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北京大学历史学系日本及日本人论课件第二讲 地理环境及国民性。
论理想人格与教育目的的“国民性”之维——近代“国民性改造”思潮的伦理学省察
理想人格 人格危机 伦理学视角 国民性改造
2016/11/25
转型期的中国正面临着理想人格失落的危机,而理想人格的形塑对一个民族的影响广泛而深远。本文通过对"理想人格的近代裂变"和"教育目的现代转换"的研究,探究蕴含其后的伦理精神和社会价值取向的变迁,力图从伦理学的视角省察近代"国民性改造"思潮,考量理想人格与教育目的的国民性之维。
日本的历史认识问题，二战后一直都没有得到解决。它时隐时现，时缓时急，严重地干扰了中日关系的健康发展。2015年1月25日，日本首相安倍晋三声称，战后70年的内阁总理大臣谈话将“整体继承”历届内阁的谈话，但不会原封不动地沿用“村山谈话”中的“殖民统治”“侵略”等关键措辞。2月25日，安倍政府还任命启动了一个16人的小组“21世纪构想恳谈会”，为其将发表的谈话出谋献策。因此，日本的历史认识问题再度成为...
日本民族传统体育发展中的国民性解读与启示
体育文化 民族体育
2015/5/25
日本是东方社会中保存和发展民族文化较好的国家，民族传统体育发展与其国民特质密切相关，即集体主义下“无我意识”是传统体育的推广与保护的群众基础、国民现实性与包容性特征是推广的精神基础、侧重精神育化是其现代化的核心驱动力、“情义观”与“名誉观”使得日本体育机构在保护和推广民族传统体育时不遗余力，以及岛国本土意识为传统体育提供生存土壤。从中可得到制度实施的有效性、传统体育精神的提升与理论化等启示。
周作人研究儿童文学根本动力是“国民性”批判
儿童文学 周作人 “国民性”批判 “儿童本位论”
2021/8/31
1934年，虚岁50的周作人写过一篇短短的《自述》，其中强调：“如不懂茀洛伊特派的儿童心理，批评他的思想态度，无论怎么说法，全无是处，全是徒劳。”他所指的，主要是从弗洛伊德心理学中衍化出来的蔼理斯的儿童本位学说，周作人受其影响甚大，而在这里，他几乎将此看成自己一生事业的重心了。在写于此前的《〈发须爪〉序》中，他说了自己对神话几近天然的爱好，又说：“我有时想读一篇牧歌，有时想知道蜘蛛的结婚，实在就只...
鲁迅改造“国民性”思想与大学生人格教育
鲁迅 “国民性” 大学生 人格教育
2012/11/21
鲁迅在文学实践和文学作品中，对“国民性”进行了反省与批判。重读文学经典，可以发现：鲁迅的改造“国民性”思想中的“立人”、反“奴性”、批判“看客心理” 等思想并没有过时，包含了丰富的人格教育内涵，对当下大学生人格教育有重要的启示：要尊重生命、要慎独、要有拼搏精神等。
否定知识分子改造国民性运动的意义目的何在？
国民性批判 思想启蒙 独立性 实践精神
2010/11/5
贺仲明《国民性批判：一个文化的谎言》一文全面否定近代知识分子思想启蒙运动的积极意义，忽视了知识分子爱国、救国的实践活动，也忽视了众多中外学者在这方面的研究成果。出于强烈的主观目的，在未进行认真研究和充分论证的情况下，得出有悖史实的结论。对于中国近代史上的一个重大问题采取如此轻率的态度是不可取的，文中存在的明显的史实错误也需要指出。
日本对华侵略与所谓“支那国民性研究”
日本侵华 中国国民性研究 文化侵略
2013/1/15
在日本侵华和中国抗日的大背景下，日本学术界十分热衷谈论和研究所谓“支那国民性”，其中有不少“研究”者露骨地表现出服务于侵华的险恶用心。他们将人性中一切负面和丑恶的东西都加于中国“国民性”中，说中国人保守、顽固、愚昧、野蛮、肮脏、贪婪、好色、奢侈、懒惰、虚伪、残忍、变态、不团结、势利、排外、服大、非理性、歇斯底里、妄自尊大、盲目乐观、自暴自弃、无国家观念等等，恣意描画自己心目中丑陋的中国人形象，中国...
