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《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客，“兼儒墨，合名法”，集体编纂而成的一部书。吕不韦，生卒不详，战国后期卫国人。本是阳翟富商，在邯郸经商时，结识了在赵国做人质的秦公子嬴楚，他深知奇货可居，设法使嬴楚成为秦国的太子，待嬴楚登位，他亦被拜为丞相，封为文信侯，由此弃商从政。秦始皇执政后，尊其为相国，号仲父，但不久即被免职，迁往蜀郡，忧惧自杀。
《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集，《汉书·艺文志》著录七十一篇，现仅存十五卷，五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，鸿，广大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客，在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安（前179～前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，汉文帝十六年袭父爵为淮南王。善属文辞，才思敏捷。吴楚七国反，曾谋响应，不果。汉武帝即位，安暗整武备，欲反，未发而败，自杀。
《书目答问》系指导治学门径的举要目录，五卷，清张之洞著。张之洞（1837～1909），字孝达，号香涛，晚号抱冰，直隶南皮人，同治进士，为后期洋务派代表人物之一。其任四川学政时，委托缪荃孙为成都尊经书院学生开列阅读书目，遂成《书目答问》一书，初刊于光绪二年（1876）。
《文史通义》，史学评论名著，八卷，清章学诚撰。章学诚（1738～1801），字实斋，浙江会稽（今浙江绍兴）人。少年时苦读经史，且能举其得失。后寓居北京，游于内阁学士朱筠之门，得以遍览群书，并与钱大昕、邵晋涵、戴震诸名流往还甚密，讨论学术源流及异同。曾建议朱筠搜诊遗书，各疏原委，朱筠遂上书乾隆帝，四库自此开馆。乾隆四十三年（1778年）中进士，历主保定莲池、归德文正等书院讲席，纂修和州、永清、亳州等...
《史通》是我国古代第一部系统的史学评论著作，唐刘知己撰，前后历经九年，成书于景龙四年（710）。刘知几（661～721），字子玄，唐朝彭城（今江苏徐州）人，曾“三为臣史”，“再入东观”，修史二十余年，生平著述甚多，为唐初著名史学家。
《贞观政要》，政论类史书，十卷，唐吴兢撰，约成书于唐开元五至十三年（717~725）。吴兢，汴州浚仪（今河南开封）人，著述很多，现除零散诗文外，仅存《贞观政要》一书流传于世。
《洛阳伽蓝记》（图）
《洛阳伽蓝记》 杨衒之 北魏洛阳佛寺
2023/1/7
《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨衒之撰，成书于东魏武定五年（547）。“伽蓝”即梵语“僧伽蓝摩”之略称，意为“众园”或“僧院”，乃佛寺之统称。杨衒之，生卒不详，北平人，博学多才，以文章传家，与佛界人士多往还，亲睹洛阳佛寺兴衰，感慨系之，乃撰此记。
《水经注》是注释《水经》并记述全国河道水系的历史地理专著，四十卷，北魏郦道元注，成书年代尚无定论，当在延昌四年（515）至孝昌三年（527）之间。郦道元（？～527），字善长，范阳涿县人，出身官宦世家，后入仕途。少年好学，博览群书。晚年因遭谗言，为雍州刺史杀害。
《战国策》者，战国游士辅所用之国，为之策谋，故名之，为战国时期的史料汇编，三十三篇，四百九十章。非一时一人之作，最初也没有统一的名字，“或曰国策，或曰国事，或曰短长，或曰事语，或曰长书，或曰修书”，刘向在整理编订为一书之后，才确立了现在的书名。《战国策》为叙事体，以记言为主，以国分类，各自成策，反映了各诸侯国之间尖锐复杂的兼并斗争和谋臣策士往来游说的言行，开以人物为中心的纪传体之先河。
《穆天子传》又名《周穆王游行记》，撰者不详，是西晋咸宁五年（279）在今汲县西战国墓中发现的竹书之一。西晋荀勖为之作序，分五篇；东晋郭璞为之作注，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成六卷，是为古本；今本乃宋人修编，相较古本有所残缺。《隋书·经籍志》将其归入史部起居注类；也有论者因其多虚构与想象，认为是传闻故事；明代胡应麟称之为“小说滥觞”，《四库全书总目》亦归入小说家。
《公孙龙子》又名《守白论》，三卷，公孙龙撰。《汉书·艺文志》著录十四篇，列为名家，现存六篇。公孙龙，字子秉，战国时期赵国人，他的哲学理论以“白马非马”论著称，常常与孔子后人孔穿及邹衍等人辩论。
尔，近也；雅，正也。《尔雅》即指解释词义近于雅正，合于规范，是我国最早的训解词义专著，也是最早的名物百科辞典。国学大师章太炎称其为“厘正故训，纲维群籍之书”。
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