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搜索结果: 1-15 共查到知识库 艺术学 画家相关记录35条 . 查询时间(0.384 秒)
画家为何轻视批评家?     画坛  批评家  画家       2010/2/20
批评文章通常是即兴的随笔,与写意画相通。写意画家的作品,不经意的败笔很常见,如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔,感觉很自然。批评家的文章却不能有败笔。批评家如果引经据典,会被讥之为卖弄;不引经据典,批评就成了知心话,说多了则假。这样的文本,又会被认为没有深度。如果形而上地议论,画家便指责批评家不会细微地体味作品。在怀有一流技术的画家看来,批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。普通画家看批评...
审视印象派画家眼中的女性     印象派画家  女性    色彩  线条       2009/12/1
印象派人体画家雷诺阿与德加《浴女》系列中的画面形式——光、线条与色彩的运用,透射出这两位印象派画家的审美取向。他们在属于自己的《浴女》系列画中,展现了不同的艺术美感,透射出两个近乎相反的人生观。一个甜蜜;一个苦涩。  
历史上的女画家是谁?     主妇  女画家  历史       2009/8/10
这些关于画作的品质、诠释和归属问题,不像是近期就可以解决的。现下,即使“前代女性大师”这个说法及修正都是有问题的。名词“0LDMISTRESSES”是1917年在巴尔的摩开办的瓦尔特斯艺术画廊展的展题,有“主妇”的涵义,这看来是个蹩脚的用法。即使来自这个领域的阻力减少,另外一词“OLD MS—FREESS”可能也不会成为艺术史学的用词。也许像伦敦画商约翰尼·范·黑夫坦所说的,把幽默的独见加到热切的...
今年二月在美国费城附近的斯代德曼画廊(Stedman Gallery),举办了旅美华裔画家、罗格兹大学电脑美术教授谭力勤的数码艺术作品展《数码与原始:北美原住民 兽皮上的动画艺术》。这个展览让我耳目一新,因为艺术家关注的不是那个自造的真空,而是新媒体艺术的历史文化渊源和当代语境。在“数码与原始”的虚拟世界里,艺术家通过文化溯源,让我们有机会了望当代新媒体艺术的来龙去脉,也有机会了解这位探索型艺术家...
对福禄寿三星崇拜,反映了人们对幸福生活的憧憬。在五行观念的支配下,又将三星扩展为五星,增加了财神和喜神,成了福禄寿喜财五位被人格化了的神。关于财神,很难说以哪颗星宿为代表,不过,求财也是很早的信仰,汉代以后有一种“送穷”的风俗。穷有穷鬼,岁终人们也要像疫鬼一样加以驱除。传说,帝颛顼有一个儿子生时好食糜(粥类),不着完衣,死后为穷鬼。[1]送穷,当然是为了迎富,希望生活宽裕。那赶穷鬼的凶神,当然是被...
如墓碑、如坟冢、如殡仪馆的骨灰盒陈放柜----参观韩国艺术家李东哲的作品,我们将直面神秘,直面沉寂与虚无,直面惊惧死亡的热情,当然,还有在死亡黑暗中燃烧的光烛。
明中后期家庭的影响,文士的传授,社会经济的发展,地域传统文化的繁荣是导致女性画家历史性的大量增多绘画水平大幅提高的因素,而最前提因素是社会伦理观念的影响。闲适是理解女性绘画的关键。关注这一现象,对丰富明代绘画总体风貌有着不可或缺的作用,至少希望对女性画家传统的扎眼的隔膜甚或忽视能够得到改变和修正。
画家的审美行为是在自由、自主、自律和自觉的艺术状态中实现的。这种状态的发生和变化必然受当下社会文化语境的影响,然后在个体文化认同的支配下,通过画家的审美气质和艺术境界得以呈现。 当代艺术的审美形态和价值观念已经趋向多元化的格局。绘画既存在着被边缘化的危机,也存在着在当代艺术舞台上展露新姿态或者向更宽广的艺术领域渗透的可能。然而,由于传统艺术在当前缺乏足够的重视,许多画家逐渐丧失了文化的根基和审美...