一个国家民族所创立、传承至今的游戏规则 , 对于该国家民
族的价值观、行为方式和文化心理等国民性格的型塑起着不容忽视的作用。
从游戏规则的视角来进行国民性的比较研究 , 在中国学界尚属新的尝试。本
文通过对日本将棋和中国象棋现行规则的比较 , 对日本人将善恶标准相对化
且唯强者是从等行为方式的特点、重视 “各得其所、各司其职、尽职尽责 ”
的国民性格以及日中两国的社会流动特点进行了深入浅...
带着镣铐舞蹈 —— 《兄弟》：继续国民性批判与追求诗意的温情
国民性批判 兄弟
2009/11/4
对国民劣根性的关注是余华创作的一贯视角，《兄弟》也是如此。作者将两个时代进行平行叙述、相互比对，流露出对温情的崇尚，同时探求在现实欲望狂潮中当代中国人实现诗意栖居的路径。
带着镣铐舞蹈 —— 《兄弟》：继续国民性批判与追求诗意的温情
《兄弟》 国民性批判 欲望 温情
2009/11/3
对国民劣根性的关注是余华创作的一贯视角，《兄弟》也是如此。作者将两个时代进行平行叙述、相互比对，流露出对温情的崇尚，同时探求在现实欲望狂潮中当代中国人实现诗意栖居的路径。
“改造国民性”：黎锦晖的音乐理想与创作实践
黎锦晖 改造国民性 自觉的审美文化建设
2013/6/20
本文是笔者于2001年11月在北京参加“纪念黎锦晖诞辰110周年研讨会”上的发言。数十年来，学界对黎锦晖的 创作褒贬不一。然而，吧个人与历史的发展结合起来看，黎锦晖虽然不是思想家，但他的创作实践明白无误地昭示出他（用感性的美的艺术）“改造国民性”的理想，并将这一理想付诸于一种“自觉的审美文化建设”。今天看来，这一点仍不失其意义。因为，审美文化是当代社会生活日益表面化、感性化和当下化的总体情态；其次...
中国向来称为老大帝国。这老大二字有深意存焉，就是即老又大。老字易知，大字就费解而难明了。所谓老者第一义就是年老之老。今日小学生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。无论这五千年中是怎样混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。一个国家能混过上下五千年，无论如何是值得敬仰的。国家和人一样，总是贪生想活，与其聪明而早死，不如糊涂而长寿。中国向来提倡敬老之道，老人有什么可敬呢？是敬他生理上一种...
论日本的国民性对中日关系的影响
中日关系 国民性 文化因素
2013/1/24
中日关系自1972年复交以来，风风雨雨一路走来，走过了友好蜜月期，也经历了政冷经热期，如今正进入一个全新的时期。影响中日关系的因素很多，一定程度上日本的国民性对日本的外交取向产生了根本性的影响。本文从分析日本的国民性入手，深入剖析日本对华外交的内在文化动因，并提出了积极发展中日关系的一些针对性对策和建议。
重思百年“国民性”论述
2008/1/7
一
二十世纪以降，对“国民性”、“民族劣根性”的反思和批判不绝于耳。鲁迅及其小说杂文总是被自然地与对国民性的激烈批判相联系，赞者奉为圭臬，疑者不以为然。对国民性话语在二十世纪初的起源和多元流变略加检讨，可见“国民性”是一个逐渐演化形成的话语，实包含对国民性中正反两方面的认识，与反对专制密切相关，包含对解决路径的探讨，也受着论述者的个性、心态和当时的客观形势之影响，断不可以“批判国民性”一概视...