搜索结果: 1-15 共查到“知识库 艺术学 中国绘画”相关记录15条 . 查询时间(0.047 秒)
本文从中国绘画时空观的角度出发，探究中国绘画时空图式对庞德诗学思想的影响。从最初运用画面的散点透视原则，到中期关注围绕心灵映射形成的心理时空，再到后期转向讨论社会层面的和谐与秩序。在这一过程中，庞德不仅将中国绘画空间的时间性引入到其诗歌创作中，对意象派诗歌理论发表了真知灼见，还以中国绘画的时空观为跳板，追根溯源，发现了其根植的中国传统文化，表现出中国道家美学和儒家秩序论的影响。中国文化为庞德诗学体...
再论中国绘画价值观的演变
画论 伦理 审美 价值观
2010/2/25
中国先秦两汉时期绘画价值追求的是认识功能和伦理教育。魏晋南北朝时期画论价值观转向审美。这个过程转变的原因以往论者都集中在社会风气和思潮变化。但是我们认为，除此以外，还有一个直接的原因就是，画论提出者由以往的思想家、哲学家、统治阶级转换为艺术家本人。
来源：美术史论家
诗书画的完美结合 中国传统绘画既要求画家重视修养，读万卷书；同时又要重视丰富生活的体验和感受，行万里路。要求诗、书、画的完美结合，要有诗一般凝练而富有感情色彩的形象和意境。元代以后，更注重书画题跋，以诗文抒发情感，唤起观者的联想和共鸣，使画面境界因诗而丰富提高。如王冕题画：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。徐渭题墨葡萄：“半生落魄已...
中国绘画艺术创新与发展的思考
发展 创新 中国绘画
2008/5/7
来源：http://arts.tom.com
一
很长一段时间来，在中国美术界，对中国画的有关笔墨与色彩，形式与构图，传统与现代，风格与流派，气势与意象方面的讨论文章言人言殊，高见纷呈。另外，一些人对“现代主义”、“后现代主义”的讨伐追迫也正紧锣密鼓，飞出板砖无数。此文，我想从另一宏观的思想层面来谈谈我的一些看法。
我认为任何文艺的复兴、文化的繁荣，都是以自由活跃、百家争...
中国诗与中国画——中国绘画与诗歌的关系史概述
关系史 中国画 中国诗
2008/5/7
来源：本站原创
“中国诗与中国画”,这是钱钟书先生《七缀集》一书中第一篇文章的题目，我今天也用它作讲题，但我要讲的与钱钟书文章的内容并不相同。因为中国诗与中国画具有悠久而且密切的关系，所以围绕这个题目有很多问题可以研究。钱钟书文章开宗明义地说：“这不是一篇文艺批评，而是文艺批评史上一个问题的澄清。它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价，而只阐述中国传统批评对于诗和画的比较估价。”钱钟书很...
20世纪以来中国绘画中的农民形象
中国绘画 农民形象
2008/3/10
中国 “以农立国” ，75%以上的人口在广袤的田野上劳作生息；中国的社会结构、政治模式以及文化形态，都和这一状况有密切的联系。农民的生存状态、心理状态从来是古代中国社会稳定与发展的决定性因素。近百年的历史经验也证明，农民在中国革命和现代化建设进程中，仍然发挥着不可忽视的重要作用。
20世纪80年代的改革开放，带给中国农村以改变旧有结构和释放新潜力的机会。当代中国社会将“三农”问题，看作政...
中国绘画艺术创新与发展的思考
发展 创新 绘画艺术
2008/2/16
很长一段时间来，在中国美术界，对中国画的有关笔墨与色彩，形式与构图，传统与现代，风格与流派，气势与意象方面的讨论文章言人言殊，高见纷呈。另外，一些人对“现代主义”、“后现代主义”的讨伐追迫也正紧锣密鼓，飞出板砖无数。此文，我想从另一宏观的思想层面来谈谈我的一些看法。
论中国绘画批评中的文化品格
文化 批评 中国绘画
2008/2/16
所谓“绘事，清事也，韵事也。胸中无几卷书，笔下有一点尘，便穷年累月，刻画镂研，终一匠耳。”就反映了一种文化的意识。用文化的行为去规范人的行为。
在大千世界中，有无数的线，如各种物体的边缘线、建筑的轮廓线、地平线等。但这些处处都能看到的线，却触摸不到。它是客观物象在人的大脑中的一种反映，是抽象的结果。
任伯年的人物画在中国绘画史上的意义
中国绘画史 意义 人物画 任伯年
2008/1/25
任伯年（1840—1895）作为清末“海上画派”的重要画家，在人物、花鸟诸传统绘画领域都有建树。就其个人的艺术成就看，他的花鸟画可能并不亚于其人物画，但就“海上画派”而言，在其前后的虚谷（1823—1896）、蒲华（1832—1911）乃至吴昌硕（1844—1927）诸辈，都主要以花鸟画享名，与这些同人们相比，任伯年在花鸟画上的成就相对就不甚突出了；换言之，如果任伯年毕生没有其人物画的成就，那么也...
佛教自印度传入中国，伴随而来的有各种艺术，绘画艺术，即为其中之一。中国绘画，在佛教末传入以前，自具独特的风格。自受佛教艺术的影响，遂发生了不少变化。中国的艺术家们，为佛教服务，也创造了不少宝贵的成绩。
空的空间和虚的实体——从中国绘画看中国戏曲艺术的审美特征
空的空间 非在场性 虚的实体
2008/1/3
空（无）不仅可以纳万境以聚之，而且空（无）作为无形（体）的力量，亦可渗透无间隙的东西。戏曲演员的唱、念、做、舞、打并非对象性、对应性地再现什么，而是生成“万境”的陌生化程序。以虚化实的冲虚之境是中国艺术陌生化的审美至境。对这审美至境的感知，是有双重的“看（听）”——“看（听）”得见的与“看（听）”不见的——之别的。戏曲艺术的独特语汇不在作为媒介物的在场物，而是在无中生有的非在场物的生成，它是直接依...
林风眠：传统的中国绘画该告一段落了
2007/11/9
林风眠：传统的中国绘画该告一段落了
要理解林风眠何以要举创造中国现代绘画艺术的旗帜，我们不能不对中国绘画的发展轨迹作一个回顾。
古代世界的三大艺术高峰，是非洲的埃及、欧洲的希腊和中国的盛唐。虽然地跨三大洲，艺术的表现形式不同，但三者有着共同的精神，都是面向现实生活，是从生活中走出来的艺术。自那以后，非洲艺术无太多的发展与变化，一直保持着原始朴实自然的风貌。欧洲艺术跨越希腊时代，受神学精神...
中国绘画艺术的经典——永乐宫壁画（图）
绘画艺术 永乐宫壁画
2007/9/4
目前，国内现存元代寺观壁画主要集中在山西，如永乐宫、广胜寺水神庙、兴化寺、青龙寺4处，都是民间画师画的工笔重彩画。在绘画技巧上继承了历代绘画的优秀传统，规模宏大，线条流畅。在造型、线描和设色上都达到了壁画艺术的巅峰，是我国绘画艺术的珍贵遗产。