在20世纪上半叶的中国历史上,因为战争,出现了许多为中国人民所熟悉的外国人的名字——美国记者埃德加·斯诺、加拿大医生诺尔曼·白求恩、国际主义战士路易·艾黎等,他们都是因为对中国的感情和事业上为中国革命的贡献,而被中国人民所拥戴。在抗战这样一个巨大的社会历史事件中,显然还有许多外国人为中国人民的革命和战争事业做出了贡献,但是,因为历史的遮蔽,人们难以知道他们的名字;而在中国本土之外的其他国家的人民对...
中外艺术史上不乏这样的艺术家,他们生前风流纵诞、广延声誉,但死后声名俱泯、销声匿迹;也不乏这样的艺术家,他们生前或由于其艺术的超前,或由于其性情的耿直孤高,而被排斥在艺术的圣殿之外,但死后却声光所溢、千载犹馨。元代画家吴镇就是后一类艺术家的典型。
进入90年代,人口的激增导致“知识分子大爆炸”,艺术领域内愈来愈多的画家被强行抛至到画院等主流事业单位之外,成为体制外的人。随后的艺术体制改革也使体制内的画家首度遭受市场经济所带来的威胁。画家们在社会中以不同方式谋求生路,但工作的个体性使他们在现今艺术体制尚未健全的情况下每走一步都如履薄冰。一些与市场调适好的人获得了稳定的收入来源,而更多的人则是在精神追求与现实生活中痛苦地徘徊,他们漂泊着、寻觅着...
2000年6 月3日,出席在台湾清华大学举行的“仪式、戏剧、民俗学术研讨会”,承会议主办者盛情,邀我们参观台北故宫博物院,受到院方的热情款待。那里正举办馆藏的宋代文物展,一组宋代的婴戏图,引起我的特别注意。其中有李嵩的《市担婴戏图》,苏汉臣的《五瑞图》和《婴戏图》,苏焯的《端阳婴戏图》,以及未标作者的《秋庭婴戏图》、《扑枣图》、《戏婴图》、《冬日婴戏图》等,能见到如此众多的绘画珍品,为此次跨海之行...
沈逸千生于一九○八年,嘉定县人。早年就读于上海美专,自“九·一八”事变后,积极投身抗日救亡运动,屡组救亡宣传团体,历任上海国难宣传团团长、中国抗战美术出国展览筹备会总干事(计划出访苏联、美国、加拿大、英国、印度、南洋地区等,但由于他的早逝而未能如愿)、敌后写生队队长等职。他对自己所从事的抗日救国工作矢志不移,愿
所谓“向右走”的概念是从一句玩笑话引申而来,我用它来表达女人、特别是西部小城市的女人内心存在的强烈的“要表达”“被关注”的愿望。正如大家知道的那样,60年代后出生的女人的世界观,基本是在改革开放这个交接点上形成的。她们童年的目光中接受了“文革”的洗礼,但没有遭受“上山下乡”的磨难,只在少年时代有过追求伟大理想的经历,孩童时代形成的对社会的认知方式使得她们成年之后,对当代都市消费文化、电子网络文化、...
一夜间,画家斯黛拉·文恩(StellaVine)发现自己从阴暗角落被推到了聚光灯下。她终于有机会在英国顶级画廊展示自己的作品。本周,在牛津现代美术馆开幕的展览堪称规模盛大,数百幅肖像几乎囊括画家所有作品,画作模特大多是知名人士,还包括了已故的黛安娜王妃。三年前,斯黛拉因为这幅引起争议的肖像画一举成名。   2004年英国收藏家查尔斯·萨奇,将前脱衣舞娘画家斯黛拉·文恩的戴安娜画像在自己画廊展出后...

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