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基于面对的不同社会现实和历史任务，马克思主义理论在东西方呈现出不同的研究主题。东方社会主义国家的实践强调客观规律性、历史必然性、马克思主义的科学性，而西方资本主义国家的马克思主义理论则强调主体能动性、社会批判性、马克思主义的人文性。
空间正义指向人的存在正义，空间正义的实现在本质上是主体对自身空间的完全占有。从主体维度来看，空间正义的出场是主体空间实践的价值诉求，强调的是空间实践活动对主体的人文关怀；空间正义的衰落源于资本逻辑对主体生存与发展的操纵，具体而言包括劳动空间、地理空间和关系空间；空间正义的回归是以主体自由自觉的空间生产为物质性前提，以真正共同体的个人为主体性条件，以关系空间的极大解放为关键性内容。从主体性的视角反思...
世界、身体和主体——关于主体性的再思考
世界 身体 主体 主体性
2022/4/1
20世纪80年代以来，马克思主义哲学主要是在心灵和躯体二元对立的基础上来理解主体性的，这种理解使人们难以把握“世界”和“身体”。世界是人通过身体与自然所建立的意义关联系统，认识的对象是从世界之中凸显出来的。而身体不同于躯体，不同于人们在各种身体模式中所理解的身体。身体的运动会有身体图式，这个身体图式不仅与世界互动，而且通过这种互动确立了世界的统一性。人们之所以难以理解世界与身体，是因为人们受到了拜...
正确把握当前世界社会主义运动的发展态势，是正确把握两个大局尤其是“百年未有之大变局”的应有之义。作为资本主义的对立物、替代物和超越物，社会主义总是伴随前者的发展变化而不断发展变化，同时又以自身的发展变化影响甚至形塑着包括前者在内的整个世界的发展变化和人类文明的历史进程。进入21世纪，尤其是2008年全球金融危机以来，面对资本主义世界在经济、社会、政治、文化、国家间关系等方面的一系列新变化，世界社会...
大连交通大学马克思主义与社会科学方法论课件第五章 社会主体研究方法。
五四运动与马克思主义在中国传播主体的变化
马克思主义在中国传播 中国早期马克思主义者 新文化运动 唯物史观 五四运动
2022/3/11
五四运动留给现代中国的精神遗产，最为重要的无疑是这一运动所开启的马克思主义在中国的大规模传播与延续至今的发展。马克思主义并不是五四运动后才开始在中国传播的，但只有经过五四运动才开始作为一大思潮在中国思想世界崛起，并在与其他思潮竞争中成为主流思潮。因此，五四运动成为了马克思主义在中国传播与发展的一大转折点。这里的原因，固然是多方面的，但很重要一点，就是经过五四运动马克思主义在中国传播的主体发生了根本...
《历史主体的建构》出版（图）
历史主体的建构 出版
2014/9/12
马克思主义农民话语中国化是马克思主义中国化的重要内容。农民话语中国化直接体现了马克思主义中国化的进程、特点和规律，直接关涉对中国性质的认识、中国革命和历史发展的动力、中国革命策略等基本问题。农民的主体地位是中国化马克思主义农民话语的核心问题。本书从主体建构这一视阈出发，从历时性角度，对中共内部农民话语的斗争和演变进行了细致疏理；从民族—国家和社会—阶级两个维度，勾勒了农民主体地位建构的历史逻辑和理...
《农民主体论》，该书运用马克思主义哲学关于人民群众是历史的创造者、关于历史观与价值观相统一的基本原理，在深入分析中国国情的基础上，综合运用历史学、社会学、经济学、现代化理论等成果，通过纵向和横向的比较研究，探讨了农民在中国现代化历史进程中的地位和作用。作者认为，农民不仅是中国现代化的创造主体，也是中国现代化的价值主体。农民自身虽然有一定的历史局限性，但通过外部刺激和文化重塑，能够成为完整的现代化的...
国家、社会、个人：中国梦的价值主体
中国梦 民族层面 中国梦
2014/1/9
习近平同志在第十二届全国人大一次会议上满怀深情地指出，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，这实际上阐明了中国梦互相关联的三个层次：国家富强的中国梦、民族振兴的中国梦和个体幸福的中国梦。无论是国家层面的中国梦、民族层面的中国梦，还是个体层面的中国梦，其实现都离不开社会主义核心价值观的引领。这是因为，以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观，既是中国梦所要追求的理...
2012年5月19日，由吉林大学社会科学处、马克思主义学院联合举办的《主体人类学原理》出版新闻发布会暨“马克思主义人的发展理论”跨学科学术论坛在吉林大学马克思主义学院举行，来自中国社会科学院、吉林省社会科学院、南京师范大学和吉林大学等单位的专家、学者参加了本次论坛。新闻发布会和论坛由吉林大学马克思主义学院副院长韩广富教授主持。
王伟光：切实尊重人民的主体地位和首创精神
王伟光 尊重人民 主体地位 首创精神
2011/12/22
在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中，胡锦涛同志语重心长地要求：“每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神”。尊重人民主体地位和首创精神，是由我们党的性质和根本宗旨决定的，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党推动经济社会发展的根本目的，也是我们党90年来之所以能够取得举世瞩目的辉煌成就的根本原因。在新的历史条件下，密切联系群众，切实尊重人民的...
《共产党宣言》蕴涵着丰富的人民主体思想。基于唯物史观，马克思和恩格斯阐明了人民的构成、人民是社会实践主体以及人民是价值主体等内容，揭示了人民为主体是社会主义的真谛，表明了共产党人要始终坚持人民主体的原则。前苏联与中国的社会主义实践证明了人民主体思想的正确和重要性，该思想对于我们认识和建设社会主义以及加强中国共产党的领导具有重要启迪意义。
马克思主义中国化的历史主体及其结构层次
马克思主义中国化 历史主体结构 历史主动
2012/11/20
人民群众是历史的创造者，也是马克思主义中国化历史的创造者，以人民群众为核心的“现实的人”事实上构成了马克思主义中国化的历史主体；马克思主义中国化的历史主体内在地包括了历史认识主体、历史创造主体以及历史评价主体，它们之间有着极为复杂的结构性关联，构成了一个内含丰富的图谱序列。
和谐社会主体建设的新模式——关于杭州市培育社会复合主体的调查
主体建设 和谐社会
2009/10/26
新世纪以来，杭州市在实施西湖综合保护工程、运河综合保护工程、西溪湿地综合保护工程、钱江新城建设等社会性重大项目，发展茶、丝绸女装、数字电视等特色行业，培育西博会、休博会、动漫节等会展品牌，推进杭州市与浙江大学、中国美
院战略合作等方面，组建了一大批社会复合主体，有效地整合了党政界、知识界、行业界、媒体界等各种社会资源，较好地统筹了社会效益和经济效益，有力地促进了文化和经济和谐，取得了显著成效，...
工人阶级是否还是历史性变革的主体
工人阶级 社会变革
2009/6/11
德国《社会主义杂志》2007年第3期，发表了维尔纳·泽普曼撰写的《工人阶级是否还能被理解为历史性变革的主体？》的文章，分析了科技革命和劳动市场国际化等因素对工人阶级内部结构的影响，并从工人阶级的阶级特征和政治行动能力等方面论证了工人阶级依然是社会变革的主体。该文主要内容如下。