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近年来，怒江州紧扣铸牢中华民族共同体意识主线，以增进“四个认同”为发力点，笃行实干促团结，全州累计创建856个全国、全省和全州民族团结进步示范单位，2023年农村常住居民人均可支配收入首次突破1万元，脱贫人口人均纯收入达17087元（同比增长13.4%），“建设好家乡、守护好边疆”“各民族都是一家人、一家人都要过上好日子”成为普遍共识，全州持续保持民族团结、宗教和顺、社会和谐的良好局面。
文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。高校是意识形态工作的前沿阵地，要加强中华文化认同教育，引导青年学生传承中华文化，铸牢中华民族共同体意识，增强“五个认同”。
近日，昆明市在全市党员干部中开展“五史五观五认同”教育实践。通过开展对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史的学习教育，深化广大党员干部对国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观的认识，坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同。
云南省昆明市在全市中小学开展“五旗五徽五认同”教育实践，通过对国旗、党旗、军旗、团旗、队旗以及国徽、党徽、军徽、团徽、队徽的学习教育，不断增强中小学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
近年来，昆明市在全市中小学开展“五旗五徽五认同”教育实践，通过对国旗、党旗、军旗、团旗、队旗以及国徽、党徽、军徽、团徽、队徽的学习教育，不断增强中小学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
近年来，西双版纳州勐腊县持续打造特色节庆文化、雨林书画文化、音乐舞蹈文化、非遗和文创精品，将“四个精品”作为推进中华民族共有精神家园建设的有力抓手，以铸牢中华民族共同体意识为主线，深入挖掘中华文化符号和中华民族形象，创作具有中华文化底蕴、汲取各民族文化营养、融合现代文明的艺术作品，充分发挥“以文化人、润物无声”作用，引导各族群众不断提高对中华文化的认同，切实增强中华民族的凝聚力和向心力。
固原市坚持把以铸牢中华民族共同体意识作为民族工作和民族地区各项工作的主线，聚焦“鱼水情”“家国情”“中华情”“山海情”，打造具有地域特色的铸牢中华民族共同体意识品牌，实现“盆景式”向“森林式”深化，教育引导各族干部群众树牢“四个与共”观念、不断增进“五个认同”。
上世纪九十年代以来,长阳县政府以“五落钟离山”为中心大力发展民族文化旅游产业,修建了大量与原君神话相关的人文景观,全面开发包括历史、考古、自然、民俗、民间歌舞表演等内容的民族文化资源,制定了优惠政策恢复当地村民的传统文化。在这些政策、措施的导和刺激下,"五落钟离山"村民的民族认同意识产生了变化,在变化过程中呈现出“渐进性“和“功利性”的特点。
2023年9月13日下午，陕西师范大学中国西部边疆研究院师者周论第三十四讲在陕西师范大学雁塔校区教学五楼5102教室开讲。吴洪琳教授以“区隔与认同：中古时期的秃发、拓跋与源氏”为题与边疆院师生们展开交流，副院长徐百永教授主持了本次报告。
近年来，西双版纳州勐腊县结合多民族边疆地区实际，聚焦铸牢中华民族共同体意识，进一步树立和突出中华文化符号和中华民族形象，实施中华文化视觉形象工程，加强宣传推广，更加有形、有感、有效地推进中华民族共有精神家园建设，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
近年来，昭通市始终坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，通过深入实施中华文化工程、红色基因工程、视觉形象工程、民族文化工程和文化惠民工程，不断增强各民族对中华文化的认同，有效推动各民族文化融合性发展、创造性转化，全面推进中华民族共有精神家园建设。
2月24日，云南民族博物馆举办云南民族茶器传承创新与增进中华文化认同研讨会。
2021年12月，由北京市社会科学院满学研究所所长常越男研究员主编的《中华文化认同视域下的满学研究》一书在中国社会科学出版社出版。本书以铸牢中华民族共同体意识、加强中华文化认同的思想为指导，汇集了北京市社会科学院满学研究所建所三十年以来的代表性成果。
该书是一部有关西藏旅游研究的学术作品，作者从旅游人类学意识理论的阈限视角，探究了旅游者如何与西藏文化空间发生联系，并在此基础上开发了赴藏旅游者文化空间认同量表，来验证田野工作的质性讲述。作者经过分析后认为：在有着近似阈限场域特征的文化空间内，旅游者通过感知、构想、认同，最终以对文化的认同来实现对自我的认同，从而在文化空间中获得有如仪式所带来的新能量；在今后的西藏旅游发展中，建议从“认同提升”、“环...
论改革开放以来中国少数民族文学的主体变迁与认同建构
少数民族文学；变迁；认同
2021/8/25
改革开放以来，中国少数民族文学有一个从政治一体化到文化多样性、从文艺的“二为”方针到审美自足论、从集体共识到个人化叙事、从开放的多元到单向度的多元的发展趋势。其主体想象经历了从“人民”到“族众”的转型，显示了全球化时代“后民族结构”在思想观念上的影响：各类“后学”、个人主义与多元文化主义话语逐渐取代革命、解放和崇高话语，并日益与消费主义结合。这造成少数民族文学书写中符号化、审美化和自我封闭化占据了...