搜索结果: 106-120 共查到“知识库 中国少数民族艺术”相关记录266条 . 查询时间(2.705 秒)
满族民间乐器托力(图)
满族民间乐器 托力
2008/5/7
托力，汉译为“铜镜”。所谓铜镜之“镜”，并非古代照面所用之镜，而是指悬挂在萨满身上那些扭动起来“叮当”作响，或提在手中舞动的盘状铜器。其作用与西沙相似，为“镇妖驱邪”之用。
满族民间乐器西沙(图)
满族民间乐器 西沙
2008/5/7
西沙，汉译“腰铃”，以其围于腰间演奏而名之。它是满族萨满乐器中的另一种重要乐器，亦称“摇铃”(以扭腰摇晃演奏而名之)。我国东北许多地方史志中都有关于西沙的记载，譬如《呼兰府志》、《安东县志》、《吉林新志》、《瑷珲县志》、《依兰县志》、《东丰县志》、《望奎县志》等等。在清代宫廷的萨满跳神活动中，西沙也是必备之器，这在清乾隆皇帝敕撰的《钦定满族祭神祭天典礼》中已有比较详细记载。众所周知，清代仪典，多为...
《满族萨满乐器研究》成果发布笔会
满族萨满乐器 民族音乐学
2008/5/7
刘桂腾长期以来在音乐学领域里专事满族音乐研究，取得了令人瞩目的成果。《满族萨满乐器研究 》是作者于1997年通过投标方式取得研究资格的全国艺术科学“九五”规划重点课题。为及时了解满族音乐研究的新成果，促进科研成果的转化和利用，推动民族音乐学研究事业的发展，本期特用笔会形式予以介绍.
周勤如评《满族萨满乐器研究》
满族萨满乐器 民族乐器学 音乐制度
2008/5/7
《满族萨满乐器研究》是一本以结合着文化学的民族乐器学理论为指导，收集、研究残存在中国古老的满族文化中的满族萨满乐器的专著。萨满文化的根在中国满族人的祖先，它的遗迹散落在世界上很多地方，以各种变体残存着。对这种文化遗迹的研究是人类学的一个重要的项目，而这本书从乐器学的角度设立专题研究则填补了其中的一项空白。全书分四部分。第一部分综论满族人萨满信仰的起源、祭祀活动的类别以及与各种民间的和宫廷的祭祀活动...
满族民间乐器单鼓(图)
满族民间乐器 单鼓
2008/5/7
单鼓，是满族萨满所用依姆钦的另一种类型，由于它长期在满汉杂居地区流行，已无满语称谓可考。单鼓属握执型的单面鼓，以其形制特征而名之，亦称“单面鼓”、“单环鼓”、“太平 鼓”等。 学术界曾经对满族萨满是否使用这种类型的鼓有过疑惑，在已经出版的一些专著中，也有没将它列入的情况。 根据笔者的考察和研究，实际上，无论是历史上还是现在，无论是宫廷满族贵族抑或民间百姓，都有使用单鼓进行萨满祭祀的证据。这方面，最...
满族民间乐器依姆钦(图)
满族民间乐器 依姆钦
2008/5/7
依姆钦，汉译“鼓”，民间俗称“抓鼓”，为抓执型的单面鼓，是满族萨满乐器中鼓类的代表性乐器。无论在民间，抑或宫廷的跳神活动中，它都是萨满的灵魂。在萨满那里，依姆钦具有神奇的魔力：它能作舟负萨满过河，它还能载萨满飞翔。当然，依姆钦的最大作用还是降神附体。
以田野考察为依据，结合相关文献资料对湘西苗族情歌衰微的原因进行了具体分析，认为造成其衰微的原因是多方面的，各种原因相互之间存在着必然联系，衰微是一个渐变的过程，而且衰微的同时也面临着新的发展机遇。同时文章就苗族音乐文化的保护与发展问题进行了思考。
立法：保护黎族民间文化
立法 黎族 民间文化
2008/3/10
“黎族民间文化”包括物质的有形文化和非物质的无形文化，其概念有两层含义。一是黎族文化。在海南，黎族文化一般指本岛少数民族的主体文化；二是民间文化，即民间社会和民众有代表性的文化。无论是黎族文化还是民间文化，两者的共同特征，就是海南社会文化最为基本的、最为古老原始的部分，在时间和空间上构成了推动社会发展的最为基本的要素。如何对黎族民间文化通过立法加以保护，是我省社会文化发展的需要，是需要研究解决的一...
中国的民族志电影拍摄
民族志 电影拍摄
2008/3/4
随着对中国少数民族社会历史大调查工作的进行，中国的人类学（民族志）纪录片拍摄工作也随之展开。这次拍摄工作是由中央政府推动的，有大批民族学专家、摄影专家和当地少数民族干部群众参加。其规模之大、范围之广、时间之久，中央及基层各级政府的支持力度之强，在国际上也是绝无仅有的。
这些片子的拍摄基本上...
扎鲁特胡尔奇艺人表及简要分析
扎鲁特胡尔奇 艺人表 简要分析
2008/3/4
这里，根据叁布勒诺日布先生提供的资料[1]及本次搜集的资料编制了《扎鲁特胡尔奇艺人表》，并在其后作了简要分析。在此首先向叁布勒诺日布先生致谢。
艺人籍贯青少年时代经历主要演唱的故事
旦森尼玛
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中国非物质文化遗产代表作介绍：古琴艺术
非物质文化遗产 代表作 古琴艺术
2008/3/3
琴、棋、书、画是自古以来中国文人整体素质的具体显现。琴居四艺之首，是因为它在很大程度上提升并影响了中国书画等其他艺术门类的境界。古琴艺术2003年入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”。
古琴又称“琴”、“七弦琴”，别称“绿绮”、“丝桐”。它主要体现为一种平置弹弦乐器的独奏艺术形式，另外也包括唱、弹兼顾的琴歌与琴、箫合奏。古琴相传创始于史前传说时代的伏羲氏和神农氏时期。以目前考古发...
延安文人视域中的“民间艺人”──从一个侧面理解延安时期的“民间”
延安 民间艺人
2008/3/3
“民间”的意识形态化在延安时期是个非常突出的现象，它在更高意义上改写了现代中国文学的地形图。人们在考察延安文学中的“民间”要素时，往往忽略了新的意识形态话语和政权机构对于民间艺人的收编和改造，而在我看来，1942年后延安文艺中的意识形态化“民间”在逻辑起点上正是从收编和改造民间艺人开始的。思潮与流派
湘西：对你什么最重要？──《湘西民间工艺美术精粹》序
湘西 湘西民间工艺美术精粹
2008/3/3
生物多样性对于人类生存和可持续发展的意义和重要性，在世界范围早已是人所共知、人所共忧的问题了。但关于文化多样性对于人类生存发展的意义和重要性的认识，却是最近十多年才逐渐开始的。而作为这一认识的标志，应该是联合国教科文组织一系列关于保护民间创作或非物质文化遗产相关文件的诞生，如2001年11月2日通过的《世界文化多样性宣言》、2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》和2005年10月2...