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列宁的“和平共处”思想是对马克思主义国际关系理论的继承和发展，这一思想丰富了马克思主义理论的思想宝库。列宁从俄国的实际情况和国际形势出发提出了“和平共处”的思想，这是他为新生社会主义政权的生存和发展赢得机会而采取的一种灵活战略。
本文拟以两大外来宗教——伊斯兰教与基督教（广义概念）进入中国之后，与中国主流社会的儒家意识形态融洽涵化的过程中，二者如何相互尊重、彼此学习借鉴，最终和谐共处的成功个案经验之总结，来探讨当今世界对待多元文化（族群、宗教）的态度和实现多元文化和平共存的路径，提出笔者的一己管见。
非洲传统宗教文化中的和平含义
宗教文化 非洲传统宗教 和平 和谐
2019/1/9
非洲传统宗教 的基本特征体现在信仰、崇拜、道德和世 界观四方面。就非洲整体而言，传 统宗教信仰 的主要对象是上帝、神、 精灵和祖先；崇拜涉及生活的各 个方面，通过献祭、供 品、祷 告、乞 灵、赞美和舞蹈来完成 ；在非洲传统宗教 中，对上帝和神灵 的信仰暗含 了某种行为 ，这种行为尊重上帝 已建立 的秩序，并受到神和祖先的监 视 ，在此基础上形成其社会道德规 范。在 非洲传统社会里，和平不是与 混乱...
苏丹战后和平重建政治机会论分析
政治机会理论 苏丹 宗教冲突 宗教和平建构
2013/3/26
20 世纪后半期，宗教—族群间的冲突逐渐成为国际政治关注的焦点，对于这些冲突产生的原因，学界也提出不少解释方法。政治机会理论为研究这一问题提供了一种有用的视角：即外部政治机会结构的变化是催生宗教矛盾升级为大规模致命性冲突的关键因素。苏丹内战正是这样一种典型的致命性宗教冲突。2005 年后，苏丹各种宗教行为体的和平构建活动，正是在一个开放而变化不定的政治机会结构中进行的，但随着宗教行为体与政治环境的...
现在中国是世界上唯一的社会主义大国，国际共产主义运动又处于低潮，社会主义制度能否在中国坚持得住，对人类社会的发展进程影响极大。面向21世纪的当今世界，国际局势有总体趋缓之迹象，但战争的危险仍然存在；和平局面的存在与发展，完全凭借我们尽心竭力去争取。既然正确处理战争与和平的关系，直接关系到社会主义制度的生死存亡，那么，在实际工作中正确把握这一问题对中国当前以及今后相当长一段时期内都有着极其重大的现实...
从儒家文化的和平思想看中国“和平崛起”
儒家文化 和平思想 和平崛起
2013/12/11
改革开放以来，中国的综合国力显著增强。针对国际社会上的“中国威胁论”，本文通过详尽阐释儒家文化和平思想的主要特质，从而论证了儒家文化中的和平思想分别从国际、国家、个人三个不同的层面强调了中国传统文化的和平性质与内涵，由此从内部深刻影响了中国“和平崛起”的趋向与和平外交的实践。因此，中国的崛起不仅不会对别的国家构成潜在或实在的威胁，而且有助于世界的和平、稳定与发展。
跨越“伊拉克战争”危机，争取和平与民主的世界秩序——为了人及其生的尊严
伊拉克战争 和平 民主
2009/8/17
在陕西省社会科学院王玉●教授等诸位先生的努力下，第四届中日价值哲学研讨会终于在西安召开了。
1993年在西安召开的第一届中日价值哲学研讨会上，我以历史唯物主义与价值观的统一为基本视点，作了题为“日本价值论研究现状”的报告。在东京召开的第二届日中价值哲学研讨会上，我做了题为“反核、和平与民主主义以及人及其生的尊严——关于价值物质的对象世界”的报告。我根据马克思《关于费尔巴哈的提纲》的思想，阐述了自...
近年来国际范围内共产主义运动团结与合作的趋势加强，其中明显标志之一是：1998年由希腊共产党等发起了世界共产党工人党国际代表会议。该国际会议为世界共产党及其左翼组织提供了交流与合作的平台，迄今为止已召开过10次，基本每年召开一次，实行不成文的年会制，近年规模扩大，影响增强。2008年11月21-23日，世界共产党和工人党第十次国际代表会议在巴西圣保罗召开。
世界和谐秩序范式的伦理维度——西方永久和平观念的形而上学性与批判
世界和谐秩序 伦理 形而上学 批判
2012/11/27
战争与和平的论题是关涉到生存论层面的论题，道德与政治在生存论上的原初同一性，使西方政治哲学立足于伦理这一基础与视阈建构世界和谐秩序理论成为可能。古典哲学以“自然正当”推出城邦内外的和谐，康德哲学则以实践理性原则规划了世界的“永久和平”。但是，“自然正当”与“实践理性法则”的形而上学性，使西方传统的永久和平观念沦落为空洞的政治宣言。马克思的“世界历史”观念诉诸物质生活领域，从而他的世界和谐秩序理论的...
和平崛起需要提升软实力
软实 和平崛起
2009/1/20
中国在认识、走向和融入世界的过程中，应积极构建硬实力和软实力、制度因素和文化因素平衡协调发展的总框架。社会主义核心价值体系建设既提升了中国“和平崛起”的软实力，也降低了“中国威胁论”的国际压力 一个国家的崛起，从根本上说，在于它的综合国力的全面提升。按照美国哈佛大学教授约瑟夫·奈的观点，一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、意识形态吸引力体现出来...
论中国的和平发展道路
中国 和平发展
2009/1/15
中国的和平发展道路在党的十七大报告中得到了全面而深刻的阐释。和平发展道路以科学发展观为基础和核心，着眼于经济全球化的潮流，强调中国发展和其他国家的互利共赢，突出中国和平发展与构建和谐世界的辩证统一。
康德与罗尔斯和平思想的伦理基础之比较
公民权利 宪政制度 和平主义 正义战争论
2008/12/22
康德的《永久和平论》、罗尔斯的《万民法》集中展示了他们关于世界和平的思想和观点。虽然他们在构建永久和平思想的方法与途径上存在着关联性，但由于两位哲人所处的时代不同，讨论和平思想的价值基点不同，在和平思想确立的伦理基础上存在着差异。
和平纲领[1]（摘录）
无产阶级革命 和平纲领 托洛茨基 战争与国际
2008/11/14
第二届临时政府在其宣言中声明，它谋求不割地、不赔款和保障民族自决权的和平。这种说法会使许多天真的人觉得问题得到了真正的解决，特别是在米留可夫先生无耻的帝国主义行径之后。但是，谁若是熟悉英法（劳合—乔治——白里安—利鲍商号）炮制的说法或者即使是美国总统威尔逊的和平主义说法，他对临时政府的宣言就不能不抱有益的怀疑态度。自从创造世界以来，统治阶级撒的谎从未象这次战争时期那么多。“这次战争是争取民主的战争...
和平主义与中国——答新闻记者德蒲林
和平主义 德蒲林 谓和平团体 工人阶级底团体
2008/11/14
那所谓和平团体，包括工人阶级底团体在内，一点都不会阻碍战争。无数的和平会议（大半是共产国际所组成的）纯粹是毫无效用的剧台勾当；一到战争起来时，所有这些和平领袖们，所有这些虔诚慈善的太太绅士们，将要一齐转向他们的政府，拥护牠们作战，如他们在一九一四年到一九一八年时的行动那样。