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乌江流域中华传统乡村戏剧历史悠久,剧种繁多,艺术形态各异。催戏是乌江流域中华传统乡村戏剧最具代表性的剧种之一。自20世纪80年代以来 乌江流域雄戏文化研究主要涉及四个方面的问题:一是健戏释义与健文化探源:二是雄戏文本史料桥理与中国戏史建构:三是雄戏艺术审美形态研究;四是非物质文化遗产保护与文化传承、旅游资源开发利用研究。这些成果拓展了乌江流域健戏文化研究独特的视域,为中华优秀传统乡村戏剧文化研究增...
2019年11月23日，由中央民族大学历史文化学院和中国边疆民族历史与地理研究基地主办、日本早稻田大学中央欧亚历史文化研究所和蒙古国国立大学人文学院协办的“13-20世纪中央欧亚历史与文化国际学术研讨会，在中央民族大学知行堂隆重举行。来自日本早稻田大学和日本东洋文库、蒙古国立大学和蒙古国社科院、韩国釜山大学，以及中国人民大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学、东北师范大学、内蒙古大学、内蒙古民族大...
2019年5月21日下午，艺术学院次旺扎西教授在拉萨风马旗书店举办《20世纪西藏美术史》新书发布会，该发布会由中国藏学研究中心中国藏学出版社举办。艺术学院相关专业教师、研究生、本科生以及社会各界人士参加了本次发布会。本次发布会是为了纪念西藏民主改革60周年及西藏和平解放68周年而举办，包含作者介绍、嘉宾评论、自由提问、签名赠书四个环节。据次旺扎西教授介绍，为撰写好《20世纪西藏美术史》，收集更丰富...
《20世纪西藏美术史》出版发行（图）
20世纪 西藏 美术史 出版发行
2019/6/21
总字数达20余万字的《20世纪西藏美术史》，2019年5月21日在拉萨出版发行。西藏美术发展源远流长，题材、体裁丰富多样，表现形式、手法技巧不拘一格，历来被国内外学者高度关注。然而学术界的研究领域主要局限于藏族传统美术，对西藏现代美术的研究存在许多空白和不足，有的只是对一些画家的访谈，或某些艺术家、某一流派的个案论述，没有一部关于西藏现代美术史的系统专著。
包头师范学院民族理论与民族政策课件 经典电影中的20世纪世界民族问题。
20世纪90年代西北城市社区民族通婚调查研究
西北 城市社区 民族通婚
2013/4/8
城市社区民族通婚现象调查研究是当今民族社会学研究的一个重要内容。笔者对西宁市城中区20世纪90年代近8年的民族通婚变动状况进行了调查研究，试图以小见大，揭示在经济发展、社会转型的新形式下，城市社区民族通婚有关发展演变规律。并借此间接地或直接地了解在城市这个大环境中各民族的生活状况、价值观念以及民族关系的发展状态与演变情况，从而为民族工作者提供一些有益的借鉴。
20世纪90年代以来的中国少数民族妇女研究
中国 少数民族 妇女研究
2013/4/8
20世纪90年代以来，中国少数民族妇女研究取得了长足的进步和发展。本文从少数民族妇女研究组织的发展状况、少数民族妇女研究的主要进展以及特点和问题等几个方面，对这十余年的中国少数民族妇女研究进行了比较全面的回顾和总结。
18世纪—20世纪早期俄罗斯藏语书籍的印制
印制 藏语书籍 俄罗斯 18世纪—20世纪
2008/12/10
藏传佛教是俄罗斯精神遗产的一个重要组成部分。在十七世纪，信仰佛教的蒙古民众，例如卡尔梅克和布里亚特成为俄罗斯的国民。十八世纪和十九世纪我们见证了佛教僧侣和新建设的寺院（datsans）的快速增长。这些寺庙印制了很多藏语和蒙语书籍，并成为佛教艺术和医药的主要中心。许多来自俄罗斯的喇嘛在西藏进行了培训，并在家乡寺院建立了良好的学经中心。藏语书籍被大量带进俄罗斯并在东西伯利亚大量印制。刻版用的木材取自当...
20世纪美国西藏政策述论
西藏政策 美国 20世纪
2008/12/10
在20世纪，美国对中国西藏的政策大体经历了一个从模糊承认中国对西藏的“宗主权”地位，到侧重承认“西藏是中国的一部分”，再转变到炮制“西藏民族自决”论、支持西藏叛逃分裂势力分裂中国、推动“西藏问题”国际化的过程。
20世纪上半叶西藏地区交通近代化的构想与实践述论
交通 西藏地区 20世纪上半叶
2008/12/10
20世纪上半叶，西藏地区的交通建设非常落后。为维护国家统一、巩固西南边疆，国内有识之士一再呼吁在西藏发展近代交通事业，并提出一系列的建议和构想，包括修建铁路、公路和机场，发展邮政、电信，开辟邮路和航线等。
20世纪西藏考古的回顾与思考
20世纪 西藏考古
2008/12/10
西藏考古，是藏学研究中一个重要的分支。20世纪是西藏考古产生、发展并取得重要成果的一百年。如何评价20世纪西藏考古在藏学研究领域的地位、作用，并展望在新的世纪中西藏考古可能的发展趋势，对于我国藏学事业的发展至关重要。
学术界一般认为蒙藏关系是在公元13世纪开始建立的。但是，神话传说则认为，还要早。有些文献把神话传说也当作信史来看待，所以，在蒙文和藏文文献中均有一些离奇的记载，比如萨囊彻辰的《蒙古源流》和蔡巴贡嘎多吉的《红史》里就有具体的叙述。实际上这两个古老而文明民族的相互了解应当比直接接触的时间要早。
从参与民族国家建构到返归乡土语境——评20世纪中国乡民艺术研究
乡民艺术 民族国家 乡土语境
2013/7/12
本文从艺术学与民俗学的双重角度切入，对20世纪中国乡民艺术[①]学术史进行梳理。从世纪初到1970年代，在“民族国家”意识的导引下，乡民艺术经历了一个被抽象化、工具化与符号化的过程，其政治价值得到充分开发，其主体意识则长期处于遮蔽状态。1980年代以降，众多学者试图在阐释中使乡民艺术返归乡土语境，多维度的解蔽努力使得这一研究领域重新焕发生机。
思想政治教育研究入学取向的形成有其必然性。首先，“人”是思想政治教育和入学的关联点。思想政治教育是建构在“人”的基础上的社会实践活动，其终极价值是追求人的自由而全面的发展。其具体活动的展开也是以人为出发点，通过人来实施，又以人为归宿，因此，“人”的问题贯穿思想政治教育始终。其次，以马克思主义入学理论20世纪中国社会发生变动，受到西方学术思潮的影响，中国史学进入到近代化时期。西方学术话语处在强势地位...