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新时期以来，文化保守主义思潮重新勃兴，小说领域的“文化守成”书写也日渐普遍。归纳来看，这些小说的主题指向主要有：坚持本土精神，回归传统文化；反思工具理性，张扬人文价值；批判城市文明，皈依乡土田园；揭示发展弊端，呼吁生态和谐等。这种创作路向，反映了作家对现代化进程的忧患和反思，以及渴望为中国探寻一条健康、和谐的现代化发展道路提供借鉴的良好愿望。
论路翎20世纪50年代的战争小说
路翎 战争小说 浪漫悲剧
2012/2/16
作为“七月派”最富有才华的作家，路翎秉承着“主观战斗精神”，以特立独行的人格意识，在20世纪50年代创作的战争题材小说中，高扬浪漫主义的精神主旨，在战争中书写丰盈美好的人性和异域浪漫的爱情悲剧，成就了属于他自己的文学世界。
论古代和现代家族小说中父亲形象的嬗变
家族小说 父亲形象 父权 嬗变
2012/2/16
作为一种权力的象征符号，古代和现代家族小说中的父亲形象有着一个明显的嬗变轨迹，明清小说中的父亲常常呈现出弱势甚至是离场的情况，父权的缺失导致家处于无序的境地，这也是当时社会秩序崩颓的一个侧影。五四时期，个人和传统家庭构成了敌对的关系，小说中的父亲常常作为传统父权的代言人，以恶魔化的形象出现，他扼杀了个人的自由和幸福，但与此同时，父亲也随着那个古老的时代走向灭亡，他们身上不可避免地出现了衰落的迹象。...
巫文化是在远古时代形成并影响至今的一种特殊文化现象,在新时期小说中,巫文化得到了繁复书写与生动展现。新时期小说中的巫文化习俗与相关民间信仰的呈现,具有独特的思想文化价值与文学审美价值。新时期小说之所以表现了大量的巫文化,是特定文化语境下的产物。巫文化与新时期文学的结缘,有着特殊的意义。
论铁凝长篇小说的历史叙事
女性视角 历史叙事 铁凝 长篇小说
2012/9/24
作为新时期的一位代表性女作家，走向历史是铁凝在转型时期选择的策略。她在长篇小说《玫瑰门》《大浴女》和《笨花》中，从历史发展和文化传统的角度阐释女性的历史命运。以世俗化的日常生活情态解构历史，同时还原和建构女性历史。她采用女性的言说姿态，体现出女性历史叙事的主体性，描绘了女性视角下独特的历史风景，率先完成了女性作为“人”和作为“女人”的双重主体价值的建构，为思考历史提供了一个独具特色的角度。
论20世纪二三十年代乡土小说中女性形象的女性意识
乡土小说 女性形象 女性意识
2012/9/24
在20 世纪二三十年代，以鲁迅为首的乡土小说作家，高举“妇女解放”的大旗，关注妇女命运，塑造了众多的女性形象。以往的研究成果多是从社会历史的角度来分析这些形象，重视她们所受的阶级压迫，很少关注这些女性内心自主反抗意识的萌动。其实这些女性形象不仅仅是被动的受压迫者，她们也有一些主动的反抗意识和行为。文章运用西方女性主义理论对这些意识和行为进行剖析。
中国古代小说中的诗词之所以能够承担叙事功能，源于文本必须穿插诗词的文体规定，但作者一般根据小说体叙事的要求来创作或引用穿插诗词，由此使诗词承担了相应的叙事功能。同时，古代诗词存在便利于小说体叙事的特征，因此作者利用这些特征来使诗词承担起一定的叙事功能。而随着中国小说体叙事的进一步发展，穿插诗词于叙事流程的负面影响日趋明显，诗词参与叙事的现象也就最终淡出了现代小说文本。
死亡之岛绽放生命之花——英国当代小说《岛》对生命的诠释
维多利亚·希斯洛普 《岛》 生命诠释
2012/9/24
英国当代作家希斯洛普的《岛》以20 世纪初希腊麻风病隔离区——斯皮纳龙格岛为背景，讲述了感染麻风病的伊莲妮、玛丽娅母女和背负麻风病家族耻辱的安娜、索菲娅母女之间爱恨交织的悲怆人生故事。文章通过对《岛》中伊莲妮、安娜、玛丽娅、索菲娅四个人物的分析和斯皮纳龙格岛上麻风病人社会的解构，揭示作者对宽广友爱、无私奉献的生命的热情歌颂。
论九十年代以来的小说对民间诙谐文化的借鉴
九十年代以来 小说 借鉴 民间诙谐文化
2013/8/7
民间诙谐文化是民间集体智慧的结晶，也是民间叙事的一种典型代表。它通常以笑话、故事、谚语、俗语、顺口溜、歌谣等形式出现。针对九十年代以来的小说中的民间诙谐文化，主要分析其语言的诙谐性。贾平凹、莫言、韩少功、毕飞宇、谭文峰、刘醒龙、刘玉堂、王安忆等作家的作品中，均包含了很多民间诙谐文化。这些民间诙谐文化有些单纯出于娱乐目的，体现了老百姓的审美趣味，增强了作品的娱乐性、可读性和艺术性；有些则含沙射影，带...
