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《清代的死刑监候》序
清代的死刑监候 序
2008/3/15
两年前，家红从历史系考到法学院，攻读博士学位。当时，我就看过他的硕士论文，感觉选题和论证都比较有新意，材料也很扎实。进入法学院后，他又搜集了不少相关资料，经过几次大规模修改、补充，终于完成了今天这本专著。通过严格的匿名评审，这本书又荣膺2006年东方历史学术文库之选，实在是值得祝贺的事。在世界几大法系的发展史上，“死刑监候”是中华传统法系别具特色的内容之一。一方面，“天人合一”思想曾在中国古代的司...
《清代的死刑监候》社会科学文献出版社2007年7月
作者简介：
孙家红，1978年11月生，吉林省四平人。2001年7月，毕业于江西财经大学财政金融学院，获经济学学士学位。2004年6月，毕业于北京大学历史学系，获历史学硕士学位。同年9月，考入北京大学法学院，攻读法学博士学位。曾参与负责国家级、省部级课题若干项，在《中外法学》、《法制史研究》等刊物发表论文若干篇，合著《百年法学——...
在中国古代刑法史上，蒙元法定死刑有着许多独特之处，而传世典籍的记载含混且颇多歧异。元初沿用金代死刑之制，有斩有绞；至元八年禁行金律后，法定死刑存陵迟、斩而废绞。但在蒙元时期司法实践中，陵迟和斩并不多见，类似前世之杖杀的"敲"，是元代的一种适用较为普遍的死刑执行方法。此乃蒙元统治者在法制上用轻典、行仁政使然。
一、问题及其意义[1]
2003年和2004年，中国大陆，发生了两起异常重要的引人瞩目的死刑案件，分别为：河南平舆黄勇故意杀人案、沈阳刘涌改判死刑案。[2] 期间，广大媒体，对其进行铺天盖地的或深或浅的报道，使得受众（audience）能够第一时间享受案件和程序的消息。加之网路渠道的勃兴，人们更不满足于消息与被动的接受，而是可能的利用一切机会和平台宣泄...
从生命权角度看中国死刑的存废
死刑生命权死缓
2008/2/20
死刑（Death Penalty）是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法，又称生命刑。由于死刑是刑罚体系中诸刑罚方法中最重的一种，因而又称极刑（Great Punishment）死刑是凭借从肉体上消灭犯罪分子的手段来惩罚犯罪并防卫社会的刑法手段。正因为死刑的严厉性和巨大的威慑作用，因此生命权与死刑的冲突就直接限制了死刑的命运-------存还是废？本文从中国死刑的历史渊源开始着手，分析在中国现代刑罚体系中在...