存环境、艺术特色、思想内容、形成体系、民族文化等因索的不同而形成多样性的剧种。乌江流域民族文化的多样性带来了乡村戏剧剧种多样性的形成和发展。本文以全球化背最为参照体系,在民族文化视要下探讨乡村戏剧的多样性,认为民族价值观念、民族心理、民族互动是形成和影响乌江流域乡村戏剧剧种多样性的根本原因。
西南民族地区乡村戏剧是以公众表演的形式反映人们的生活方式、生存理想和价值取向的一种优秀文化艺术。本文涉及的多村戏剧主要分布在云南、贵州、四川、重庆、鄂西、湘西等少数民族居住区。通过对西南民族地区乡村戏剧的调查分析曾在结合具体历史境况和当代社会发展情况,探讨乡村戏剧在多民族交流交往交融过程中,体现出的文化、经济、社会、教育审美和历史等价值。认为在全球化语境下西南多民族地区乡村戏剧作为独特的地域文化,...
乌江流域中华传统乡村戏剧历史悠久,剧种繁多,艺术形态各异。催戏是乌江流域中华传统乡村戏剧最具代表性的剧种之一。自20世纪80年代以来 乌江流域雄戏文化研究主要涉及四个方面的问题:一是健戏释义与健文化探源:二是雄戏文本史料桥理与中国戏史建构:三是雄戏艺术审美形态研究;四是非物质文化遗产保护与文化传承、旅游资源开发利用研究。这些成果拓展了乌江流域健戏文化研究独特的视域,为中华优秀传统乡村戏剧文化研究增...
近年来，怒江州泸水市积极探索“非遗+”发展模式，将非遗、旅游、乡村振兴有机结合，通过实施“非遗+传承”“非遗+就业”“非遗+旅游”，构筑共有精神家园，打开群众致富新门路，为乡村振兴注入鲜活动力。
6月8日，楚雄彝族自治州民族艺术剧院赴中央民族歌舞团座谈交流。
6月8日，“OPPO非凡记忆 云南非物质文化遗产影像大赛获奖作品展”暨颁奖活动在云南美术馆开幕，众多摄影爱好者和市民前来观看展览。
秀山花灯戏在地域文化研究领域有着重要影响,然而从研究的广度和深度来看,仍然存在不足。通过对秀山花灯戏的闻释,尤其是对当前该领域的研究现状进行梳理和反思,会让我们发现诸多问题。针对这些问题,有必要采取行之有效的对策和措施,对秀山花灯戏的分析思路和研究范式进行重构。
《米》是土家族诗人冉仲景又一部诗歌力作。这部诗集注重族群记忆和生命的表达,生动地展现了土家族的民族文化和现实生活,深入地挖掘了土家人的精神与灵魂,展现了诗人的诗歌价值取向。通过对诗集《米》的艺术价值主要体现在三个方面;诗人返回歌舞文化,探寻族群的秘密;实现心灵与土地的沟通和交流,挖掘乡村景象的深层意蕴;以母亲为主体形象,探索土家人在生存过程中体现出的现代民族精神和民族性格。这无疑强化了冉仲景诗歌内...
电视剧《二十四道拐》改编自张国华的同名小说,是抗战题材小说成功改编为电视剧的经典案例。通过对电视剧《二十四道拐》的视角接受与影视剖析,认为该小说改编成影视后更能体现出特殊的抗战文化内涵,折射出新的审美价值形态,目有当代的教育意义。
5月31日，甘肃省民委、甘肃省民族歌舞团赴中央民族歌舞团调研，围绕深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于深化国有文艺院团改革的意见》精神要求，进行座谈交流。
5月25日，中央民族歌舞团与西藏自治区歌舞团在京签署合作框架协议。根据合作协议，双方将在艺术创作、人才培养、演出推广、艺术培训、文化艺术交流等方面展开深度合作，共同推进新时代民族文艺发展。
5月17日，西北民族大学与敦煌研究院麦积山石窟艺术研究所联合举办“世界文化遗产地麦积山石窟文化艺术进校园活动”。