论铁凝长篇小说的历史叙事
女性视角 历史叙事 铁凝 长篇小说
2012/8/6
作为新时期的一位代表性女作家，走向历史是铁凝在转型时期选择的策略。她在长篇小说《玫瑰门》《大浴女》和《笨花》中，从历史发展和文化传统的角度阐释女性的历史命运。以世俗化的日常生活情态解构历史，同时还原和建构女性历史。她采用女性的言说姿态，体现出女性历史叙事的主体性，描绘了女性视角下独特的历史风景，率先完成了女性作为“人”和作为“女人”的双重主体价值的建构，为思考历史提供了一个独具特色的角度。
在当前的金庸小说研究中,有五个方面值得高度关注:一是金庸小说研究对学术本位的回归;二是金庸小说的经典化问题;三是金庸小说研究的多方位视角;四是金庸小说研究的学术增长点;五是西方文艺理论对于金庸小说研究的意义。上述五个方面既是金庸小说研究最前沿的进展,同时也构建了金庸小说研究较为完整的体系。
新中国六十年勃朗特姐妹小说研究之考察与分析
勃朗特姐妹 小说研究 评述
2013/12/6
我国的勃朗特姐妹研究经历了从译介到批评的演变过程,其视角也从前期较为单一的阶级分析发展为多种理论与方法共存的局面;尤其是20世纪90年代中期以后,这一领域受西方学术界影响,涌现了诸多以现当代文艺理论为基础的批评著述,其中包括颇有特色的中西比较研究。在紧跟国际研究前沿方面,我国的勃朗特研究在最近二十年取得了长足进展,但与西方一流学者的研究成果相比,我国批评界在批评深度和原创性方面尚有潜力可挖,众多评...
论古代和现代家族小说中父亲形象的嬗变
家族小说 父亲形象 父权 嬗变
2016/2/26
作为一种权力的象征符号，古代和现代家族小说中的父亲形象有着一个明显的嬗变轨迹，明清小说中的父亲常常呈现出弱势甚至是离场的情况，父权的缺失导致家处于无序的境地，这也是当时社会秩序崩颓的一个侧影。五四时期，个人和传统家庭构成了敌对的关系，小说中的父亲常常作为传统父权的代言人，以恶魔化的形象出现，他扼杀了个人的自由和幸福，但与此同时，父亲也随着那个古老的时代走向灭亡，他们身上不可避免地出现了衰落的迹象。...
微缩的全景，微苦的生命——汪曾祺小说《八千岁》精读
八千岁 文体 市民世界
2016/2/26
当苦难阴影渐次褪去后，汪曾祺开始专注于文体之美，多样化地切入人生。《八千岁》即是这一转变的开始。它以短篇的体制，容纳了一个时代变迁的缩微全景，复现出一个辛劳、笃实、轻甜而又微苦的市民世界。
影视的收编与小说的末路
影视 小说 收编
2013/5/30
无论是在中国还是在西方世界，小说从兴起到兴盛已有数百年的历史，但时至今日，小说却已出现了严重危机。其症候之一是，由于视觉文化的渗透与电影电视的收编，小说的生产方式已发生了很大变化。于是一连串的问题也就接踵而至：视觉文化霸权如何对小说赖以存在的印刷文化构成了挤压？视觉文化怎样影响到了小说的内部构成？小说依附于影视进而被其收编改造究竟是小说的福音还是它的末路？在下文中，笔者将择其要者对中国当代作家及其...