搜索结果: 1-8 共查到“知识库 艺术学 戏曲表演”相关记录8条 . 查询时间(0.129 秒)
陈古虞戏曲表演理论发微
陈古虞 戏曲 表演理论
2022/2/17
陈古虞教授是1952年全国高校院系调整后上海戏剧学院首批戏曲理论教师，在昆曲表演、订谱和戏曲史论教学上有很深的造诣。他具有中西戏剧结合考察的能力，对中国古典戏曲研究精深；他能在艺术实践的基础上，将理论赋予鲜活的艺术形象，在戏曲表演理论方面见解独到。陈古虞教授高水平的昆曲综合能力，获得了王季思、赵景深、万云骏、俞琳、欧阳予倩等当代戏剧大家的充分肯定，是当代戏曲学界中一位名声不大、行事低调却功力深厚的...
功：戏曲表演之根 演员创造之本
戏曲表演 戏曲演员 集训 练功
2022/5/9
说到戏曲艺术，练功和学习可以说是最基础与最重要的表演支撑。没有功的奠定，起码的戏曲表演美则缺乏法本和根基；缺少功的磨练和娴熟运用，那么又何谈舞台之上的美与挥洒自如？更遑论所谓的精彩与创造了。因此，历代戏曲人都极为重视练功和学习。前辈成功的戏曲大家，固然有着慧颖的过人才识，但他们更依仗超乎常人的过硬基本功，京剧大师程砚秋曾言：功“既可以看成是一种‘定型化’的死套子，也可以视为一种现实主义的表现方法”...
探索中国戏曲表演的理论深度
中国戏曲表演 理论深度
2010/12/8
关于中国戏曲表演理论我们一直不乏零星的散论，如清代的《梨园原》、李渔的《闲情偶寄》等，然而，对于中国戏曲表演理论的体系建构问题，可以说还处于空白状态。在本世纪中叶，著名戏剧理论家张庚先生就曾提及过，戏曲表演体系问题是一件关系到戏曲艺术如何推陈出新的大问题，戏曲表演体系问题研究清楚了，对戏曲的改革、提高、发展大有好处，有助于去掉盲目性，促进和加速自觉性，还能减少一些不必要的争论。中国戏曲的实践性，使...
论戏曲表演程式的审美心理建构
戏曲表演程式 审美心理 建构
2010/11/26
我们知道，力求用接近生活的形式来反映生活的艺术，属再现性艺术；不拘泥于生活的自然形态来反映生活的艺术，属表现性艺术。不论对于哪一种艺术，它们都有自己所遵循的规范法式。正是它们各自不同的规范性，标示出了它们与众不同的自我存在。从广义上来讲，任何艺术都离不开对意象的创设，但相对再现性艺术来说，表现性艺术更是完全倚重意象的艺术。意象自身的模糊性导致对其语汇要求的明确性，因而再现性艺术的规范法式力求使人不...
《民间的力量——从<乡村戏曲表演与中国现代民众>说起》
戏曲改革 民间 文化市场
2009/7/29
本文在阅读《乡村戏曲表演与中国现代民众》一书的基础上，对一个世纪以来的戏曲改革进行反思，认为对其间戏曲改革的实际成效及经验教训应该进行重新评估。同时强调政治权力和意识形态对戏曲改革的重要影响，指出它对戏曲改革更多的是一种干扰，造成了文化市场的中断与戏曲观众的断层，是戏曲走向式微的主要因素。
说实话，最初接触《好年好月》的剧本时，就唤起了我的表演欲望。读完剧本，一个识大体、明大理、有情有义、不随波逐流、宁为玉碎不为瓦全，不肯向世俗低头，带领乡邻共同致富的乔新月形象，已在我的脑海中模糊而又清晰地浮现了出来。乔新月的身世命运，不只是黄土地上千百万不愿沿袭祖辈遗训——嫁汉嫁汉、穿衣吃饭，想走出黄土地，在商品经济的大潮中奋力一搏，以确立自己独立人格地位的“这一个”，也是改革开放以来，那些希望通...
戏曲是一门综合的舞台艺术，它集文学、音乐、舞蹈、美术于一身，在各方面都体现出了“泛美化”的特征。但究其本源，王国维在《戏曲考源》说“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”即由演员当众扮演角色来表演故事。我国古代戏曲理论家李渔也提出“填词之设，专为登场。”所以，登场敷演，是戏剧艺术的最基本特质，没有舞台表演的第二度创作，戏曲艺术的美也不能被最终充分的体现出来。因此，戏曲舞台表演便具有了相对独立的审美价值，且在...