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阿坝师范学院少数民族文化艺术研究所，成立于2002年9月。以保护、传承和弘扬中华传统文化为宗旨，以抢救、整理藏、羌民族文献遗产和挖掘、研究藏羌民族文化为重点，以服务地方经济、促进社会进步和文化繁荣为己任。
2024年1月12日，国家新闻出版署公布了中华民族音乐传承出版工程精品出版项目（2023年度）入选名单。
为进一步提高学生学术素养和综合能力、拓展学术视野。藏学学院于2023年12月7日16:10在A区1201教室，开展“河西走廊上的石窟文化与民族交流史”为题的学术讲座。本次讲座由副院长吉加本主持，志玛泽仁博士主讲，藏学学院全体学生和部分教师参加了此次讲座。
新疆艺术学院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略，以铸牢中华民族共同体意识研究与实践培育基地为依托，积极融入文化润疆工程，强化主流价值引领，建成一批集历史传承、艺术展陈、实践体验于一体的中华文化艺术场馆群，努力以中华优秀文化艺术讲好中国故事、新疆故事，为传承弘扬中华优秀传统文化、繁荣新疆文化艺术事业、推进社会文明建设、扩大对外交流合作做出积极贡献。
11月15日，由青海省文化和旅游厅主办，青海省文化馆承办的“长城长河湟美”青海明长城文化主题美术作品展开幕。历时一年零三个月，春、夏、秋、冬四季的写生创作和作品优选集结与广大观众见面。
10月23日下午，由青海省文化馆主办的“银龄逐梦·余霞满天”2023年青海省文化馆首届老年艺术周展演活动在青海省文化馆群星剧场启幕。
作为口头诗学，当代粤北过山瑶体系中的日常瑶歌既保持了对底本的推崇，注重瑶族历史文化传统语境的重现，又在日趋变化的生活实践中汲取养分，呈现出新时代的新兴事物，并注入外来多元文化特别是客家文化元素。本文基于当代粤北瑶歌的变迁进行文化人类学的考察，并总结当代瑶歌变迁的主要特征。
"西兰卡普”传统传承出现危机,通过数字化技术采集、展示、利用和创新,知名度、利用领域、技法、传承模式均出现积极变化,但也表现出文化传播效果要高于文化传承效果、数字化技术种类待丰富、数字化技术与文化生态保护和营造结合差的不足。在少数民族优秀传统文化传承中,应注意多渠道共同传承,做好文化生态的保护与营造。
藏草锣鼓是土家族劳动时用锣鼓伴唱的一种民歌,是士家人在生产劳动中集体创作的一种艺术形式,历史上曾广泛流行于土家族聚居区。《中国少数民族艺术词典》云:婷草锣鼓歌,土家族民间劳动歌曲。又称婷草歌、盘锣歌、挖土歌、合音锣鼓等。
近日，由国家文物局、中央广播电视总台、中央网信办联合开展的“见证新时代”主题活动公布了100件新时代见证物名单，民族文化宫馆藏文物“同心共筑中国梦”十字绣匾入选。
民族文化宫民族画院（国家民族画院）组织画家赴贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县开展“铸牢中华民族共同体意识美术创作系列活动”，形成的“以艺通心——走进黔东南写生美术作品展”8月25在民族文化宫开展。
贵州黔东南苗族何族自治州岑巩县的摊文化是最为古老的文化之一,经历几百年的历史发展,蕴含深刻的美学思想,给人强烈艺摘要:术感染力和审美力。论文在简述思州催文化概况后,从民族乡村戏剧的当代阐释路径重点就思州雌文化在新时代的功能性进行探析,并对思州雄文化的成因作出简单梳理。我们认为,在新时代传承与创新思州优秀健文化,进多民族居住区的和谐发展积极推动地方各民族的进步和繁荣,具有重要的现实意义。
乌江流域乡村戏剧因其历史渊源、生存环境、艺术特色、思想内容、形成体系、民族文化等因索的不同而形成多样性的剧种。乌江流域民族文化的多样性带来了乡村戏剧剧种多样性的形成和发展。本文以全球化背最为参照体系,在民族文化视要下探讨乡村戏剧的多样性,认为民族价值观念、民族心理、民族互动是形成和影响乌江流域乡村戏剧剧种多样性的根本原因。
西南民族地区乡村戏剧是以公众表演的形式反映人们的生活方式、生存理想和价值取向的一种优秀文化艺术。本文涉及的多村戏剧主要分布在云南、贵州、四川、重庆、鄂西、湘西等少数民族居住区。通过对西南民族地区乡村戏剧的调查分析曾在结合具体历史境况和当代社会发展情况,探讨乡村戏剧在多民族交流交往交融过程中,体现出的文化、经济、社会、教育审美和历史等价值。认为在全球化语境下西南多民族地区乡村戏剧作为独特的地域文化,...
乌江流域中华传统乡村戏剧历史悠久,剧种繁多,艺术形态各异。催戏是乌江流域中华传统乡村戏剧最具代表性的剧种之一。自20世纪80年代以来 乌江流域雄戏文化研究主要涉及四个方面的问题:一是健戏释义与健文化探源:二是雄戏文本史料桥理与中国戏史建构:三是雄戏艺术审美形态研究;四是非物质文化遗产保护与文化传承、旅游资源开发利用研究。这些成果拓展了乌江流域健戏文化研究独特的视域,为中华优秀传统乡村戏剧文化研究增...