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搜索结果: 1-12 共查到知识库 文化人类学与民俗学 云南相关记录12条 . 查询时间(0.8 秒)
与其他地区回族相比,云南大理上丰呈庄回族在举办圣纪节的时间选择、可参与者身份规定等方面表现出一些差异性地方特点。对上丰呈庄回族圣纪节仪式的考察表明,作为社会互动的重要环节,仪式中的互访与共餐既增强了回族内部的凝聚力,也通过允许、接纳其他民族参与而实现了族群边界的跨越。在多民族交错杂居地区,不同民族在长期社会生产和生活实践中社会互动密切,在各自保持传统的同时也不断突破固有的边界,促成了彼此社会关系与...
云南盐史概说     云南  盐史  概说       2013/4/8
公元前二世纪,西汉年间云南已有产盐记载,“益州郡连然有盐官”至今已2千余年。云南各族人民对盐能够较早地发现、开发和利用,除由于资源丰富、埋藏浅、分布广、多处有卤泉出露地表这一有利条件外,还有着一定的历史根源和地理方面的原因。
云南的民族民间文化是一种传承的文化,更是一种传承人的文化。代代相传、口传心授是其独特的传播、延续方式。因此,关注民间文化传承人,抢救传承人的技艺,既可记录各少数民族文化的现状和精华,也是一种对少数民族文化本源性、根基性的保护和发展。
云南省致力于建设民族文化大省和强省多年,迄今已经取得了在国内外颇有影响的成就。云南文化使世界充分领略到了中华文化多元一体的魅力,看到了中国少数民族文化丰富多彩的个性;云南文化使世界看到了中国共产党和中国政府尊重中国各民族文化多样性、扶持各民族文化共同繁荣发展的政策及其实践。现在,对云南民族文化强省建设的标志进行深入的探讨,有助于推进云南建设民族文化强省的工作,使云南建设民族文化强省的目标更加明确,...
云南傣族与小乘佛教     云南  傣族  小乘佛教  佛事  文学       2012/8/24
由缅、泰等国传入云南的小乘佛教,历史悠久、影响很大,时至今日。云南上座部佛教已深深渗透到傣族社会,信徒信仰之虔诚,在其生活习俗、佛事、教育、文化等方面表现得很具体。本文试就这些情况作一些探讨。
云南的傣族主要居住在西南部中缅边境的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。据考证,傣族是中国古代濮人的后裔,属于百越民族的一支。《史记·大宛列传》记载:“昆明之属无君长,善寇盗,辄杀略汉使,终莫得通。然闻其西可千余里有乘象国,名曰滇越。”[1]滇越国可能是历史文献中记载最早的傣族先民建立的国家,大概即是今天西双版纳一带,唐、宋称“金齿”、“黑齿...
“吃素人”指的是那些在新中国建立前由于种种原因在年轻时不愿出嫁或难以出嫁,而后终身不嫁并食素茹菜、念经拜神的女性。“吃素人”承袭着不同于其他人群的某些信仰和生活习俗。她们信奉观音、韦驼等佛教之神及土地神、捧表仙官等道教之神,但没有统一的组织和形式。她们不是严格意义上的道教徒或佛教徒。从吃素人的信仰习俗来看,体现了民间流传的佛、道两教的合流与融合的现象。
The Great Ancestral Ceremonies of the Yi and Their Rituals and Scriptures: The Example of the Yi of Luquan and Wuding in Yunnan 【摘要】祭祖大典——“耐姆”为彝族传统宗教祭祀礼中最重大的典礼,集中地体现和反映古代社会的典章制度和风俗礼仪。其间各种祭祀仪式纷繁复杂,需...
传统文化的现代变迁与转型,与其社会经济相适应,是传统文化的必然走向。云南省楚雄彝族自治州永仁县谢腊村是一个彝族聚居的村落,处于彝族文化和汉文化交汇地带,彝族是最早的土著民族,唐代以后汉族不断迁入,但都已融合于彝族之中,现均自称彝族。由于受外来文化特别是汉文化影响较早,彝族传统文化在与汉文化的接触、交流、磨合乃至碰撞中,适应其社会经济变迁,不断调适本民族传统文化,吸纳优秀文化成分,使彝汉文化融为一体...
云南贡山县丙中洛乡生活着藏族、傈僳族、怒族、独龙族等少数民族。基督教、天主教、藏传佛教、原始宗教并存。整个社会呈现出多元性、交融性、兼容性的文化形态。这种社会形态在西南少数民族聚居地区是极其典型的。在当今“文化冲突”不断的世界背景下,丙中洛何以是多态和谐文化?该社区中影响不同民族、不同宗教的人和谐共处的社会因素有哪些?他们发挥了怎样的功能?丙中洛乡代表了一种极具研究价值的模式,为多态和谐...
云南双江布朗族的婚姻习俗           2007/9/25
云南双江布朗族的婚姻习俗 陈开心 云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县内东南部澜沧江、小黑江一侧的河谷中,居住着1.2万多布朗族同胞。虽然各地布朗族的婚俗有些差异,但一般都有串姑娘、说媒、过礼、吃定酒、迎亲、回门等礼节。 串姑娘 串姑娘就是男青年到女青年家去串玩,这是男女青年谈情说爱的开始。每到春暖花开的季节,小伙子们就在夜间三五成群地相约来到姑娘家门前,弹起牛腿弦,唱起《开门调》:“姑娘...
主要以云南省会泽县传统斑铜手工艺为主要对象,通过描述其产生与变迁过程,着重阐述传统斑铜手工艺在当代所面临的原材料匮乏等危机和旅游业发展带来的契机。通过对民间传统斑铜手工艺在应对“现代化”冲击时所表现出来的坚持传统与顺应现实的两难抉择的分析,对“现代化”概念进行反思,并且进一步探讨民间手工艺变迁中的价值冲突以及民间手工艺保护的路径。

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