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日本近期频打“全球南方”牌，强调“以法治为基础的国际秩序”。其本质意图是争取发展中国家对西方的支持，反映出日本将世界划分为美欧日、中俄以及全球南方三个阵营。
日本首相岸田文雄刚刚在东京接待了韩国总统尹锡悦、德国总理朔尔茨，3月19日又马不停蹄地赶赴新德里，据悉将当面邀请印度总理莫迪参加5月份在广岛召开的七国集团（G7）峰会。
2021年日本政坛变动。“自民党总裁选举”和“众议院大选”中的政策讨论,反映了日本外交及安保政策新动向。岸田政府延续自民党一贯的保守主义路线，将“修宪”步骤提上议事日程。价值观外交和“人权问题”成为岸田政府关注的重点。岸田政府的人事和安保政策取向依然受“安倍理念”的影响，沿袭了安倍执政时期防卫费增额的惯性，以此不断“强化日本的防卫力”。岸田政府有条件同意增加驻日美军驻留经费，希望发展“更高层次”的...
北京大学历史学系日本及日本人论课件第十二讲 战后日本外交与安全。
2015年11月4日，应日本外交界著名智囊机构“东亚共同体评议会”和“外交论坛”邀请，吉林大学经济学院副院长、中日共同研究中心主任李晓教授以“‘一带一路’构想的理念与展望”为题，在其属下的“外交圆桌会议”发表了30分钟主旨讲演。
试析战后日本外交中的实用主义——以ODA政策的演变为例
日本 ODA 外交
2013/8/5
战后日本外交就其性质而言是“被动反应性”的还是“积极主动性”的, 这在学术界是一个引起激烈争论的问题。对这一问题的探讨既有助于对战后日本外交的理解, 也有助于我们把握今后日本外交的走向, 因而具有重要的现实意义。本文通过对战后日本外交的一个重要领域——政府开发援助(ODA)政策的分阶段考察, 运用史论结合与个案分析的方法,来论证这样一个命题: 战后日本外交的最显著特点并不在于它是“被动”还是“主动...
日本外交的“钟摆”现象
日本外交 钟摆
2014/4/25
日本民主党上台执政以来，在对美、对华政策上发生了一些明显变化，概括起来说，这些变化其实都是小泉下台以后的历任内阁对日本外交战略调整的继续。关于小泉以后至菅内阁以前日本外交战略调整的过程，具体可以分三个阶段来考察：第一阶段是安倍、麻生的价值观外交所体现的“疏美防华”倾向；第二阶段是以“新福田主义”为特点的“亲美返亚”倾向；第三阶段是以鸠山的“友爱外交”为中心内容所表现出的“脱美入亚”倾向。其中，安倍...
日本外交官天野之弥接任国际原子能机构总干事（图）
日本 天野之弥 国际原子能机构 总干事
2009/12/3
据联合国网站报道，日本资深外交官天野之弥2009年12月1日正式接替离任的巴拉迪，成为国际原子能机构新的总干事。他当天在维也纳总部向工作人员和媒体发表简短讲话说，他将在任期内积极应对核武器、新能源等全球性挑战。
试论神道教对日本外交的影响
神道教 日本文化 日本外交
2010/7/14
神道教经历了原始神道、神社神道、教派神道、复古神道、国家神道几个阶段，在二战后又回归为民间宗教。在神道教的作用下，日本民族形成了以天皇为中心的神国思想、多元而功利的价值观、集体性求同的思维模式。独特的民族心理，使日本将跻身强国作为恒久的外交目标；在功利的价值观和集团主义的影响下，日本推行攀强凌弱的外交路线；神道教的排外性，使日本的外交始终浮现强烈的民族意识。
最近一段时间以来，中日关系进入了自20世纪70年代以来最困难的时期，波澜四起，面临挑战。然而，也正因为如此，中日两国政府进行了一系列接触，在一些问题上取得某些共识，使两国关系中出现了一线曙光。
日本的自然环境总的来看不是那种需要男性力量征服才能生存的严酷类型。由于有海洋这一天然屏障，日本历史上几乎从未受到外来侵略和统治，因而也没有抵抗外来侵略的体验。这同曾不断与异民族作战、不断经历异民族统治的西欧或中国的情况不大一样。日本自然和历史的这一特点与古代日本长期处于母系社会、日本文化带有女性特点的重要原因有关。我们知道，传统日本人信奉的最高神是伊势神宫的“天照大神”，据说她是一位代表大地、具有...
日本外交文件显示曾隐瞒中国二战劳工名册
二战劳工 名册
2014/11/18
从2003年12月24日日本公开的外交文件中获悉，对于二次世界大战期间被强行掳到日本的中国劳工的实际状况，当时驻扎日本的盟国总司令部(GHQ)曾经要求日本政府提供调查报告，但是日本1948年只作了敷衍式的回答就草草结束此事。
从文化分析的角度探讨一国外交模式的特点，是当前国际关系研究中的一种视角。分析日本国民性与日本外交的非理性、假想受害的特点，探讨日本人交往中的“协调一致”与外交“暧昧”特征以及“amae”心理与日本外交政策的制定之间的关系，可从人文层次理解日本文化对外交的影响。