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书法在移动互联时代的“场景化”传播
书法艺术 移动互联时代 “场景化”传播
2023/3/2
书法艺术在历史发展进程中，无时无刻不在面临着社会文化变迁而带来诸多考验，移动信息传播的变革，使互联网媒介极大地介入文化艺术传播，同时信息传播的变革也给书法的传播及发展带来了巨大挑战。可观的是，近年来书法与互联网发生了紧密合作。在互联网媒介中的“场景化”概念备受关注的时代，书法在借助互联网的传播过程中，经常出现“场景化”传播的情况，其传播的效果显然是过去的书法传播模式无法比拟的。虽然信息时代的“知识...
《曾熙书法研究》（图）
曾熙 书法 碑学书家
2023/3/20
该研究以曾熙书法为研究对象，围绕其艺术成长环境及过程、书风特质、笔法特征、理论观念和后世影响等方面展开。此外，曾熙创作和审美理念对当今书法艺术实践亦有积极意义，他既是重要的碑学书家，也是一位五体兼能、碑帖兼通的“全能型”书家和“文人型”书家，其书法艺术的研究价值还远未被深入挖掘和全面认识，其卓越的艺术创造力和全新的艺术观念值得后世借鉴承传。
伊斯兰文明传入中国后，与中华文化交融，孕育出了一系列富有中国特色的文化现象。中国化的阿拉伯文书法，就是伊斯兰文明与中华文明交流互鉴的产物。
漫谈书法的动与静（图）
书法 “形学” 动与静
2021/11/2
从表面上看，书法艺术属于“形学”的范畴，但其“依序成形”的生成方式显然有赖于时间与空间并存的运动过程。正因如此，书法才能通过其“形质”焕发出“神采”，表达书法家的情性。汉代蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”这意味着书法的“形势”及其意蕴发于自然，是自然阴阳变化规律运用于书的结果。“一阴一阳谓之道”“一动一静谓之道”,可谓书道哲学之本。由此可以说，书之道，...
2021年是中国共产党诞辰100周年，为弘扬歌颂伟大的中国共产党，弘扬中国传统文化；歌颂在中国共产党的领导下，中国取得的举世瞩目的伟大成就；赞扬全国各族人民团结一心，众志成城，战胜新冠疫情，大力发展经济，追求美好生活的乐观精神，值此中国共产党建党一百周年伟大历史时刻，内蒙古硬笔书法家协会特举办“强信念跟党走”庆祝建党100周年内蒙古硬笔书法家协会书法作品展。
北京大学书法艺术研究所
书法艺术 东方文化 教学科研
2022/9/15
2003年11月8日，北京大学书法艺术研究所成立，接续了五四时期北京大学老校长蔡元培先生提出的书法文化理念。成立以来，北京大学书法艺术研究所依托北京大学深厚历史积淀和雄厚文化资源，致力于拓展“文化书法”的理论内涵，不断进行书法文化实践，注重东方话语的跨文化国际眼光，把书法艺术引入其大学教育体系和教育制度当中，从文化书法、大学书法、国际书法等角度促进东方书法文化参与当代文化进程，强调书法的文化性、生...
浅析传统书法“排异”功能（图）
传统书法 “排异” 佛教 朝代
2021/11/2
书法艺术强调融合、贯通与兼收并蓄，但也强调排异、独具与别开生面。所谓“排异”，即排斥异己力量，以保持原生机能、状态与风貌。在数千年演进过程中，“排异”功能为纯洁书法艺术、承传独特魅力发挥巨大作用。
康熙帝书法与探求治道（2021年第2期）
康熙帝 书法 探求治道
2024/1/25
康熙帝幼习书法，将书法视作圣学修养，更作为认同儒学的一种表现。三藩初定后，他提到“治道首崇儒雅”，“今四方渐定，正宜振兴文教，翰林官有长于词赋及书法佳者，令缮写陆续进呈”，意在以文化认同表达清朝统治的政治合法性。
传统书法以何超越“功利”色彩（图）
传统书法 “功利” 工雕匠琢
2021/11/2
文字起源于记事述言，带有强烈功利色彩。所谓“功利”，即实际功效和既得利益。《庄子》中说“功利机巧，必忘夫人之心”，《韩非子》中说“民知诛罚之皆起于身也，故疾功利于业，而不受赐于君”，因社会阶层理解不同，文士和中下平民对“功利”目的与作用贬意可陈。其实，文字“功利性”一直长期存在，在某些朝代还相当浓厚，但在漫长历史演进中，一代一代书法家为去除“功利性”而不懈努力，注入神思、融入情性、寓之理道，使之蕴...
清代莫晋绢本书法立轴的科学分析
绢本 书画文物 加工 印章
2021/5/21
上海博物馆藏清代进士莫晋(1761—1826)书法立轴(145 cm×50 cm),画芯为绢本。绢表面被红色涂层覆盖,上面有云纹、蝙蝠纹和“寿”字纹等手绘花纹,加工方式特殊。为科学保护这件文物,采用了视频显微镜、扫描电镜能谱仪、红外光谱、拉曼光谱和高光谱等无损(微损)检测技术对文物材料及制作方法进行研究。结果表明,该件文物用绢组织结构稀疏,背面采用三桠皮纸托裱；将铅白染色涂于绢表面进行加工,再采用...
《唐宋书法史拾遗》出版（图）
唐宋 书法史 拾遗 出版
2021/3/23
本书主要对书法史上较少为人关注的书家、作品及书法史现象进行研究，分为书史专题、书家论析、书迹丛考三部分。在时代上以唐宋为主。作者试图突破流行的以政治时代进行历史分期的做法，将原本因为政治时代分期而导致的书法史裂痕通过细节的还原得以弥缝和延续。书家的作品大部分为历史烟尘所埋没的残碑断楮，因其补足了曾经缺失的书法史链条而弥足珍贵。对于人物研究，则通常选取一些有趣的话题和为常人所忽视的节点进行深入阐释，...
舞蹈是人类最原始的基因，无论何时何地，触景而生情即“手之舞之，足之蹈之”。舞者将自己的身体线条幻化为最纯粹、最本真的“肢体语言”，去释放、感受着身体的柔软、坚韧、轻灵与舒展。而书法千百年来唯一断不了的，便是行云流水般的线条，“既实用，又审美，既具体，又抽象”。舞蹈与书法在艺术的表现形式上虽然不同，但却同样是“行云流水”般的畅快淋漓。这就是艺术的本质，给人以美的感受和心灵的洗涤。
美学视角下中国书法审美四字格的英译
中国书法 四字格 审美 英译
2022/3/10
以欧阳中石主编的《中国书法艺术》一书和汪有芬英译本TheCultureandCivilizationofChina为例，从美学视角探析中国书法审美表达中常用四字格的翻译方法.从内容与形式对等的审美视角，结合节译、增补以及词性改变等翻译技巧分析译者如何在字、词、句层面上实现选词造句中的审美心理和审美再现过程.