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武利华，祖籍山东，1956年出生于江苏徐州。大学学历，徐州汉画像石艺术馆原馆长，研究员，江苏师范大学硕士生导师、杭州师院汉画研究所客座研究员，大型学术期刊《中国汉画研究》编委（广西师范大学出版社），江苏省馆藏文物定级专家委员会成员。研究方向为历史学、典章制度、古代物质文化、汉画像石。主要著作有《徐州瑰宝》、《徐州珍宝》，《睢宁汉画像石》、《徐州汉画像石》、《汉风——石头上的史诗》等。曾荣获“全国文...
北京大学汉画研究所汉代羱羊纹马珂与文化交流（图）
西汉中晚期 羱羊纹马珂 赏赐 文化交流
2021/7/26
经考察可知，以往被认为是“麒麟”或者“獬豸”的独角山羊，实际上是源自西亚、中亚一带的高山动物—羱羊，其俗称还有大角羊、北山羊和野山羊等。它在长安城内马珂上的出现，既是西汉中晚期祥瑞、升仙思想的反映，也是东西方文化交流的见证。作为车马赏赐附属物的羱羊纹马珂，出现在南方汉文化区和北方匈奴文化区，又是南北文化交流的见证。总的来看，汉代羱羊纹马珂的纹饰来源、器物流通都与文化交流有关。
胡新立：见贤思齐——我与汉画研究（图）
胡新立 邹城 东汉文通祠堂题记
2021/8/3
我的家乡邹城，是孟子故里，国家历史文化名城，古代称为邹鲁圣地。两千多年前司马迁来此，在《史记》中写到：“邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风,俗好儒,备于礼”。这里汉代文化积淀丰厚，汉代文物遗存众多。我是1972年参加文物工作的，记得在孟府的院子里、大堂的屋檐下、走廊里堆满了大大小小的画像石。那时也不懂，只是觉得图像刻的好看，是历史文物。1975年农业学大寨时期，我是南落陵村的工作队员，曾发现两块准备修桥的西...
永城被授予“中国汉画研究基地”
永城 中国 汉画研究 基地
2019/9/17
9月6日，永城芒砀山汉梁王陵汉画专题研讨会在永城市召开。来自中国艺术研究院、中央民族大学、杭州师范大学、江苏师范大学等高校和科研院所的十余名知名汉画研究专家，以及永城市部分汉文化研究者齐聚永城，共同对永城芒砀山的汉画进行新的探讨研究。
北京大学汉画研究所|消失2000多年汉代蜀锦织机月圆夜华丽“重生”（图）
成都市博物馆 汉代蜀锦织机 天府广场 汉代文化
2021/7/28
2016年9月15日中秋夜，成都博物馆正式向公众开放。就在这个夜晚，消失了长达2000余年的汉代蜀锦织机，穿越历史尘烟，在成都博物馆中“重生”。
汉画研究的现状与趋势
画像石 汉画 汉画像
2012/3/9
2008年4月14日晚，曲阜师范大学首届“孔子文化月”系列学术讲座第五场在孔子文化学院洙泗讲堂举行。中国汉画学会理事、南阳师范学院汉文化研究中心主任、历史学博士郑先兴教授作了一场题为“汉画研究的现状与趋势”的精彩报告。孔子文化学院院长杨朝明教授主持了报告会。孔子文化学院师生及其他院系同学百余人齐集一堂，聆听了讲座。
清浙籍金石学家黄易对汉画研究的贡献
黄易 武氏祠 汉画像石
2010/4/19
清代浙籍金石学家黄易不仅是武氏柯的发掘者，汉画馆藏的开创者，同时在汉画像石研究方面亦有开山之功。武氏祠重见天日所引发的汉画像摩拓、著录与研究之风，其影响更为深远。
在中国传统文化宝库中，汉画不仅是一部“绣像的历史”，更是一块艺术瑰宝，一朵文化奇葩，一颗光辉世界的璀璨明珠。该书正是中国汉画学会第十届年会的结晶，作者们从不同的视角表达了自己在汉文化研究方面的见解，这些文章质量都很高，富有创见性。该书分“汉画宗教学研究”、“汉画社会学研究”、“南阳汉画研究”、“汉画芸术学研究”、“汉画考古与保护学研究”几个部分，收相关论文60余篇，配插图百余幅。
汉画研究出现了新的局面（图）
中国汉画学会 汉画研究 汉代绘画
2007/7/11
作为国家一级学会的“中国汉画学会”，可能知道的人并不多，包括在学术界的影响可能也非常有限。这是一个专门研究汉代绘画的学术团体，集中了国内一批研究汉画的专家以及文物工作者，这些专家学者大都是学富五车，常年钻研在故纸堆里。如果按照现在的价值观来衡量，干这一行，论求名非常有限，论求利基本上没有。但是，他们却是几十年如一日。不说其它，能每两年开一次年会、而且坚持了十几年就不容易。
北京大学汉画研究所（图）
中国艺术史 汉画研究 汉代画像
2007/12/18
北京大学汉画研究所是中国第一个和目前唯一的研究汉画的专门机构。这里也是中国汉画学会资料信息中心，《中国汉画研究》编辑部所在地。研究所目前正准备对全国2万多件汉画遗物进行测绘、摄制、分类、整理和索引（已经完成全汉文文献数据库和绝大部分汉代画像和艺术研究论文索引），同时正在筹备编辑出版科学性的汉代图像志（200卷）。如果这个重大工程顺利完成，中国的许多重大文化和观念背景将被揭示，中国人的形象将找到重大...
《中国汉画研究•第一卷》简介及目录（图）
中国汉画研究 朱青生 目录
2007/6/8
汉代在中国传统绘画史中，是一个承前启后的重要环节。它植根于汉代社会生活的土壤之中，其审美意蕴不仅受到儒家文化、黄老学说、道教文化等精神的影响，而且受到楚地民俗文化意识的浸染，继承了楚地“好巫信神鬼”富有浪漫特色的文化习俗。楚文化中保留诸多原始巫术，为汉代绘画带来了神秘而又迷人的色彩。汉画中还有大量显露远古时代图腾崇拜观念的内容，经常出现的青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”，就和原始图腾崇拜和文化积淀及...
