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罗尔斯在《政治哲学史讲义》中关于马克思思想的三场讲座，明确呈现了他对马克思政治哲学特别是马克思正义论的基本看法。他在这里分析了马克思关于资本主义制度的基本观点、马克思关于正当与正义的概念以及马克思关于自由生产者联合体的理想，其中既包括他对马克思思想之深刻性的明确肯定，以及对马克思关于正当与正义的主张的深入分析，也包括他在评述中提出的对马克思某些观点的不同意见。重思罗尔斯在《政治哲学史讲义》中对马克...
从生态政治哲学的分析视角看，人类命运共同体理念是基于全人类面临共同的生态安全与生命安全交织重叠这个重大问题又必须依赖共同努力才能解决的有着强烈问题意识和问题导向的理念。人类命运共同体理念是将人类命运特别是作为影响人类命运的最为基础性的人类生命安全问题始终置于生态环境之中予以谋划的理念，体现了从全人类整体安全出发思考的一种以认识论、实践论和价值论有机统一而呈现出来的大生态安全智慧。人类命运共同体理念...
“重建个人所有制”是马克思对共产主义社会所有制形式的政治哲学构想。这一构想既是对资本主义所有权和所有制历史唯物主义批判的必然结果,又是对人类未来财产权存在方式、表达形式与存在意义的政治哲学表达。在本文看来,重建个人所有权是真正实现人的物质生产活动及其结果回归人本身的社会历史方式。"重建个人所有制"既会改变人类的生产关系逻辑,更会变革政治权利表达的方式和政治权力运行的逻辑,使现代政治哲学的基本问题得...
自然法学说是近代契约论政治哲学的理论基石。休谟认为自然法学说中的理性概念存在着逻辑、事实与道德的内在混淆。通过对契约论的质疑和解构,基于自然主义立场,休谟从利益和需要的角度解释了人类政治建构的起源与基础,为后来19世纪功利主义政治哲学的兴起提供了直接性的理论框架。休谟在契约论向功利论政治哲学的转向中扮演了极为重要的过渡性角色,但他既不是一名契约论者,也不是任何形式的功利主义者。
自然法学说是近代契约论政治哲学的理论基石。休谟认为自然法学说中的理性概念存在着逻辑、事实与道德的内在混淆。
书讯 |《得鱼在筌——先秦诸子政治哲学论稿》出版（图）
先秦诸子 政治哲学思想 中国政治思想史 中华文明
2022/4/24
近日，孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者，中国政法大学教授林存光和政治学博士侯长安合著的《得鱼在筌——先秦诸子政治哲学论稿》由天津人民出版社出版，该书由山东省泰山学者人才工程专项经费资助。该文集围绕先秦诸子政治哲学思想，收录了《得鱼在筌：中国政治思想史研究方法刍议》《先秦儒家政治哲学概说》《儒墨的根本对立及其政治哲学的分野》《老庄政治哲学阐释》《商韩政治学说述论》《圣王崇拜：一种政治宗教——先秦诸...
李佃来：马克思政治哲学的历史性原则（图）
马克思 政治哲学 历史性原则
2021/3/2
与其他绝大部分政治哲学理论不同，马克思政治哲学由以形成的一个最根本原则，是历史性原则。马克思政治哲学的深刻性和思想活力，在一定意义上都是由历史性原则所铸就的。要全面理解把握马克思政治哲学的历史性原则，我们尤其需要看到三点：一是马克思政治哲学规范论基础的证成，有赖于对现实历史的深刻考察；二是马克思政治哲学的历史性原则，是随着马克思对历史的发现和揭示而得到昭显的；三是在马克思对未来“新政治”的规范性建...
马克思之所以能在《资本论》(包括《政治经济学批判》)中使“政治论证的全部传统方式崩溃了”，就是因为他在实现了从“副本批判”到“原本批判”的第一次转换之后，实现了从“原本批判”到“本题批判”与“主体批判”的第二次转换，从而为无产阶级革命进行社会政治哲学论证提供了历史唯物主义根据和政治经济学理由。这种论证方式在结构上展开为以事实呈现、科学抽象与观念改造为环节的“批判的实证主义”与“资产阶级生产的现象学...
马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析内蕴着历史唯物主义的政治哲学叙事,表明马克思的政治哲学是直面现代问题的政治哲学,这一政治哲学是在宏观历史结构的整体上以微观政治哲学的方法还原了政治原象、理解了政治逻辑、批判了政治宰制,从而真正建构了一种现实的政治理想。马克思历史唯物主义的政治哲学深化了现代以经济来解决政治问题的政治哲学路向,开创了超越权力逻辑和权利理路的政治哲学的社会政治哲学。因此,马克...
新冠肺炎大规模侵袭所引发的突发性重大公共卫生事件是对中国之治的一次全方位大考，在更深层次上呼唤21世纪中国马克思主义政治哲学的出场。真正的哲学总是自己时代精神的精华，是文明的活的灵魂。应以高度的理性自觉深刻阐明中国特色社会主义制度体系出场的必然性与合理性根据，全面揭示我国制度发展和完善的基本方向与必然趋势，全面把握顶层设计，自觉补短、补软、补缺。21世纪中国马克思主义政治哲学将超越“走一步看一步”...
对于生存权问题的切近回应与深入探析，是当前政治哲学研究需要思考的一项重要任务。在以霍布斯和洛克为坐标点的近现代政治哲学发展之初，生存权问题占有重要地位。但在洛克基础上发展起来的两种政治哲学，即以所有权的合法性和分配的公正性为根本主题的正义理论以及以“自我决定”“自我立法”和“有限政府”为根本观念的权界理论中，生存权问题却发生了难以逆转的衰萎。不过，在马克思政治哲学的叙事中，这个问题又再一次凸显出来...
阐释马克思政治哲学的内在逻辑，并非将其装饰或转化为某种传统政治哲学，以使之具有政治哲学的“合法性”，这种削足适履的研究无益于把握马克思思想的原貌。正如马克思在超越旧形而上学的同时规定了“新哲学”和“新世界观”一样，其政治哲学是一种不同于传统政治哲学的“新政治哲学”。阐释马克思政治哲学应有一种问题意识，如何实现人类解放、如何建构“真正的共同体”、如何展开政治经济学批判以及如何理解公平正义问题，构成马...
近代资产阶级以“自由”和“平等”为旗帜而发动的“政治革命”，虽然推翻了宗教神权和封建王权——“神圣形象”的统治，但它只是使拥有财产的资产阶级获得了“政治的”解放和“形式的”自由，广大无产阶级依然受“抽象”——“非神圣形象”的统治，它还不是普遍的“人的”解放和自由，而只是市民社会暂时的“政治平衡器”。马克思通过“政治经济学批判”，深入挖掘和揭示了资产阶级政治革命背后深刻的经济学根源，实现了对政治革命...
欧阳英研究员的专著《马克思之后的政治哲学思想——从恩格斯到"后马克思主义"》，于2019年1月由中国社会科学出版社出版。全书共计49万字，被列入《中国社会科学院文库》系列丛书。