搜索结果: 46-60 共查到“少数民族政治制度”相关记录78条 . 查询时间(2.224 秒)
不能以“族群”来替代“少数民族”
族群 替代 少数民族
2012/11/5
要说清楚这件事情,可追溯到第二次世界大战结束的时候。当时,种族主义特别是纳粹德国在种族主义旗帜下所推行的灭绝人性的大屠杀,成为世人挥之不去也不应随意忘掉的惨痛记忆。而如何防止和避免重蹈历史覆辙,成为国际社会共同关注的一大焦点。经过广大学者的大量深入的研究,人们发现,所谓的“种族”在人文学术研究中是一个典型的伪命题,除了在体质人类学中的一些意义之外,在社会生活的各个领域,无论是在历史上还是在现实实践...
本文通过梳理国内外有关族群(民族)分层的文献,认为有必要把“民族”纳入到中国的市场转型和社会分层理论框架之中,并从教育获得的角度对这一问题进行实证分析。影响中国少数民族教育获得的因素主要包括:城乡地域区隔、职业结构(阶层)、文化差异和国家政治进程(政策变迁)。基于对2004年中国西部抽样调查数据分析,作者发现:(1)基础教育阶段入学的族群差异主要由城乡差别和阶层不平等造成,族群不平等已不显著;(2...
“非遗”保护应激发少数民族主体性
非遗 少数民族 主体性
2013/5/20
开展非物质文化遗产保护以来,文化保护已成为当代中国的重要议题,而多样性的少数民族文化在其中具有颇为重要的地位。然而,中国少数民族及其聚居地区的文化保护工作开展起来面临着种种困难,而人们听得最多的原因除了“经费短缺”、“设施陈旧”之外,就是“人才缺乏”、“文化素质低下”之类。
华南少数民族妇女与社会生产劳动
华南 少数民族妇女 社会生产劳动
2011/1/4
历史上,华南少数民族的社会生产劳动显示出与汉族农业社会不同的社会劳动分工特点,其妇女在农耕纺织、采集渔猎等社会生产活动中发挥了巨大的作用。究其原因,这与华南地区生态自然环境、社会历史条件、宗教等因素有关。
西双版纳傣族传统道德的维持机制
西双版纳 傣族传统道德 维持机制
2011/1/5
西双版纳傣族在新中国成立之前受汉文化影响小,完整地保持本民族的社会文化,如在长期的社会活动中形成的、被社会认可的传统的婚姻道德、社会公德、宗教道德和政治道德等。这些道德对家庭维系、邻里和睦、维护社会公益事业、保护妇女儿童和老年人的权益、巩固边防起到了很好的作用。其传统道德如何长久维持?探讨这个问题,了解西双版纳傣族传统道德的维持机制,或许对现代社会的精神文明建设有所借鉴。
民族区域自治制度在延边朝鲜族自治州的发展与完善
延边大学
2009/12/2
延边朝鲜族自治州在民族区域自治制度的发展方面,具有一定先进性。但也存在着一些问题,要解决这些问题,完善延边朝鲜族自治州民族区域自治制度的建设,一要加快本地区民族法制体系的建设;二要建立立法上的民众参与机制;三要加强延边自治地方立法变通。
春秋时期秦晋间的少数民族浅论
少数民族 秦晋 民族关系
2009/11/28
西周末年,幽王失国,平王东迁。在广袤的西部和中部地区,出现了大面积的政治统治“真空”。许多少数民族在其间迅速发展起来,与秦、晋两大诸侯国发生了深刻联系。
翻译与阐释——解读西部苗族战争迁徙歌的史学价值
翻译与阐释 西部苗族战争 迁徙歌 史学价值
2013/2/26
西部滇东北次方言苗族战争迁徙歌反映的内容及其蕴含的史学价值,众多苗学研究者所持的观点基本一致,但仍有少数学者持相反的观点。本文认为,探究其蕴含的史学价值,应讲究研读方法,除与汉文及相关资料对比外,更要注重古歌苗语语词的解读。本文的基本观点是,西部苗族战争迁徙歌的产生有其特殊的历史因素和人文环境,其涵盖的内容包括了苗族数千年来不同时期的许多重大历史事件,其中反映远古传说时代的蚩尤与黄帝的战争故事内容...
云南民族大学马克思主义民族理论与民族政策文科类公共课课件第十章 少数民族干部问题和我国少数民族干部政策
云南民族大学 马克思主义民族理论与民族政策 文科类公共课 课件 少数民族 干部问题 干部政策
2009/7/13
云南民族大学马克思主义民族理论与民族政策文科类公共课课件第十章 少数民族干部问题和我国少数民族干部政策。
云南民族大学马克思主义民族理论与民族政策文科类公共课课件第八章 民族区域自治制度是我国解决民族问题的基本政治制度
云南民族大学 马克思主义民族理论与民族政策 文科类公共课 课件 民族问题 民族区域自治制度
2009/7/13
云南民族大学马克思主义民族理论与民族政策文科类公共课课件第八章 民族区域自治制度是我国解决民族问题的基本政治制度。
云南民族大学马克思主义民族理论与民族政策课件第十五章 统一战线与团结少数民族上层爱国人士。
关于“中华民族多元一体”理论的创立过程、内涵及其影响
中华民族 多元一体
2008/12/1
谨以此篇献给中国民族学、人类学、社会学界泰斗费孝通先生。皇天不吊,丧我哲人,其魂长在,其神永存;泰山苍苍,东海泱泱,先生之德,山高水长!——笔者题记。
回顾历史不难发现,任何一种理论的出现都不是偶然的,而是社会需求、实践总结和冥思升华的结果,同时又必然是对其他相关理论的借鉴和吸纳。费孝通(1910—2005)先生创立的“中华民族多元一体”理论,就是在上述因素综合作用下产生的。
“德古”与“莫”——凉山彝人社会中的世俗权威与纠纷解决方式
德古 莫萨 世俗权威 纠纷解决方式
2013/3/12
在凉山彝人法律文化的研究中,人们把注意力都放在习惯法的规则和运行机制上,作为纠纷解决程序和制度的“莫”很少受到学者们的关注,导致了对凉山彝人的公共道德与习惯法的混淆,从而得出“德古”就是习惯法的执行者的结论。笔者认为,“德古”与“莫”分别象征着凉山彝人社会中的“世俗权威”和“纠纷解决方式”,这样的看法不仅有助于我们理解传统的凉山社会,也有助于我们理解今天的凉山。